Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Армяне в Тбилиси (груз. ; арм. , ) — национальное меньшинство в Тбилиси, Грузия. В Тбилиси родилось много известных представителей армянской нации. Численность армян в Тбилиси в 2014 году 53 409 чел.[1]
Содержание
Средние века
«…В этой земле есть прекрасный город по и имени Тифлис…Жители: армяне и грузины — христиане, также несколько магометан и евреев, но последних немного»
История проживания армян в Тбилиси берёт начало ещё в древности[3] (династия Багратуни-Багратиони участвует в политической жизни Иверии с VIII в. и имеет именно армянское происхождение). Сельджукское завоевание Армении 1071 г. вызвало крупномасштабную эмиграцию в соседнюю страну, возглавляемую армянской элитой. В этот период многие армяне из северных областей Армении переселились в Тифлис[4]. При грузинском царе Давиде IV Строителе (1089—1125) большое количество армян переселились в Тбилиси из бывшей армянской столицы Ани и его области[3]. При царице Тамаре (1184—1213) армяне играли в этом городе значимую роль[3]. Во второй половине XIII века об армянах в Тбилиси сообщал Марко Поло[2]. В XIV столетии в результате захвата Армении монголами (Чобанидами и Джалаиридами) тысячи армян вынужденно эмигрировали на север, в Грузию, образуя значительный массив в Тбилиси и окрестных территориях[5][6]. В эту эпоху создается древний пласт армянского населения среди грузин[5].
Этническая статистика Тифлиса в XIX веке
В течение XIX века общая численность населения города стремительно росла, при этом претерпевал значительные изменения процентный состав этнических групп. Неуклонно росла доля урбанизировавшихся грузин и переезжающий административный аппарат восточных славян, поляков и немцев. В 1803 году армяне составляли 92,6 % населения Тифлиса, в 1846 году число армян уже снизилось до 75,4 %, а к 1864 году армяне составили и менее половины — 47,4 % — против 24,7 % грузин[7].
С присоединением Восточной Грузии к России в 1801 г. усилился поток армян из владений Персии (Эриванского ханства на территории Восточной Армении) в Тифлис и другие поселения Вост. Грузии. Наибольшую долю в этом потоке составляли армяне из Эриванского ханства. Так, в 1804 г. в Авлабаре и Гаретубани поселились армяне из Эривани и Карабаха, среди них указаны 74 глав семей из Эривани, а общее число переселенцев составило 1466 человек (746 мужчин и 720 — женщин)[8] (по данным 1808 года 968 мужчин и 938 женщин[9]). В том же году 50 армянских семей из Эривани, ушедшие до этого в Памбак (Лори), поселились в Тифлисе. В 1805 г. на Авлабаре и в Чугурети поселились выходцы из области Гехаркуник Восточной Армении, к 1810 г. их число составляло 654 человека. В том же году группа из армян из Эриванского ханства в 357 семей ушла в Грузию, где часть поселилась в городе[8].
Также и большая часть ремесленников города были из армян, будучи организованными в особые ремесленные гильдии — амкарства. Так, в 1846 году в городе было 1926 ремесленников, из которых 1448 — армяне, 256 — грузины, 71 — католики (также в основном этнические армяне), 58 — татары, 35 — немцы и т. д.[10]
Год
|
Общее население
|
Армяне
|
Грузины
|
Татары[прим. 1]
|
Греки
|
Русские
|
1817[8]
|
15 000
|
11 200
|
2800
|
300
|
15
|
400
|
1846
|
11 906
|
8982
|
2621
|
235
|
65
|
3
|
1864
|
60 085
|
28 488
|
14 878
|
1119
|
?
|
12 302
|
1865
|
71 051
|
31 914
|
14 787
|
1213
|
?
|
12142
|
1876
|
104 024
|
37 610
|
22 233
|
2502
|
417
|
30 823
|
1897
|
159 590
|
47 133
|
42 200
|
5577
|
1238
|
44 823
|
XX век
В 1917 года прошли выборы в городскую думу города. По результатам которых из 120 мест: 47 заняли армяне; 39 грузины; 21 русские; 5 татары; 2 осетины и остальные поляки, евреи и немцы[11].
Авлабар
Авлабар — один из древнейших районов Тбилиси. В XIX веке был преимущественно населён армянами[12]. Авлабар входит в административный состав Исани-Самгорского района, так же Авлабар частично входит в административный состав района старый Тбилиси. Авлабар является связующим звеном между Исани-Самгорским районом и центральными районами Тбилиси.
Об армянском населении Тифлиса-Тбилиси
- Цифры населения Тифлиса по народностям дают, между прочим, следующий вывод: Число Армян превышает все другие национальности, отдельно взятыя: зимою их было 15,268 душ муж. и 13,136 душ жен., летом 17,653 душ и 13,527 жен.; за тем следуют почти в одинаковой пропорции к временам года, — Грузины 8,283 муж. и 6,595 жен., и Русские — 6,965 м и 5,497 ж. Поляков было в зимнее время — 622 д. м. и 327 ж. п., в летнее 566 м, 321 ж. Резкому колебанию подвержена численность Персиян; так зимою их бывает только — 508 м и 21 ж., а летом 7,124 м и 29 ж. Между Европейцами первое место по численности занимают Немцы — 578 м и 541 ж. летом и 629 м, 584 ж. зимою.
За 4 года перед сим в Тифлисе считалось
…
Церквей 54, из коих православных 25, армяно-григорианских 26, лютеранских 2, римско-католическая 1, монастырей 2, часовня 1, мечетей 2, синагог 2, молоканский молитвенный дом 1.[12]
Экономика
Первая частная лечебница Б. А. Навасардяна находилась в Куки, напротив памятника[13]. В доме Абовянца была открыта школа рисования кавказского общества поощрения изящных искусств[13]. Правление Тифлисского дворянского земельного банка находилось в бывшем доме Арцруни[13].
Армянские храмы в Тбилиси
Согласно данным «Кавказского календаря», на 1847 год в Тбилиси имелось 23 армянские церкви[14].
- Авлабарская церковь Св. Карапета (Св. Предтечи Иоана Крестителя)( 1400г.- возобновлена в 1822г)[14], Тбилиси — переделана в грузинскую.
- Ванкский собор (Тбилиси), Тбилиси (1480 или 1720)[14] — снесён[15]
- Верийская церковь Св. Карапи, Тбилиси — переделана в грузинскую.
- Дзорабашская церковь Св. Георгия, Тбилиси — снесена, на её месте строится грузинская церковь.
- Джиграшенская церковь Св. Благовещения, Тбилиси — снесена.
- Камояна церковь Св. Георгия, Тбилиси — снесена.
- «Карапи» церковь Св. Георгия, Тбилиси(1600 г)[14] — переделана в грузинскую.
- Кукийская церковь Пресв. Богородицы, Тбилиси — снесена.
- Мугнинская церковь Св. Георгия, Тбилиси[14] — не действует.
- Навтлугская церковь Св. Георгия, Тбилиси — снесена.
- Церковь Норашен, 1467 г., Тбилиси — не действует.
- Девичий монастырь, Тбилиси — переделан в грузинский.
- Петхаинская церковь Пресв. Богородицы (Бетлехем), Тбилиси[14] — переделана в грузинскую. Построена в 1500 году, и возобновлена в 1740 году грузинским князем[14]
- Церковь Св. Архангелов, Тбилиси — снесена, на её месте строится грузинская церковь.
- Церковь Св. Георгия Просветителя, Тбилиси — снесена.
- Церковь Зркинянц, Тбилиси — снесена.
- Церковь Камянц, Тбилиси — снесена.
- Церковь Св. Карапета, Тбилиси — переделана в грузинскую.
- Церковь Св. Креста, Тбилиси.
- Церковь Св. Минаса, Тбилиси — не действует.
- Церковь Сурб-Ншан, Тбилиси[14] — развалины.
- Церковь Св. Саркиса (Св.Сергия) (1737 г.[14]), Тбилиси — "была замечательна своим празднеством перед Великим постом, куда стекалось большое количество народа[14]. Ныне снесена.
- Церковь Св. Степаноса (Св.Стефана), Тбилиси[14] — переделана в грузинскую. Бала основана князьями Бебутовыми в 1717 году[14].
- Церковь Нор Эчмиадзин, Тбилиси — действующая.
- Чугуретская церковь Пресв. Богородицы, Тбилиси — переделана в грузинскую.
- Шамхорская церковь Пресв. Богородицы, Тбилиси — развалины.
Согласно специалистам Нилу Хауэру и Брэдли Джардину, существует заинтересованность в уничтожении любых свидетельств присутствия армян в Тбилиси. Как отмечает "Human Rights Education and Monitoring Center" и "Институт толерантности и разнообразия", в Тбилиси существует семь исторических армянских церквей, которыми желает завладеть грузинская православная церковь. Последняя уже завладела почти всеми католическими храмами на территории Грузии, а также объявила грузинской церковью мечеть в селе Мох[16].
Примечания
Комментарии
- Русское название предков современных азербайджанцев по тогдашней терминологии
Источники
- 1 2 ETHNIC GROUPS BY MAJOR ADMINISTRATIVE-TERRITORIAL UNITS Архивировано 31 августа 2006 года. Statistics Georgia
- 1 2 П. Геворкян. Армянская школа в Грузии в XIII-XVIII веках // Кантех. Сборник научных трудов. — Ереван, 2004. — № 3. — С. 148. Архивировано 19 ноября 2015 года.
- 1 2 3 Ш. Чхетия. Армяне в Тбилиси в шестидесятых годах XIX в. // Историко-филологический журнал. — Ереван, 1958. — № 3. — С. 161. Архивировано 4 марта 2016 года.
- A. E. Redgate. The Armenians. — Blackwell, 2000. — P. 255—256.«Philaretus had many compatriots amongst his subjects, for the Seljuk conquest had inspired large-scale migration. Edessa, which he took in 1077, and Melitene were full of refugees. Antioch, offered to Philaretus by the troops of the deceased Armenian governor, Vasak, son of Gregory Magistros, was, by 1098, about one-third Armenian. Samosata, in the twelfth century, housed Armenian clergy and Armenian heretics, (Arewordikc or sun worshippers, probably Zoroastrians). Most of the Armenians will have been from southern Armenia. From the north many migrants went to Tiflis, and some to the Ukraine.»
- 1 2
- Emilia. Грузия и Армения (неопр.). Geofit Travel. Geofit (2015). Дата обращения: 14 августа 2018. Архивировано 14 августа 2018 года.
- Ш. Чхетия. Армяне в Тбилиси в шестидесятых годах XIX в. // Историко-филологический журнал. — Ереван, 1958. — № 3. — С. 163. Архивировано 4 марта 2016 года.
- 1 2 3
- Н.А. Нарышкин. охота на тигра (неопр.). №40. Кавказ (10 апреля 1874). Дата обращения: 11 ноября 2024. Архивировано 24 мая 2024 года.
-
- «Народная воля» №51 от 3 августа 1917 г. стр.3
- 1 2 Тифлисъ в историческом и этнографическом отношениях Дмитрий Бакрадзе, Николай Берзенов Издание Густава Беренштама Санкт Петербург, 1870, стр. 131—133
- 1 2 3 газета "Кавказ" 1989 г. стр.-3
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
- Куда исчез крупнейший армянский храм Тбилиси — Ванкский собор? (неопр.) Дата обращения: 30 декабря 2018. Архивировано 28 декабря 2018 года.
- Neil Hauer, Bradley Jardine. Georgian Orthodox Church takes aim at Armenian churches (неопр.). eurasianet.org (5 ноября 2018). Дата обращения: 5 ноября 2018. Архивировано 25 марта 2019 года. [1]Архивная копия от 8 февраля 2022 на Wayback Machine другой источник об грузинизации церкви
Ссылки
Видеофайлы
|
|