Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Акакаллида или Акалла (др.-греч. , ) — персонаж древнегреческой мифологии. По разным вариантам мифа нимфа или принцесса из дома критского царя Миноса. Возлюбленная Аполлона или Гермеса. В древнегреческих источниках названа матерью нескольких героев-эпонимов различных городов и областей Древней Эллады.
Согласно современным представлениям в мифах об Акакаллиде нашла отображение тесная взаимосвязь между общеэллинским дельфийским и критским верованиями.
Содержание
Мифы
Древнегреческие источники называют Акакаллиду или Акаллу дочерью царя Крита Миноса и Пасифаи[3][4][5][1] или Криты[англ.][3].
В различных источниках Акакаллида названа возлюбленной Аполлона и/или Гермеса от которых имела в разных вариациях мифов детей Амфитемиса[англ.][2], Кидона, Наксоса[англ.], Филакида, Филандра, Милета и Оакса[англ.][1][6].
Согласно Антонину Либералу Акакаллида побоялась гнева отца и оставила мальчика по имени Милет в лесу. По воле Аполлона к младенцу приходили волчицы и кормили молоком, до тех пор пока его не нашли пастухи[4][1].
Согласно древнегреческому географу II века н. э. Павсанию жители критского города Элира[англ.] прислали в Дельфы медную скульптуру козы, кормящую двух младенцев Филакида и Филандра — сыновей Акакаллиды и Аполлона. Согласно местному мифу бог сочетался с нимфой в городе Тарра[англ.] в доме Карманора[7][1].
Толкование мифов об Акакаллиде
Акакаллида является мифологическим персонажем в котором прослеживаются тесные связи между общеэллинским дельфийским и критским верованиями. Согласно критским мифам Аполлон после убийства Пифона отправился на Крит, чтобы пройти ритуальное очищение. Ритуал проходил в доме жреца Карманора, в котором Аполлон и сошёлся с Акакаллидой. Впоследствии представление об Акакаллиде раздвоилось, вследствие чего возникли мифы о нимфе и о дочери царя Миноса[6].
Потомство Акакаллиды представлено героями-эпонимами различных городов и областей. Эти мифы являются результатом желания тех или иных племён и городов видеть олимпийских богов Гермеса или Аполлона, а также легендарного критского царя Миноса своими родоначальниками. Они лишены ярких эротических мотивов любовных связей Акакаллиды, детально описывая обстоятельства рождения и ранних лет того или иного героя[8].
Примечания
- 1 2 3 4 5 Bernhard, 1884—1890, kol. 204.
- 1 2 Аполлоний Родосский, 1964, IV, 1496.
- 1 2 Псевдо-Аполлодор, 1972, III, I, 2.
- 1 2 Антонин Либерал, 1997, XXX.
- Павсаний, 1996, VIII, 53, 2.
- 1 2 Toepffer, 1893.
- Павсаний, 1996, X, 16, 3.
- Лосев, 1957, с. 372—375.
Литература
|
|