Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Аль-Фатиха (араб. — Открывающая) — первая сура Корана. Сура мекканская. Ниспослана между сурами Аль-Муддассир и Аль-Масад. Состоит из 7 аятов.
Это первая сура по порядку расположения в Коране и первая сура, ниспосланная полностью. В этой суре говорится о совокупности идей и общем значении Корана, который подтверждает единобожие, является благой вестью для верующих, предупреждает о наказании неверующих и грешников, указывает на необходимость поклонения Аллаху, на путь к счастью в настоящей и будущей жизни и рассказывает о тех, которые повиновались Аллаху и обрели блаженство и о тех, которые не повиновались ему и оказались в убытке, поэтому суру называют «Матерью Книги»[1].
Содержание
Текст
Текст суры построен из трёх частей — вступления (басмала — аят 1) и половин. Одна половина (аяты 2—4) — перечисление титулов Аллаха, другая — просьба о наставлении на путь исполнения заповедей (аяты 5—7). Текст составлен из семи аятов, число семь в исламе (и остальных авраамических религиях) служит символом клятвы перед Аллахом[2].
Русский поэтический перевод В. Н. Пороховой |
Транскрипция буквами русской азбуки |
Арабский текст
|
Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного! |
Бисми л-Ляхи р-Рахмани р-Рахм |
|
Хвала Аллаху, Господу миров! |
аль-Хамду ли-Лляхи Рабби ль-‘алямн |
|
Всемилостив и милосерден (Он Один), |
ар-Рахмани р-Рахм |
|
Дня Судного Один Он властелин. |
Малики йаўми д-дн |
|
Мы предаёмся лишь Тебе И лишь к Тебе о помощи взываем: |
Иййака на‘буду ва-иййака наста‘н |
|
«Направь прямой стезёю нас, |
Ихдина с-сирата ль-мустакм |
|
Стезёю тех, Кто милостью Твоею одарён, А не стезёю тех, на ком Твой гнев, И не стезёй заблудших». |
Сирата ль-лязна ан‘амта ‘аляйхим гайри ль-магдби ‘аляйхим ва-ля д-даллн |
|
Толкование
Басмала
Мусульманские богословы разошлись во мнениях относительно того, являются ли слова «во имя Аллаха Милостивого Милосердного» (басмала) частью сур Корана наряду с другими аятами. Большинство суннитских богословов полагают, что это так и есть, однако среди людей Сунны и согласия есть и учёные, которые не соглашаются с такой точкой зрения. К примеру, часть шафиитских толкователей рассматривает басмалу как аят суры «Аль-Фатиха», однако не считают её частью всех иных сур, которые она также предваряет (кроме суры «Ат-Тауба», в которой эти слова отсутствуют). Другая группа шафиитских экзегетов вообще не считает басмалу аятом Корана.
Однако шиитские толкователи убеждены в том, что басмала является частью всех без исключения сур Корана, даже суры «Ат-Тауба». Доводом в пользу этого является соответствующий хадис от имама Джафара ас-Садика. Более того, шиитские богословы уверены в том, что в каждой суре басмала приобретает своё особое значение в зависимости от смыслового контекста самой суры.
В частности, в своём толковании суры «Аль-Фатиха» имам Хомейни отмечает:
В фикхе указано, что если мы захотим прочитать [вслух] более одной суры, декламации «во имя Аллаха» только один раз в самом начале будет недостаточно; эта фраза должна повторяться в начале каждой суры. Причиной этого является то, что точный смысл и функция выражения варьируется в зависимости от обстоятельств[3].
Арабское слово исм означает знак, который указывает на известную нам вещь.
В своём мистическом ирфаническом комментарии к «Аль-Фатихе» имам Хомейни пишет:
|
|