Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Анания Санахнеци
Материал из https://ru.wikipedia.org

Анания Санахнеци (Санаинеци, Анания Санаинский; арм.  ) — армянский богослов и поэт, церковный деятель Армянской апостольской церкви XI века.

Содержание

Биография

Анания родился в конце X или начале XI века. Он получил хорошее образование в древнем Санаинском монастыре. Здесь Анания учился в богословской школе (академии магистра) под руководством известного в своё время учёного и богослова Диоскора Санаинского (Диоскороса Санахнеци).[1] Вардапет Анания жил в Санаинском монастыре и был там преподавателем. Умер он между 1070-м и 1080-м годами.

По убеждениям Анания был последовательным противником усиления позиций политического халкидонизма в Армении и богословских идей диофиситства. В своих сочинениях Анания ссылается на древнегреческих философов. Он подвержен философии неоплатоников, которая приводит его к монофиситской христологии. На ней основывается его богословская система.

Об Анании как о богослове, философе и учёном высоко отзываются армянские средневековые авторы. Среди них — историк-монах Матфей Эдесский (Матеос Урхаеци) в «Хронографии», рабунапет Вардан Великий (Аревелци) во «Всеобщей истории» (СПб., 1861. С. 149) и вардапет Киракос Ганджинский (Гандзакеци) в «Истории Армении» (М., 1976. С. 92).

Сочинения

Самый же значительный труд Анании — «Слово против диофиситов (двуприродников)». Полный заголовок этого сочинения — «Слово возражения Анании, вардапета армянского, против двуприродников, которое он написал по повелению владыки Петра, армянского католикоса»). Предположительно, оно было начато по просьбе католикоса Петра I (Петроса I Гетадардза[англ.])[2] в полемике с «Обличительными словами» Никиты Стифата, и написано в промежутке с 1057 по 1059 годы. «Слово против диофиситов» Анании состоит из 14-и глав (или слов). При этом, каждая из них является, по сути, самостоятельным трактатом, и в каждой автор касается спорных вопросов между армянской и греческой церковью[2].

Из других сочинений Анании известно также его «Толкование на Послания апостола Петра»[3]. Помимо этого, до наших дней дошла хроника, первоначально считавшаяся анонимной, но затем атрибутированная Анании. Ему же приписывают и один календарный труд, сохранившийся у Вардана Айгекского (Айгекци)[1].
Трактаты[3] Панегирики[1]
«Возражение против диофиситов» (арм. « ») «Панегирик сказанный к святой Кафолической церкви» (арм. « »)
«Слово о человечестве Христа» (арм. « ») «Об Иоанне Крестителе» (арм. « »)
«Совет священникам» (арм. « ») «О распятии Петра» (арм. « »)
«Толкования Посланий Павла» (арм. « »)
«Слово о смирении и прочем» (арм. « ' »)


Примечания
  1. 1 2 3 Энциклопедия Христианская Армения, Архивная копия от 14 апреля 2016 на Wayback Machine, Ереван, 2002
  2. 1 2 А. О. Кесеян, Литературное наследие Анании Санахнеци, Ереван, 1984
  3. 1 2 H. G. O. Dwight, Catalogue of all works known to exist in the Armenian language, of a date earlier than the seventeenth century. Journal of the American Oriental Society, Vol. 3, 1853


Литература

Источники:
  • Вардан Великий'. Всеобщая история / Пер. Н. Эмин (с примеч. и прилож.). — М.: Лазарев. ин-т. Восточ. яз., 1861. — 217 с. — Анания Санахинский: С. 149.
  • Киракос Гандзакеци'. История Армении. — М.: Наука, Глав. ред. вост. лит., 1976. — 359 с. — (Памятн. письменности Востока). Анания Санаинеци: С. 92, 275 (коммент.), 328 (указ.).
  • Анания Санахнеци. Об иконопочитателях / Пер., коммент. А. С. Рамазян // Богосл. вестн. — 2017. — Т. 24/25, № 1/2. — С. 605—610.
  • Никита Стифат. Первое обличительное слово против армян / Публ. греч. текста, пер., вступ. ст. и примеч. игум. Дионисия (Шленова), публ. груз. текста М. А. Рапава) // Богосл. вестн. — 2008.— № 7.— С. 39—–104.
  • Никита Стифат. Второе и третье обличительные слова против армян / Публ. греч. текста, пер., вступ. ст. и примеч. игум. Дионисия (Шленова), публ. груз. текста М. А. Рапава // Богосл. вестн. — 2010. — № 10. — С. 32—–124.


Исследования:
  • Дионисий (Шленов), игум. Время празднования Рождества и Крещения согласно древним свидетельствам и памятникам полемической письменности середины XI в. // БВ. 2009. № 6. С. 226—–278.
  • Рамазян А. С. Анания Санахнеци. Об иконопочитателях: [Предисл., библиогр.] // Богосл. вестн. — 2017. — Т. 24/25, № 1/2. — С. 592—604, 610—616.
  • Кесеян А. О. Литературное наследие Анании Санахнеци: Автореф. дис. ... к. филол. н.: (10.01.03). —- Ереван, 1984. —- 22 с.
  • Кесеян А. О. Литературное наследие Анании Санахнеци Архивная копия от 21 сентября 2013 на Wayback Machine: Дис. ... к. филол. н.: (10.01.03). — Ереван, 1984. — 158 с.
  • Кесеян А. О. , : . — Ереван, 2000. — С. 192—337.
  • Кесеян А. О., Хачатрян П. . — Эчмиадзин, 2003.
  • Кесеян А. О. .  (недоступная ссылка). — Эчмиадзин, 2007.
Downgrade Counter