Меню Главная Случайная статья Настройки Афлякизм Материал из https://ru.wikipedia.org Афлякизм[1][2][3][4][5] — политическая идеология, являющаяся ответвлением Баасизма и основанная на идеях и мышлении сирийского интеллектуала Мишеля Афляка. В отличие от обычного баасизма, в формировании которого сыграли роль сразу несколько интеллектуалов (такие как Салах ад-Дин Битар и Заки аль-Арсузи)[6], афлякизм основывается только на идеях Афляка. Эта идеология полностью потеряла свое влияние в Сирии после захвата власти радикальными необаасистскими офицерами в 1966 году и последующего изгнания всех её сторонников (включая самого Мишеля Афляка). Идеология Афлякизм представляет собой сплав социализма и панарабского национализма, что определяет особое место арабского мира в истории[1][7]. Афляк отвергал западную мысль, считая арабскую цивилизацию высшей и самодостаточной. В его концепции арабский национализм не является светским, а скорее духовным, предлагая аналогии с ранним исламом. Афляк также считал, что арабам нужно освободиться от западного влияния, чтобы достичь духовного совершенства через солидарность с нацией. Идеология афлякизма подчеркивает важность борьбы и постоянной революции, рассматривая её как бесконечный процесс, цель которого — духовное возвышение арабского народа. В этом контексте успешное восхождение арабской нации видится как идеал, вокруг которого строится человеческая история, а разрыв с западными идеями представляет собой необходимое условие для достижения этой цели. В своей концепции М. Афляк соединял понятия «национализм» и «социализм» и таким образом давал понять, «кого он видит опорой своей партии». С его точки зрения, сторонниками социализма фактически оказывались те, кто выступал против колониализма, а в роли противников - все, кто в той или иной форме оказывал содействие колониальному режиму [7]. Обращаясь к работе М. Афляка [8], автор статьи в журнале Власть [7] приводит его слова: Мы поставили проблему по-другому: проблема национализма как неделимого единства, не выделяя из него ни части, как это делает марксизм, когда выступает за классовость, за борьбу между имущими и неимущими. Наша проблема гораздо шире и глубже: проблема раздробленной родины, угнетаемой в некоторых частях, раздробленность же — это самое большое препятствие на пути подъема родины; это проблема родины, отстающей в различных сферах — идеологии, экономике, политике, во всем — и нуждающейся в том, чтобы мы все построили заново. Поэтому на одно место мы выдвинули арабский народ, а тех, которые препятствуют национальной задаче и стоят на ее пути, тех мы поставили на другое место. Рассматривая ислам как воплощение исторического наследия арабов, основным и ведущим направлением в идеологии своей партии М. Афляк полагал национализм [7]. Примечания 1 2 PWHCE - Asia Pacific Report 50 - Aflaqism: Saddam's beliefs, Iraq-al-Qa'ida nexus, Cambodia's anti-Thai Riots  (неопр.). www.pwhce.org. Дата обращения: 22 июля 2025. United States Central Intelligence Agency. Daily Report, Foreign Radio Broadcasts. — 1963. — 246 с. 1 2 3 4 Аллахкулиев М.Г. Особенности политической концепции партии «Баас». // Власть. – 2013. – №. 11. – С. 106-109. Aflaq M. F sablal-ba‘th. Al-Juz’ al-awwal, с. 14 // :http://albaath.online.fr (дата обращения 16.08.2008)