Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Азербайджанские народные танцы (азерб. Azrbaycan xalq rqslri; ) — танцевальное искусство азербайджанского народа. Музыкальный размер многих азербайджанских танцев — 6/8 и 3/4[1], распространены также размеры 2/4 и 4/4[2]. Различаются следующие виды танцев: героические, бытовые, трудовые, обрядовые, спортивные, хороводно-игровые[1]
По характеру и ритму азербайджанские народные танцы делятся на весьма плавные, плавные и оживлённые. Характерный рисунок азербайджанских танцев обусловлен их ритмическим построением. Азербайджанский танец, как правило трёхчастный: первая часть является стремительной и представляет собой ход по кругу, танцор держит корпус строго и горделиво[1], вторая — лирическое застывание на месте (сюзме) и третья — снова ход по кругу — уверенный, стремительный и торжественный[3]
Наименования многих танцев, особенно старинных, это названия наиболее любимых животных или растений: «джейрани» — газель, «лалэ» — полевой мак, «беневше» — фиалка, «иннаби» — плод фруктового дерева и др. Почти все азербайджанские танцы — сольные[4].
Содержание
История
Дореволюционный период
Процесс возникновения и формирования народного танцевального искусства на территории Азербайджана был долгим и многовековым[1]. Такие массовые обрядовые танцы, которые бытовали в народе ещё до недавнего прошлого, как «году-году», «коса-коса», «хыдыр ильяс» и др. также являются старинными. При дворах правителей на территории Азербайджана существовали танцевальные ансамбли, которые славились высоким мастерством танцовщиков[1].
О танцевальном искусстве азербайджанского народа в XVII в. писал один из членов голштинского посольства Адам Олеарий[5]:
Подле беседки плясала толпа охджи, или стрельцов из лука, которые держали свои луки вверх и, как в балете, довольно искусно под музыку и в такт помахивали этими луками и опять оставляли их в прежнем положении.[6][5]
В 1684 году немецкий путешественник Энгельберт Кемпфер побывал в селении Бонна (Бина) на полуострове Окира (Апшерон). Местные жители, желая доставить гостю удовольствие, устроили импровизированный праздник, на котором они, как отмечал Кемпфер, «вскоре стали даже петь, а под такт песням завели танцы, приятные для нас столько же в отношении зрения, сколько в отношении слуха, вследствие необычных телодвижений и хлопанья в ладоши»[5].
В середине XIX века российский этнограф Иван Шопен в своём труде «Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху его присоединения к Российской империи» (1852) описывал женские танцы у азербайджанцев следующим образом[7]:
|
|