Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Армадио дельи Ардженти
Материал из https://ru.wikipedia.org

Армадио дельи Ардженти (итал. Armadio degli Argenti — Серебряный шкаф) — шкаф (гардероб) серебряных дел мастеров; серия панелей, написанных темперой по дереву между 1451 и 1453 годами доминиканским монахом, выдающимся художником раннего итальянского Возрождения, периода кватроченто флорентийской школы Фра Беато Анджелико[4]. Сохранившиеся части в настоящее время хранятся в Национальном музее Сан-Марко во Флоренции.

Содержание

История

«Серебряный шкаф» служил вотивным хранилищем в базилике Сантиссима-Аннунциата во Флоренции, вероятно подаренным монастырю и церкви от имени мастеров гильдии серебряников (ювелиров и чеканщиков), где они хранили свои подношения Мадонне. Такие шкафы (итал. armadio, от лат. armarium, armatura — вооружение, снаряжение) с четырьмя дверцами, украшенные резьбой или росписью, в средневековой и ренессансной Италии использовались вначале для хранения оружия, а затем и других предметов[5].

Согласно отрывку из «Хроники Бенедетто Деи» (Сronaca di Benedetto Dei), он, по-видимому, был заказан Пьеро Медичи в мастерской Фра Анджелико. Этот заказ был частью более масштабного проекта Пьеро по созданию семейной капеллы между капеллой Девы Марии Благовещения (la cappella della Vergine Annunziata) и монастырской библиотекой, где должен был располагаться шкаф (аrmadio). Крыша капеллы была возведена в 1451 году, поэтому внутренняя отделка не могла быть завершена до этого года. Окончательный расчёт за работы датируется 1453 годом[6].

Первоначальная форма и расположение панелей шкафа неизвестны. Можно предположить, что панели должны были образовывать две двери. Во время ремонта капеллы между 1461 и 1463 годами, когда Пьеро заказал две комнаты для своего пребывания среди монахов, они, вероятно, были перемонтированы в своего рода опускную решётку, приводимую в движение сверху. В тот раз технические работы были поручены Донателло и Лапо Портиджани. В январе 1461 года зафиксирован платёж некоему Пьетро дель Массайо, художнику, которого описывают как «обучающего росписи армарио», что, вероятно, означает выполнение в цвете готовых картонов (insegnare dipingere l'armario - показ того, как выглядит роспись шкафа). Цветовая гамма некоторых заключительных сцен серии отличается от обычной палитры Фра Анджелико, например, с широким использованием жёлтого цвета.

После 1460 года фра Доменико да Корелла в «Теокотоне» (Theocoton) упоминает эти панели как работы Фра Анджелико. Все последующие источники приписывают всю работу Фра Анджелико. Вазари приписал работу Анджелико, но датировал её ранним периодом творчества художника. Современные исследования более точно датировали произведение, что привело к его датировке поздним периодом. Среди предполагаемых соавторов панелей без автографа были названы Алессио Бальдовинетти, Доменико ди Микелино, Дзаноби Строцци и Беноццо Гоццоли.

Композиция армадио

Живописные панели в целом изображают историю детства Христа, Его служения, Страстей, Смерти и Воскресения. До нашего времени сохранилось 35 панелей (две из которых объединены в одно целое), состоящих из четырёх створок, из вероятного первоначального количества сорока одной: две панели по девять и две по двенадцать. Из одной из девяти панелей, второй со сценами юности Христа, сохранились только три.

Ныне специалисты в целом оценивают эту работу, хотя и с некоторыми расхождениями во мнениях, как в основном принадлежащую мастерской мастера, с его непосредственным участием, по крайней мере, в первых девяти панелях серии. Три сцены на вертикальной панели приписываются Алессо Бальдовинетти, а остальные двадцать три — руке другого помощника мастерской. Некоторые из этих панелей были созданы по мотивам фресок монастыря Сан-Марко («Осмеяние Христа», «Несение креста» и «Коронование Девы Марии»), но обилие новых иконографических и сценографических идей, отличающихся исключительным художественным качеством, позволяет предположить, что большинство рисунков цикла принадлежат мастеру, несмотря на их более низкое живописное выполнение.

Каждая панель изображает библейский эпизод, а вверху и внизу — двойной свиток пергамента, содержащий цитату из Ветхого и Нового Заветов соответственно. Богатство и связность богословских идей, почерпнутых из трудов святого Фомы Аквинского и «Моральных заповедей» (Summa Moralis) святого Антонина Пьероцци, позволяют предположить, что изначально, безусловно, существовал законченный проект, даже если впоследствии выполнение отдельных панелей было отложено. Первая и последняя панели содержат ярко выраженные аллегорические сцены из Священного Писания, намекающие на сопоставление и единство библейских текстов.

Перечень отдельных сцен

Видение Иезекииля, Благовещение Марии, Рождество, Обрезание Иисуса, Поклонение волхвов, Представление Иисуса в храме, Бегство в Египет, Избиение младенцев, Иисус в Синедрионе, Брак в Кане Галилейской, Крещение Христа, Преображение, Воскрешение Лазаря, Вход в Иерусалим, Тайная вечеря, Иуда получает награду, Омовение ног, Причащение апостолов, Молитва в саду, Предательство Иуды, Взятие Христа под стражу, Христос перед Каиафой, Поругание Христа, Бичевание, Путь на Голгофу, Раздевание Христа, Распятие, Оплакивание, Сошествие в лимб, Мария у гроба, Вознесение Христа, Сошествие Святого Духа на апостолов, Страшный суд (двойная панель), Коронование Девы Марии, Генеалогия Христа. Композиции панелей показывают, что даже на позднем этапе творчества Анджелико был художником-визионером, чья работа была устремлена в будущее. Пространство на переднем плане, как правило, больше, чем на фресках в Сан-Марко, а фигуры изображены реалистично, с использованием свободного и выразительного набора жестов.
  • Благовещение Марии
  • Бегство в Египет
  • Избиение младенцев
  • Крещение Христа
  • Брак в Кане Галилейской
  • Преображение
  • Омовение ног


Примечания
  1. 1 2 http://diglib.library.vanderbilt.edu/act-imagelink.pl?RC=47765
  2. https://catalogo.uffizi.it/it/29/ricerca/detailiccd/1175366/
  3. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Fra_Angelico_007.jpg
  4. Thieme / Becker. Allgemeines Lexikon der bildenden Knstler von der Antike bis zur Gegenwart. — E.A. Leipzig, 1899
  5. Власов В. Г. Армадио, армариум // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. I, 2004. — С. 436
  6. John Pope-Hennessy. Beato Angelico. — Firenze: Scala, 1981
Downgrade Counter