Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Александр Афанасьевич Потебня ( [22] сентября 1835, Полтавская губерния —
Содержание
Биография
Родился в дворянской семье штабс-капитана
С отличием окончил Радомскую гимназию и в 1851 году поступил на юридический факультет Харьковского университета, но через год перевёлся на историко-филологический факультет. Его преподавателями были братья Пётр и Николай Лавровские и профессор Амвросий Лукьянович Метлинский. Под влиянием Метлинского и студента Неговского, собирателя песен, Потебня увлёкся этнографией, стал изучать «малорусское наречие» и собирать народные песни. Окончил университет в 1856 году, недолгое время проработал учителем словесности в Харьковской гимназии[какой?], а затем, в 1861 году защитил магистерскую диссертацию «О некоторых символах в славянской народной поэзии» и начал читать лекции в Харьковском университете. В 1862 году Потебнёй был выпущен труд «Мысль и язык». И хотя ему к выпуску этой книги было всего 26 лет, он показал себя думающим и зрелым философом языка, он не только обнаружил поразительную начитанность в специальных исследованиях, но и сформулировал ряд оригинальных и глубоких теоретических положений. В том же году он отправился в заграничную командировку. Он посещал лекции в Берлинском университете, изучал санскрит и побывал в нескольких славянских странах. В 1874 году он защитил докторскую диссертацию «Из записок по русской грамматике», а в 1875 году стал профессором Харьковского университета.
Член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской академии наук по отделению русского языка и словесности c 5 декабря 1875 года. В этом же году он получил Ломоносовскую премию. В 1877 году был избран действительным членом Общества любителей российской словесности при Московском университете. В 1878 и 1879 годах был награждён Уваровскими золотыми медалями, а в 1890 году удостоен Константиновской медали Русского географического общества. Кроме того, Потебня состоял председателем Харьковского историко-филологического общества (1878—1890) и членом Чешского научного общества.
Последние свои дни знаменитый деятель науки провёл в Харькове, в доме 16 по улице носящей сейчас его имя.
Скончался
Его брат Андрей был офицером; участвовал в польском восстании 1863 года и погиб в бою.
Научная деятельность
Теория грамматики
Потебня находился под сильным влиянием идей Вильгельма фон Гумбольдта[6], однако переосмыслил их в психологическом духе. Много занимался изучением соотношения мышления и языка, в том числе в историческом аспекте, выявляя, прежде всего на русском и славянском материале, исторические изменения в мышлении народа. Занимаясь вопросами лексикологии и морфологии, ввел в русскую грамматическую традицию ряд терминов и понятийных противопоставлений. В частности, он предложил различать «дальнейшее» (связанное, с одной стороны, с энциклопедическими знаниями, а с другой — с персональными психологическими ассоциациями, и в обоих случаях индивидуальное) и «ближайшее» (общее для всех носителей языка, «народное», или, как чаще говорят теперь в русской лингвистике, «наивное») значение слова. В языках с развитой морфологией ближайшее значение делится на вещественное и грамматическое. А. А. Потебню глубоко интересовала история образования категорий существительного и прилагательного, противопоставления имени и глагола в славянских языках.
Во времена А. А. Потебни нередко одни языковые явления рассматривались в отрыве от других и от общего хода языкового развития. И поистине новаторской была его мысль, что в языках и их развитии есть непреложная система, и что события в истории языка надо изучать, ориентируясь на его разнообразные связи и отношения.
Внутренняя форма слова
Потебня известен также своей теорией внутренней формы слова, в которой конкретизировал идеи В. фон Гумбольдта. Внутренняя форма слова — это его «ближайшее этимологическое значение», осознаваемое носителями языка (например, у слова стол сохраняется образная связь со стлать); благодаря внутренней форме слово может приобретать новые значения через метафору. Именно в трактовке Потебни «внутренняя форма» стала общеупотребительным термином в русской грамматической традиции. Он писал об органическом единстве материи и формы слова, в то же время настаивая на принципиальном разграничении внешней, звуковой, формы слова и внутренней. Лишь многие годы спустя это положение было оформлено в языкознании в виде противопоставления плана выражения и плана содержания.
Поэтика
Одним из первых в России Потебня изучал проблемы поэтического языка в связи с мышлением, ставил вопрос об искусстве как особом способе познания мира.
Украинистика
Потебня изучал украинские говоры (объединявшиеся в то время в лингвистике в «малорусское наречие») и фольклор, стал автором ряда основополагающих работ по этой тематике.
Этнокультурные взгляды
Потебня являлся горячим патриотом своей родины — Малороссии и осуждал правительственные притеснения украинского языка. Украинский язык и словесность он сам называл исходной точкой, которая и побудила его к занятиям языкознанием. Потебня считал необходимым для каждого украинца иметь тесную связь с украинским языком и культурой; так, он сокрушался о том, что его родной Харьковский университет не имел выраженного украинского характера. Величайшей трагедией Украины Потебня считал то, что украинское дворянство отказалось от родного языка[7].
Вместе с тем Потебня, как правило, рассматривал русский язык как единое целое — совокупность великорусских и малорусского наречий, и общерусский литературный язык считал достоянием не только великороссов, но и белорусов и малороссов в равной степени; это отвечало его взглядам на политическое и культурное единство восточных славян. Его ученик, Д. Н. Овсянико-Куликовский вспоминал:
Приверженность к общерусской литературе была у него частным выражением общей его приверженности к России, как к политическому и культурному целому. Знаток всего славянства, он не стал однако ни славянофилом, ни панславистом, невзирая на все сочувствие развитию славянских народностей. Но зато он, несомненно был — и по убеждению, и по чувству — «панрусистом», то есть признавал объединение русских народностей (великорусской, малорусской и белорусской) не только как исторический факт, но и как нечто долженствующее быть, нечто прогрессивно-закономерное, как великую политическую и культурную идею. Я лично этого термина — «панрусизм» — не слыхал из его уст, но достоверный свидетель, профессор Михаил Георгиевич Халанский, его ученик, говорил мне, что Александр Афанасьевич так именно и выражался, причисляя себя к убежденным сторонникам всероссийского единства[8].
Потебня комментировал Слово о полку Игореве (1877—1878)[6].
Харьковская школа
Создал научную школу, известную как «Харьковская лингвистическая школа»; к ней принадлежали Дмитрий Овсянико-Куликовский (1853—1920) и ряд других учёных. Идеи Потебни оказали большое влияние на многих русских лингвистов второй половины XIX века и первой половины XX века.
Основные работы- О некоторых символах в славянской народной поэзии. Харьков, 1860. Архивировано из оригинала 23 июня 2018 года.
- Мысль и язык (1862)
- Мысль и язык. — Типография Адольфа Дарре, 1892. — 228 с.
- О связи некоторых представлений в языке . Архивировано из оригинала 11 ноября 2013 года.. «Филологические записки», Воронеж, (1864).
- О полногласии. «Филологические записки», Воронеж, (1864).
- О купальских огнях и сродных с ними представлениях / А. А. Потебня // Древности: Археол. вестник, изд. Моск. археол. о-вом. — М., 1867. — Май-июнь. — С. 97-106.
- Заметки о малорусском наречии (1870)
- Из записок по русской грамматике (докторская диссертация, т. 1 . Архивировано из оригинала 23 июня 2018 года.—2 . Архивировано из оригинала 23 июня 2018 года. — 1874, т. 3 — посмертно, 1899, т. 4 — посмертно, 1941)
- К истории звуков русского языка. Ч. I. Воронеж, 1876.
- К истории звуков русского языка. Ч. II. Варшава, 1880.
- К истории звуков русского языка. Ч. III. Варшава, 1881.
- К истории звуков русского языка. Ч. IV. Варшава, 1883.
- Из лекций по теории словесности: Басня. Пословица. Поговорка. Харьков, 1894.
- Переиздана: Потебня А. А. Из лекций по теории словесности: Басня. Пословица. Поговорка. — Изд. 5-е. — М.: URSS, КРАСАНД, 2012. — 168 с. — (Лингвистическое наследие XIX века). — ISBN 978-5-396-00444-3. (обл.)
- Язык и народность. 1895.
- Из записок по теории словесности. Харьков, 1905.
- О внешней и внутренней форме слова.
- Теоретическая поэтика. Архивировано из оригинала 26 июня 2011 года.
- Эстетика и поэтика. — М.: Искусство, 1976.— 613 с. на сайте Руниверс
Переиздания
- Потебня А. А. Из записок по русской грамматике: Т. 4, вып. 1: Существительное. Прилагательное. Числительное. Местоимение. Член. Союз. Предлог / Общ. ред., вступит. ст. чл.-корр. АН СССР д-ра филол. наук проф. Ф. П. Филина; подготовка издания, сост., ст. о принципах подготовки 4-го т., библиогр. трудов А. А. Потебни канд. филол. наук В. Ю. Франчук. — М.: Просвещение, 1985. — XXXII, 286, [2] с. — Библиогр. трудов А. А. Потебни: с. XX—XXXII.
- Потебня А. А. Слово и миф. М.: Правда, 1989.
- Потебня А. А. Символ и миф в народной культуре. М., 2000. То же: М., 2007.
Образ Потебни в искусстве
Филателия
10 сентября 2010 года, в день его рождения, Укрпочтой была выпущена почтовая марка номиналом 1 гривна № 1055 (Mi #1097) укр. «Олександр Потебня. 1835—1891» тиражом 158 000 экземпляров[9], а также произведено два гашения первого дня — на его родине, в Ромнах, и на главпочтамте Киева[10].
См. также
Примечания
- 1 2 3 Педагоги и психологи мира — 2012.
- Потебня Александр Афанасьевич // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
- Deutsche Nationalbibliothek Record #118793012 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
- ПОТЕБНЯ // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
- Потебня, Александр Афанасьевич — статья из энциклопедии «Кругосвет»
- 1 2
- Олександер Потебня. Мова. Національність. Денаціоналізація: статті і фраґменти. Упорядкування і вступна стаття Юрія Шевельова. - Нью-Йорк: УВАН, 1992.
- Д. Корнилов. Две Украины. Дата обращения: 15 июля 2009. Архивировано из оригинала 26 октября 2008 года.
- Марка № 1055 «Олександр Потебня. 1839—1891»/2010. (укр.). КМД УДППЗ «Укрпошта». poshta.kiev.ua. Дата обращения: 31 июля 2018. Архивировано 29 марта 2018 года.
- Украинское государственное предприятие «Укрпочта». 10 сентября 2010. Дата обращения: 19 августа 2011. Архивировано 10 марта 2012 года.
Литература
- Потебня Александр Афанасьевич // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
- Н. А. Куценко. Потебня // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
- Булаховский Л. А. А. А. Потебня (к 60-летию со дня смерти). К., 1952;
- По поводу тридцатилетия служебной деятельности профессора А. А. Потебня // Киевская старина. — Киев: Тип. Г.Т. Корчак-Новицкого, 1887. — Т. XVIII. — С. 567—572.
- Топорков А. Л. Теория мифа в русской филологической науке XIX века . Архивировано из оригинала 25 мая 2014 года.. М.: Индрик, 1997. 456 с.
- Филин Ф. П. Методология лингвистических исследований А. А. Потебни // Язык и мышление. Т. 3—4. — М.—Л., 1935;
- Филин Ф. П. Александр Афанасьевич Потебня (1835—1891) // Русская речь. — 1971. — № 5;
- Франчук В. Ю. Олександр Опанасович Потебня. — Киев, 1975. (укр.)
- Штайн К. Э., Петренко Д. И. А. А. Потебня: Диалог во времени. — Ростов-на-Дону: ЗАО «Книга», 2015. — 640 с. ISBN 978-5-87259-851-0.
- Петренко Д. И., Штайн К. Э. Лингвистическая палеонтология культуры: Языкознание. Кавказоведение. — Ростов-на-Дону: «Полиграф-Сервис», 2017. — 462 с. — ISBN 978-5-9906581-6-5 (об А. А. Потебне см. в главе «Метод „учёной реставрации“ в русской филологии XIX века», с. 96—130).
- Липов А. Н. Слово как «представление мысли» в философско-лингвистической концепции А. А. Потебни // Философия и культура. — 2009. — № 11 (23). — С. 45—57.
- Березин Ф. М. Русское языкознание конца XIX — начала XX вв. — М., 1976;
- Білодід О. І. Граматична концепція О. О. Потебні. — Киев, 1977. (укр.)
Ссылки
|
|