Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Антракитис, Мефодиос
Материал из https://ru.wikipedia.org

Мефодиос (Мефодий) Антракитис (греч. , 1660—1736) — греческий учёный, священник, богослов, педагог и математик, «новомученик греческого просвещения»[3].

Содержание

Первые годы

Родился в селе Камния (), которое в его честь в 1947 году ( 22) переименовано в Антракитис[греч.][4], в номе Янина. Здесь он окончил училище Гиумиса, где учился у Георгия Сугдуриса. Получил образование в грамматике, физике и метафизике, после чего, поощряемый своим учителем, продолжил учёбу в Италии . [5] В 1697 году, став иеромонахом, переехал в Венецию, чтобы продолжить уроки философии и математики. [6]

Венецианский период

Антракитис служил приходским священником в православном греческом храме Святого Георгия (Церковь Сан-Джорджо деи Гречи) и сотрудничал в роли корректора текстов[7] с издательством братьев Гликас, родом из Яннина. В 1708 году, возрасте 48 лет, он оставляет Венецию и прибывает уже признанным учёным и богословом в подконтрольный османам город Кастория, Западная Македония, по приглашению Георгиоса Касториотиса, преподавать в церковном училище «Священного Образования» (основано в 1705 году)[8]. Только что была напечатана издательством братьев Гликас его третья книга: «Пастух разумных овец» (греч. ). Возникает вопрос: что подтолкнуло Антракитиса приехать в под османским контролем Касторию, оставив позади спокойную и созидетельную жизнь в Италии. Без сомнения ответ двойной: возможности и красноречивость Георгия Касториотиса (который был знатным человеком в придунайских княжествах) и отзывчивость Антракитиса, готового предложить свои знания порабощённого народу своего отечества.

Просветительская деятельность

Антракитис занял видное место в раннем греческом просвещении, предшествующим Греческой революции 1821 года. Он первым сменил архаистический, как язык преподавания, на разговорный язык своего времени[9]. Одним из первых на подконтрольных османам греческих землях он преподавал новую математику. «Антракитис», говорил Константинос Кумас, «привёз из Италии геометрические науки способные зажечь свет знания и возбудить врождённую у человека склонность к познанию…»[10]. Мануил Гедеон упоминает Антракитиса как фигуру- предтечу греческого просвещения и с горечью добавляет что «…он подвергся козням Патриархата…».[11]. Преподавание предшественников Антракитиса, таких как афинянин Коридалеос и фанариотов Маврокордато Александра (отец), Николая (сын) и Константина (внук) велось на архаическом, соблюдающем нормы древнего, но непонятного для простого люда языке. В этом отношении Антракитис неоспоримо считается пионером . Будучи противником мистицизма, нетерпимости и религиозных предубеждений, он вынужден терпеть неограниченную и бесконтрольную власть и угнетающую тяжесть мракобесия и традиции.

Антракитис без колебания строго осуждал поведение духовенства и жёстким языком критиковал злоупотребление отлучением от церкви, что в его случае окажется пророческим. Для человека духовной величины Антракитиса, церковное училище ограничивало во многом горизонты его преподавания. Так в 1710 году, он принимает приглашение Димитриса Киридзиса (отца) возглавить дирекцию его школы и преподавание математики и философии. Школа Киридзиса в Кастория приобрела известность и туда стали стекаться ученики из региона, со Святой горы (Афон) из Яннина и Бухареста, откуда Маркос Порфиропулос посылал Антракитису своих учеников. Здесь преподавалась философия по западно-европейским образцам и современная математика. Учениками Антракитиса в школе Киритсиса были Баланос Василопулос, Севастос Леонтиадис, Пахомий, который позже стал известным в Салониках. Антракитис был первым кто отклонился от официальной позиции тогдашней церкви, «философия на службе у теологии». Он преподавал логику и новейшую европейскую философию (Рене Декарт и Николя Мальбранш).

Гонения

Его усилия модернизации греческого образования встретили сопротивление консервативных кругов. Макарий Патмосский писал «(…)господин Мефодий треугольники и четрёхугольники преподавал своим ученикам и другие напрасные занятия математики». Антракитис был обвинён в ереси, конкретно как последователь испанского богослова еретика Мигель де Молинос[12]. В силу этих обвинений, синод Константипольского патриархата потребовал от Антракитиса ответ на обвинения, в результате чего Антракитис оставил Касторью в 1719 году и переехал в городок Сьятиста, Западная Македония, где преподавал последующие 2 года[13]. Но синод настоял и лишил его духовного сана, и Антракитис, несмотря на плохое состояние здоровья, предстал перед ним в Константинополе, в надежде убедить отцов церкви пересмотреть своё решение. 30 ноября 1723 года состоялось слушание дела. На синоде были представлены тетради его уроков и задан вопрос, если это его мысли. Антракитис ответил что мысли принадлежат философам и Евклиду. Антракитис был обвинён в том что «философствует отлично от Аристотеля». Антракитис выступил с " признанием веры «.Признание было признано „здоровым и согласным с церковью“. Антракитис поцеловал руку патриарха и удалился. Но дело этим не закончилось. На следующее воскресение состоялось публичное сжигание его тетрадей, с трудами философов, логиков и Евклида. Было принято решение уничтожить все его философские работы и любые их копии. Антракитису временно было запрещено преподавать .Ему было поставлено условие преподавать философию „по системе Теофила Коридалевса… и никогда не сметь преподавать другую, необычную и иностранную философию“. Это было выше его сил и он уехал в Яннина[14]. Запрет на преподавание, при соблюдении условий, был отозван в 1725 году. Здесь, в Яннина, Антракитис возглавил школу Эпифания, где включил в программу, кроме перипатетической философии, также логику, метафизику и этику[15]. Несмотря на подорванное здоровье и дух, в силу своих перипетий, Антракитис оставался на этом посту до самой своей смерти в 1736 году.

Основные работы

Некоторые из его работ были уничтожены . Его известные (сохранившиеся) работы :
  • Математический путь (греч. , англ. The Way of Mathematics, издан его учеником Баланос Василопулос, Венеция, 1749)


Содержит предметы геометрия, астрономия, тригонометрия, алгебра и естественные науки. Это было первое полное греческое математическое пособие новейшей истории, написанное Антракитисом для использования в греческих школах, в эпоху османского владычества.
  • Малая логика (греч. , англ. Lesser Logic, отредактирована его учеником Баланос Василопулос, но издана только в 1953 году).
  • Введение в Логику (греч. , англ. Introduction to Logic, манускрипт, не был издан).
  • Христианские теории и духовные советы (греч. , англ. Christian Theories and Spiritual Advises, Венеция 1708)
  • Духовный визит (греч. , англ. Spiritual Visitation, Венеция 1707).
  • Пастух разумных овец (греч. , англ. Shepherd of rational sheep, Венеция 1708).
  • Проповедь о пророке Илье (греч. « », англ. Sermon on Prophetes Elias, манускрипт).


Ссылки
  1. 1 2 Methodios Anthrakites // CONOR.SR
  2. 1 2 3 4  (греч.): , , µ, — : 2007. — С. 116. — ISBN 978-960-16-2237-8
  3. [ , 21, , 1971, .,.160]
  4. () (греч.). . Дата обращения: 12 мая 2021. Архивировано 13 мая 2021 года.
  5. , , , 1953.
  6. [ -, , - , (1995) . 111—127.
  7. ..- , (1661—1714). † 1707 . .
  8. [ , .248 (1953).
  9. [ , 21, , 1971, .,.159]
  10. [ : « »,. ]
  11. [ , « , 1700—1730»]
  12. ( .. ) , (1933).
  13. [ , . .262]
  14. ( , „ , , “, . 1720 .., . 3, . 868—873]
  15. [ , „ “ 1900]


Источники
  • . , , 1857 .278.
  • , „ , 1700—1730“.
  • , „ “, 4 . 10-17 (1926).
  • G.P. Henderson, 47-63 1620—1830.
  • , .»" «».


Литература
  • ( , , ., . ).
  • « »(1933) . 257—315.
  • ., -,, - 1953.
  • . «  , », 1956 . 168.
  • - 21 159—160.
  • -- (16- 19 ) «».


Ссылки

pdf.
Downgrade Counter