Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Шепелёв, Алексей Александрович
Материал из https://ru.wikipedia.org

Алексей Александрович Шепелёв (подписывается обычно Алексей А. Шепелёв или Алексей О. Шепелёв; род. 1978, село Сосновка Тамбовской области) — русский писатель, литературовед, поэт-авангардист и рок-музыкант. Лауреат премии «Нонконформизм» (2013), финалист премии Андрея Белого (2014), лидер группы «Общество Зрелища» (1997—2014), кандидат филологических наук. Член Союза писателей Москвы (с 2011 г.).

Содержание

Биография

Родился 23 февраля 1978 года в селе Сосновка Мордовского района Тамбовской обл. Писать начал с семи лет, до старших классов школы сочинял истории «про котов», а читал мало.

Окончил филологический факультет Тамбовского государственного университета им. Г. Р. Державина (1995—2000). На последних курсах находился на грани отчисления. При этом, по воспоминаниям, огорошивал студентов и преподавателей фразой: «Если меня не отчислят, я поступлю в аспирантуру!».

В 2003 году окончил аспирантуру Тамбовского государственного технического университета, несмотря на выбор «неподходящей» темы, защитил диссертацию «Ф. М. Достоевский в художественном мире В. В. Набокова. Тема нимфолепсии как рецепция темы „ставрогинского греха“».

Разочаровавшись «не только в системе образования, но и в университетской науке», никогда не работал по специальности, искал «дауншифтерскую» работу, не связанную с образованием и журналистикой. В итоге работал эпизодически в разных местах: на сельхозработах, радиожурналистом, продавцом книг, корректором в издательствах и журналах, научным сотрудником московского музея С. А. Есенина, смотрителем храма Василия Блаженного, рабочим студии в группе главного режиссёра одного из центральных телеканалов и др.

Печататься начал в 1995 г. Первоначальную известность приобрёл как поэт-авангардист, участник акций Академии Зауми С. Е. Бирюкова. С начала 1990-х писал как стихотворения и поэмы, так и прозу, но в 2007 г. прекратил писать стихи — «чтобы не повторяться… после чего поэтическое видение полностью покинуло меня»[1].

В 1997 г. стал основателем и идеологом объединения «Общество Зрелища» (совместно с однокурсником О’Фроловым), провозгласившего концепцию «искусства дебилизма», «отгрибизма» или «явления явлений» (в духе ОБЭРИУ), а позже «радикального радикализма». Фактически «ОЗ» как рок-группа не давала концертов. Однако записи, литературные тексты, аудиоспектакли распространялись в то время на аналоговых носителях, и не только в Тамбове. Затем последовали публикации в Интернете и литературных альманахах за рубежом.

Сами же лидеры группы кочевали с одной съёмной квартиры «сарайного типа» на другую, при этом не прекращались перформансы «для избранных» (так называемого «суб-Общества»), формировался и «уходил в народ» словотворческий «диалект „ОЗ“». По словам участников, «это был, конечно, и чистый порыв к искусству и прорыв к нему, но и вместе с тем просто способ выживания в маловыносимых условиях»[2].

В 2010-е постфактум пишут о «культовом статусе группы», при этом справедливо указывая на его локальность и маргинально-андеграундный характер. В конце 1990-х и начале «нулевых» большое влияние на тамбовскую «продвинутую» молодёжь оказывала не только продукция «ОЗ», но и поэзия самого А. Шепелёва, близкая по драйву и тематике к индустриальной рок-музыке.

В 2013 г. вышел CD с альбомом «А бензин — низ неба» (лейбл «Выргород») и двумя бонустреками: сборником синглов «Шаривари» и аудиоспектаклем «Анти-антисептин, День Моркови и другие приключения „святых от Алкоголизма“ Ундиния и Максимия», группа также стала лауреатом премии «Нонконформизм-2013» в номинации «Нонконформизм-поступок»[3].

Альбом получил немало положительных рецензий в музыкальной прессе: журнал «Rockcor», газета «Завтра»[4], рок-портал «Репродуктор»[5], сайт «Рабкор»[6], сайт «Контрабанда»[7][8], агентство «Sky24» и др. Музыка «ОЗ» прозвучала в программе «StereoVoodoo» А. Троицкого, который сравнил альбом с творчеством группы «Звуки Му»[9]. Пластинку также высоко оценили мэтры отечественного андеграунда Кузя УО (К. Рябинов) и Граф Хортица (Гарик Осипов). Открылся авторизованный сайт объединения Nasos-oz.ru. Состоялись, по сути, первые концертные выступления[10]. После чего группа, отказавшись от пути шоу-бизнеса (по другим сведениям, из-за личной ссоры участников), распалась[11] .

Первый роман «Echo» (2000—2002) вошел в шорт-лист премии «Дебют» и был издан в 2003 г. отдельной книгой в издательстве «Амфора». В нее также вошли пять рассказов, «переброшенные» из других запланированных в издательстве книг.

Второй роман, «Maxximum exxtremum», был написан «в полной изоляции на малой родине» в 2003—2005 гг. Публикация его состоялась только в начале 2011 года.

С 2006 жил в Подмосковье, затем в Москве. Работал корреспондентом и выпускающим редактором рекламно-информационной газеты в Бронницах, затем корреспондентом, выпускающим редактором и главным редактором рекламно-информационной газеты в г. Раменское. Газета имела тираж 140 тыс. экз., а также необычное, «скандальное» название «Себе и сильно» (взятое из неопубликованной повести «Дью с Берковой», написанной в 2005—2006 гг. в посёлке Строитель Тамбовской обл.). Впоследствии издание было переименовано, а Шепелёв из редакции вытеснен.

В 2009—2011 — внештатный обозреватель левацкого сайта «Рабкор», опубликовал десятки развёрнутых рецензий на художественные книги, а также публицистические статьи о фильмах и рок-концертах. Оставшись безработным, написал первый вариант романа «Снюсть, Анютинка и алкосвятые», завершающую часть автобиографической романной трилогии.

В 2014 вместе с женой уехал в глухую деревню. Здесь была создана повесть «Мир-село и его обитатели».

Супруга — Анна Шепелёва, теле- и радиожурналист, критик, ведущая авторской программы «Литературный навигатор» на радио «Вера».

В 2016 году переехал в Анапу. В апреле 2017 г. на местном FM-радио вышла авторская программа «Проза жизни» с чтением отрывков из книги «Мир-село и его обитатели».

В 2023—2024 гг. совместно с культовой группой российского андеграунда «Шумы России» выпустил композицию памяти Ли Перри «The King of Glory», а также концептуальный сорокаминутный альбом с декламацией своих стихотекстов «Сны Совершают Работу»[12].

Творчество

Произведения публиковались в журналах «Дружба народов», «Новый мир», «Наш современник», «Юность», «Урал», «Сибирские огни»,«Нева»,«Волга», «Север», «День и ночь», «Русская проза» (вып. Б, СПб., 2012), «Православное книжное обозрение», антологии «Нестоличная литература», альманахах «Черновик» (Нью-Джерси), «Дети Ра», «Футурум-АРТ», «Reflection» (Чикаго), «Плавучий мост» (Аугсбург, Германия), «Пигмалион» (Кустанай, Казахстан), «Транслит», «Независимой газете», газете «Литературная Россия», сетевых изданиях «TextOnly», «Textura.Club» «Топос», «Лиterraтура», «Другое полушарие», «Православие.Ru»,«Частный корреспондент», «Мегалит» и мн. др.

Первый роман «Echo», несмотря на его шоковую эстетику, был встречен весьма сочувственно. О нём писали газета «КоммерсантЪ»[13] сайты «Weekend.ru» и «Полит. РУ»[14],[15], журнал «Fакел» (№ 1, 2004) и др.

Рецензируя книгу в журнале «Знамя», Андрей Урицкий отмечает, что Шепелёв представил «в некотором роде, интеллектуальную элиту маргинально-богемного толка». Выделяя автора «Echo» из ряда прозаиков его поколения, критик заключает, что «Шепелёв претендует на вакантное в отечественной прозе место — место радикального маргинала, а эстетически вменяемые радикалы нам нужны, чтобы не превратилось озеро в болото, не затянулось ряской»[16].

Вторая книга «Maxximum exxtremum»[17], собрала множество откликов и вошла в список самых обсуждаемых книг года журнала «Соль», в котором язык Шепелёва назван «литературным чудом»[18].

Ещё до выхода романа в интервью, взятом у Шепелёва в 2007 году, Захар Прилепин отмечает:

«Алексей Шепелёв — самый необычайный, самый непредсказуемый и самый недооценённый персонаж современной молодой литературы»[19].

По мнению В. Левенталя, «автор этот в молодой литературе стоит настолько наособицу, что ему трудно издаться».

В статье на сайте «Перемены» отмечена противоречивость биографических сведений о писателе из сельской окраины[20]. Рецензент сайта «Рабкор» рассматривает роман «МЕ» в контексте жанра трэш и делает вывод, что «Шепелёв не следует западным образцам, а создает нехарактерный для отечественной словесности жанр по-русски практически с нуля». Другой взгляд предлагает литературовед Елена Борода, говоря о близости текстов писателя к русской классике, в частности к «опыту страдания», выраженному в книгах Достоевского[21].

По замечанию Захара Прилепина, Шепелёв в этой книге «…обладает ещё одним редким качеством: у него на фоне звериной серьёзности наших современников, также работающих в жанре „эгореализма“ (меткое шепелёвское определение), всё замечательно с самоиронией»[22]. Эгореализм — придуманный в начале 2000-х годов термин писателя, близкий к распространённому, но неудачному, по его мнению, понятию автофикшн[23].

«Шепелёв — какой-то чумовой гений, вылупившийся из земляной русской цивилизации, как французский шампиньон».

Павел Крусанов

Появляются и негативные отклики на «скандальные» романы, в которых писатель назван «моднючим прозаиком», исполняющим «моральный стриптиз» (критик Александр Кузьменков и др.)[24] [25].

В 2013 г. вышла книга прозы «Настоящая любовь», включающая повести «Настоящая любовь/Грязная морковь» и «Russian Disneyland». Согласно авторской датировке, эти повести, почти без изменения, были созданы в 1990-е.

«Не знаю, как для вас, для меня, дорогие читатели, Алексей А. Шепелёв — значимая личность, а на литературной карте России — отдельный крупный пункт, населённый любопытнейшими персонажами»,

 — отмечает в послесловии к этому сборнику Евгений Попов.

Серафима Орлова пишет об авторе книги как о «первооткрывателе некоторых психологических состояний, которые до него в литературе, по-моему, ещё не описывали, либо описывали не настолько точно, либо не верили, что подобные состояния существуют»[26].

Виктор Iванів в поэтических рецензиях на книгу А. Шепелёва писал о его «брутальном и одновременно математически смоделированном языке», неразрывно связанном с содержанием произведений, в которых, по мнению Iваніва, главное «сам принцип письма автора, переживающего как смену сцен мениппеи свою собственную жизнь»[27][28].

«Мир-село и его обитатели» (2017) — книга, вызвавшая разнонаправленные оценки. Ряд критиков отмечал, что это «…с поправкой на современный язык — настоящая деревенская проза, наследующая всей советской классике от Шукшина до Распутина»[29], при этом свободная от «тоскливости, безысходности и обречённой забубённости», характерной для жанра[30]. Другие критики предложили более глубокую трактовку, согласно которой книга является не столько сатирой, сколько художественным «диагнозом состоянию современного русского интеллигента: состоянию тотального, экзистенциального бездомья», где автор выступает в роли отстранённого наблюдателя собственной неприкаянности [31], [32].

«Он настоящий русский писатель той ветви, какую породил Гоголь, а продолжил Достоевский, Леонид Андреев, Булгаков, Мамлеев… Шепелёв этакий авангардист-реалист. Редкое, но очень ценное сочетание».

Роман Сенчин

«Язык повести подчеркнуто простой, включает элементы разговорной речи, диалектизмы, в том числе грамматические и фонетические... заставляя вспомнить произведения Н.С. Лескова, А.П. Чехова, Л.Н. Толстого. Вместе с тем это язык образный, колоритный.

На первый взгляд фабула и сюжет повести просты, но по мере прочтения становится ясно: у произведения есть второй план, содержащий глубокое философское ядро. Широкие интертекстуальные возможности притчевой и сказовой формы открывают поле для авторского эксперимента», — анализирует художественные особенности повести литературовед Е. А. Андреева[33].

«Москва-bad» — роман в остросоциальных очерках о буднях столичного мегаполиса, по сути, нон-фикшн, написанный в «ироничной и драйвовой манере автора».

В романе-хронике «Снюсть, Анютинка и алкосвятые», своеобразном «экзистенциальном триллере», напоминающем современные «Москва — Петушки», представляющем «алкоголизм-маргинальность как некую антиномию „нормальной жизни“», основное направление поисков автора можно определить заглавием одного из его интервью — «От экстрима до православия»[34]. Книга не опубликована.

Православный взгляд автора в этом романе, а отчасти и в «Москва-bad» и «Мире-селе» обрамляется художественным переосмыслением таких идейных течений, как эскапизм, энафизм, дауншифтинг, экологизм, анти-урбанизм, анти-технократизм (неолуддизм) др.


Поэзия

Первая книга стихов «Novokain ovo» вышла в 2001 году в Тамбове тиражом 120 экземпляров и вскоре стала библиографической редкостью. В 2011 г. издана вторая, «Сахар: сладкое стекло», в которую вошли тексты 1997—2007 годов. В 2018 г. автор запретил публикацию книги в электронном виде.

В 2025 г. в издательстве «Выргород» вышел наиболее полный сборник стихов «Звёздный врагъ [самовыражения]», который составили поэтические тексты 1993—2024 годов, с концептуальным CD-приложением в виде сборника группы «Общество Зрелища» из 22 композиций разных лет [35].

С. Бирюков отмечает, что в шепелёвских стихотекстах присутствует и социальная лирика, и философская, и любовная, и даже политологическая, «но все это написано иначе, даже не то что другими словами, хотя и другими тоже, а другими синтакто-синтагмо-парадигматическими средствами…»[36].

«Алексей Шепелёв — поэт-авангардист, напрямую работающий со звуком. Фонетика в его книге выходит за собственные рамки, становится морфологией, преобразует не только мир звучащий, но и мир зримый. Слова сливаются и оборачиваются новыми сущностями, это вузовский учебник языкознания вывернут от самого корешка, ранит остриями страниц, и сам — сплошная рана. Поэзия Шепелёва интеллектуальна, но отнюдь не высоколоба, не безжизненна»,[37]

 — пишет о поэзии А. Шепелёва Евгения Риц.

Д. Давыдов проводит параллель с текстами Егора Летова[38].

«Шепелёв — это человек, который обращается со словами так, будто они должны ему денег, но по причине вечной бедности вынуждены расплачиваться исполнением изощренных трюков»[39],

 — отмечает рецензент журнала «Rockсor», анализируя текстовую основу альбома «Общества Зрелища».

Стихи А. Шепелёва переводились на немецкий и французский языки[40].

Интересные факты
  • Известен как противник соцсетей. Основатель движения «АнтиВфейсбуке»(2015—2017). На главной странице сайта объединения «Общество Зрелища» имеется надпись: «No FB. NO VK». Из интервью: «…как раньше я, например, боролся против теледебилизации, так сейчас я откровенно выступаю против тотального увлечения соцсетями, бездумной компьютеризации общества, мозга и всего вообще»[41].
  • Роман «Снюсть, Анютинка и алкосвятые» писался в течение 12 лет (2008—2020).


Признание

Книги
  • Novokain ovo: Книга стихотворений. — Тамбов, 2001.
  • Echo: Роман, рассказы. — СПб.: Амфора, 2003.
  • Сахар: сладкое стекло: Книга стихотворений. — М.: Русский Гулливер, 2011.
  • Утренний закат: Повесть/ Антология прозы двадцатилетних (вып. 4). — СПб.: Лимбус Пресс, 2011.
  • Maxximum Exxtremum: Роман. — М.: ИД «Кислород», 2011.
  • Настоящая любовь: Повести. — М.: Фонд социально-экономических и интеллектуальных программ, 2013.
  • Мир-село и его обитатели: Повесть. — М.: Эксмо, 2017.
  • Настоящая любовь/Грязная морковь: Повесть. — Екатеринбург: ИД «Выбор Сенчина», 2017.
  • «Звёздный врагъ [самовыражения]»: Книга стихотворений + CD. — М.: Выргород, 2025.


Источники
  1. «Единственное оправдание: если я этого не напишу, такого никто не напишет» (Интервью с А. Шепелёвым) // сайт «Частный корреспондент», 20.01.2014. Дата обращения: 7 ноября 2017. Архивировано 18 октября 2017 года.
  2. «Хотя пить он, конечно, не бросил…» (А. Каплан. Интервью с А. Шепелёвым) // Журнал «Трамвай» 25.10.2010. Дата обращения: 7 ноября 2017. Архивировано из оригинала 27 декабря 2017 года.
  3. «Нонконформизм-2013»: Немиров, Емелин и «Общество Зрелища»//НГ-Ex Libris, 23.05.2013. Дата обращения: 25 мая 2013. Архивировано 7 апреля 2014 года.
  4. Смирнов А. Рецензия на CD «Общество Зрелища» «АБ — НН» // Завтра, № 6 (6 февраля), 2014. — С. 7. Дата обращения: 28 марта 2014. Архивировано 8 марта 2014 года.
  5. Мех Д. Рецензия на CD «Общество Зрелища» «АБ — НН» // Портал «Репродуктор» 15.01.2014. Дата обращения: 28 марта 2014. Архивировано 3 июля 2014 года.
  6. Рецензии на диск группы «Общество Зрелища» на сайте КЦ «Дом». Дата обращения: 7 ноября 2017. Архивировано 15 марта 2018 года.
  7. Волков А. Контрабандная фонотека: лица альтернативы-3//«Контрабанда» 19.01.2014. Дата обращения: 28 марта 2014. Архивировано из оригинала 18 августа 2014 года.
  8. Я. Скоромный. Общество Зрелища: «дебилизм» как пародия уже на сам авангард //«Контрабанда» 7.07.2014. Дата обращения: 19 февраля 2015. Архивировано из оригинала 19 февраля 2015 года.
  9. «ОЗ» в программе А. К. Троицкого «StereoVoodoo» на радио «Rock FM» от 31.03.2014.
  10. Йогурт, морковь и барахтания // НГ-Ex Libris,26.12.2014. Дата обращения: 7 ноября 2017. Архивировано из оригинала 3 марта 2015 года.
  11. Беата Майкова. Плеть для стихов (интервью с А. Шепелёвым)//НГ-Ex Libris, 22.05.2014. Дата обращения: 18 февраля 2015. Архивировано 3 марта 2015 года.
  12. «Шумы России» feat. «Общество Зрелища». «Сны Совершают Работу» (album), 2024
  13. Л. Новикова. Книги за неделю // КоммерсантЪ, 18.12.2003. Дата обращения: 19 февраля 2015. Архивировано 19 февраля 2015 года.
  14. Т. Егерева. Живой как жызнь// сайт «Weekend.ru», 28.01.2004. Дата обращения: 2 января 2020. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года.
  15. Всеволод Бродский. Поколение Ы // сайт «ПОЛИТ.РУ», 12.03.04. Дата обращения: 19 февраля 2015. Архивировано 20 февраля 2015 года.
  16. Урицкий А. Шустрые и гадкие Архивная копия от 26 октября 2013 на Wayback Machine // «Знамя» 2004, № 10
  17. Пять книг недели // НГ-Ex Libris, 13 января 2011. Дата обращения: 16 апреля 2013. Архивировано 3 марта 2015 года.
  18. 12 самых обсуждаемых книг года // Журнал «Соль». Дата обращения: 7 ноября 2017. Архивировано 26 декабря 2017 года.
  19. Прилепин З. Интервью с А. Шепелёвым // Официальный сайт Захара Прилепина (недоступная ссылка)
  20. Коежева Е. Самый экстремальный и самый энигматичный // Интернет-журнал «Перемены.ру». Дата обращения: 7 мая 2011. Архивировано 13 марта 2014 года.
  21. Борода Е. Человек с изнанки. Максимальный экстрим страдания и одиночества // НГ-Ex Libris, 5 мая 2011. Дата обращения: 16 апреля 2013. Архивировано 3 марта 2015 года.
  22. Прилепин З. Книжная полка Захара Прилепина // Новый мир, № 6, 2011 (То же — в кн. «Книгочёт», М.: АСТ, 2012). Дата обращения: 11 июля 2011. Архивировано 1 сентября 2013 года.
  23. Лёвин С. Тамбов «нулевых», любовь и рейв (О книге А. Шепелёва «Луч света в тёмном автобусе»// Интернет-журнал «Форма слов», 5.04.2024. Дата обращения: 4 апреля 2024. Архивировано 4 апреля 2024 года.
  24. Кузьменков А. Зеркало контркультурной революции // Урал, № 11, 2011. Дата обращения: 22 декабря 2011. Архивировано 1 марта 2014 года.
  25. Булыгина К. В поисках утраченного «Роллтона»// Литературная газета. — № 37, 21 сентября 2011 г. Дата обращения: 26 декабря 2017. Архивировано 26 декабря 2017 года.
  26. Орлова С. То самое чувство когда// Сайт «Частный корреспондент» 24.02.2014. Дата обращения: 28 марта 2014. Архивировано 2 мая 2014 года.
  27. В.Iванів. Остановка Апокалипсиса // Волга, № 1-2, 2014. Дата обращения: 19 февраля 2015. Архивировано 19 февраля 2015 года.
  28. В.Iванів. Колесо прозрения // TextOnly, № 40 (3’13). Дата обращения: 20 февраля 2015. Архивировано 20 февраля 2015 года.
  29. Новые книги. Выбор Игоря Гулина // Коммерсант-Weekend, 10.03.2017. Дата обращения: 27 апреля 2017. Архивировано 28 апреля 2017 года.
  30. А. Соколов. Русский Диснейленд и руины Дрездена // Литературная Россия 13.06.14. Дата обращения: 26 декабря 2017. Архивировано 26 декабря 2017 года.
  31. Антон Лаврентьев. Смех в пустоте: почему Алексей Шепелёв — не Гоголь, а самый честный диагност нашего бездомья. It Book Night (15 июля 2025). Дата обращения: 15 июля 2025.
  32. М. Бушуева. Гулевой карнавал – куда вывезет? (Гиперреализм, сатира и гротеск деревенской прозы Алексея А. Шепелёва)// НГ—Ex Libris, 25.01.2018. Дата обращения: 7 августа 2025.
  33. Андреева Е. А. Современная русская очерковая проза о деревне: социально-философский и нравственно-этический аспекты. Дисс. ... к.ф.н., Омск, 2024. (7 августа 2025). Дата обращения: 7 августа 2025.
  34. А.Шепелёв: «От экстрима до православия?..» // Дети Ра, № 3, 2011. Дата обращения: 11 июля 2011. Архивировано 26 октября 2013 года.
  35. Алексей Шепелёв. «Звёздный врагъ [самовыражения]».Книга стихов + CD. Независимый лейбл «Выргород», 2025. Дата обращения: 7 августа 2025.
  36. Бирюков С. Слепок стихий //Литературно-философский журнал «Топос», 11 июня 2011. Дата обращения: 11 июля 2011. Архивировано 22 июля 2011 года.
  37. Риц Е. Рецензия на кн. «Сахар: сладкое стекло» // Воздух, № 2-3, С. 217. Дата обращения: 5 декабря 2011. Архивировано 14 июня 2013 года.
  38. Давыдов Д. В небесах под землёй // Книжное обозрение, 17 октября — 13 ноября 2011 (№ 21), С. 8
  39. Цит. по: Б. Майкова. Плеть для стихов// Сайт национальной премии «Большая книга», 22.05.14. Дата обращения: 20 февраля 2015. Архивировано 20 февраля 2015 года.
  40. «A. Schepelew steht wie die Sonne auf». Стихи А. Шепелёва в переводе на немецкий С. Тенятникова// Сайт New Russian Culture in Translation. Дата обращения: 3 октября 2012. Архивировано из оригинала 19 февраля 2015 года.
  41. «Ищу человека, но не в соцсетях» // Частный корреспондент, 21.04.2016. Дата обращения: 24 апреля 2016. Архивировано 6 мая 2016 года.


Ссылки
Downgrade Counter