Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Великие Моголы или Бабуриды (перс. ) — династия падишахов Могольской империи, находящаяся у власти в 1526—1857 годах, и основанная потомком эмира Тамерлана падишахом Бабуром[1]. Название «Великие Моголы» было дано династии европейцами, ошибочно считавшими её представителей монголами[2].
Согласно ряду исследователей, термин «могол» восходит к персидскому, индийскому[3][4], а также арабскому названию монголов, и в нём подчеркивалось монгольское происхождение династии Тимуридов[5][6][7]. В свою очередь В. В. Бартольд добавляет, что Тамерлан происходил из племени барлас[8].
Содержание
Родной язык представителей династии
Бабур — основатель династии, выходец из города Андижан, писал в своих мемуарах: «Жители Андиджана — все тюрки; в городе и на базаре нет человека, который бы не знал по-тюркски. Говор народа сходен с литературным»[9].
«Мемуары Бабура написаны на той разновидности турецкого языка, которая известна под названием тюркского языка, являющегося родным языком Бабура», — писал английский востоковед Е. Дениссон Росс[10].
Возвышение династии
Бабуриды были ветвью династии Тимуридов: отец основателя династии Бабура, амир Ферганы Умар-Шейх-мирза, был по отцовской линии внуком Султан Мухаммеда, сына амирзаде Джалал ад-дина Миран-шаха, третьего сына Тамерлана. Мать Бабура, Кутлуг-Нигар-ханым (1459—1505), была дочерью могулистанского правителя Йунус-хана, поэтому по матери Бабур был потомком Чингисхана. В 1494 году Захир ад-дин Бабур унаследовал от своего отца Ферганскую долину, где правил до 1500 года. В 1503 году Бабур женился на своей двоюродной сестре Айше Султан-бегум, третьей дочери тимурида Султан Ахмада-мирзы, которая стала его главной женой.
В 1500—1505 годах Шейбани-хан вытеснил Бабура из Ферганы в Афганистан. В 1504 году Бабур взял Кабул, который стал столицей его нового государства. В 1526 году Бабур включил в состав своего государства территорию Делийского султаната и принял титул падишаха. Новое государство получило у европейских современников название империи Великих Моголов (или Могольской империи). Сын и наследник Бабура, падишах Хумаюн, в 1540 году вынужден был уступить Северную Индию афганской династии Суридов. Через 15 лет ему удалось вернуть себе власть над Северной Индией и восстановить Могольскую империю.
Следующие 150 лет стали периодом невиданного расцвета и могущества государства Бабуридов, территория которого постепенно распространялась на весь полуостров Индостан. Первые четыре падишаха династии (Бабур, Хумаюн, Акбар и Джахангир) относительно мирно сменяли друг друга, передавая престол от отца к старшему сыну. Первые падишахи династии брали в жёны в основном только мусульманок; матерями Хумаюна и Акбара были женщины иранского происхождения. Падишах Акбар, проводивший политику национально-религиозной терпимости, взял себе в жёны несколько женщин из индуистских княжеских семей.
Расцвет империи и первые признаки разложения
В среде ближайших потомков падишаха Акбара обнаруживаются деструктивные особенности личности, характеризовавшиеся злоупотреблением алкоголем и опиумом: двое сыновей Акбара, шахзаде Султан Даниал-мирза (1572—1604) и Султан Мурад-мирза (1570—1599), умерли в Бераре от чрезмерного пьянства, несовместимого с местным климатом. От пьянства погиб и второй сын падишаха Джахангира Султан Парвез-мирза (1590—1626). Сам Джахангир был хроническим алкоголиком с 17-летнего возраста, о чём в мельчайших подробностях рассказано в его дневнике Джахангир-наме[11], а также хроническим опиумным наркоманом.
Сын и наследник Акбара, четвёртый падишах Джахангир («Покоритель мира»), был первым правителем династии Бабуридов, в жилах которого текла индийская кровь: его матерью была рани Раджкумари Хира Кунвари Сахиба (1542—1623), дочь раджи Дхундхара Бхармала. При Джахангире (1605—1627) внутренней гармонии рода Бабуридов пришёл конец: подобно тому, как сам Джахангир в 1599 году восстал против своего отца Акбара (однако затем примирился с ним), старший сын Джахангира шахзаде Султан Хусрау-мирза продолжил эту недобрую традицию, подняв мятеж против своего отца в самом начале его правления. Мятеж был подавлен, а шахзаде Султан Хусрау-мирза был лишён права престолонаследия и впоследствии ослеплён, а затем по приказу отца задушен. Наследником престола был назначен третий сын Джахангира шахзаде Шах Джахан Бахадур, который в 1622 году так же поднял мятеж против отца и бунтовал с перерывами до самой смерти падишаха Джахангира в 1627 году.
Начиная с 1611 года, огромное влияние на падишаха Джахангира и, как следствие, на принятие государственных решений приобрели любимая жена Джахангира Нур-Джахан («Светоч мира») и её брат Абдул Хасан Асаф-хан, власть которых стала фактически безраздельной после того, как в 1620 году здоровье падишаха пошатнулось настолько, что ему стало трудно заниматься непосредственным управлением империей. Однако вскоре между братом и сестрой началась скрытая борьба за власть. После смерти Джахангира разгорелась первая междоусобная война за престол, на который кроме Шах Джахана Бахадура претендовали его младший брат Султан Шахрияр-мирза (поддерживаемый Нур-Джахан) и сын убитого Султан Хусрау-мирзы Султан Давар Бахш (провозглашённый падишахом Асаф-ханом). Междоусобная война закончилась кровавой резнёй: по приказу Шах-Джахана Асаф-хан в январе 1628 года умертвил всех потенциальных претендентов на престол — Султан Давар Бахша, Султан Шахрияр-мирзу и двух сыновей Султан Даниала-мирзы, Таймурасп-мирзу и Хушанг-мирзу. Это стало ещё одной недоброй традицией династии Бабуридов.
Период расточительной стабильности
«Некий историк времен Аурангзеба с гордостью заявлял, что доходы империи за период между правлениями Акбара и Шах Джахана утроились, но на следующей странице добавляет, видимо не особо вдумываясь в подтекст, что расходы за тот же промежуток времени учетверились».
Устранив всех соперников, Шах Джахан Бахадур взошёл на престол под именем Шах Джахана I. Его матерью так же была индусская рани, дочь раджи Марвара, Раджкумари Шри Манавати Байджи Лалл Сахиба. У самого Шах Джахана было 6 жён, однако главной и любимой женой, родившей падишаху 8 сыновей, считается дочь вакила Абуль-Хасана Асаф-хана Арджуманд Бану Кадсия-бегум, более известная под своим мансабом Мумтаз-Махал («Украшение Дворца»). После её преждевременной смерти при родах их четырнадцатого ребёнка в 1631 году опечаленный падишах начал масштабное строительство её величественной гробницы в Агре, которое продолжалось более 20 лет. Результатом этого строительства стал великолепный беломраморный мавзолей Тадж-Махал на берегу реки Джамна, ныне признанный «жемчужиной мусульманского искусства в Индии», строительство которого потребовало из государственной казны порядка 32 миллионов рупий[13].
Стабильные доходы казны и относительное спокойствие в центральных субах позволили Шах Джахану полностью предаться своему любимому занятию — архитектуре. Возведение множества великолепных беломраморных образцов могольской архитектуры, среди которых уже названый Тадж-Махал, соборная мечеть Джама-Масджид, мечеть Моти-Масджид и другие шедевры, требовали астрономических финансовых затрат, постоянно опустошавших казну.
В 1648 году Шах Джахан I перенёс столицу империи из Агры в Дели, где выстроил для себя полностью новый город Шахджаханабад, в центре которого возвышалась крепость из красного кирпича Лал-Кила. В этот город был перенесён знаменитый павлиний трон, созданный специально для коронации Шах Джахана. Трон был увенчан балдахином, держащимся на двенадцати изумрудных столбах, а на его верхушке, по обе стороны дерева из неприлично большого количества разнообразных драгоценных камней и жемчугов, сидели два павлина. На создание трона была потрачена тонна золота и 200 кг драгоценных камней.
Шах Джахан начал менять веротерпимую политику империи, повелев в 1632 году разрушить все недавно построенные индуистские храмы и запретив строить их в дальнейшем. По всей империи было уничтожено огромное количество этих храмов, особенно в Бенаресе. Ортодоксальные мусульмане стали последовательно занимать ведущие позиции при дворе падишаха, впоследствии избрав своим лидером правоверного мусульманина шахзаде Аурангзеба, третьего сына Шах Джахана.
После смерти жены Шах Джахан, отдавая всё свободное время своим архитектурным проектам, утратил интерес к военным походам и другим масштабным мероприятиям за пределами основных имперских городов (Лахора, Агры и Шахджаханабада). Руководство военными действиями он стал поручать своим четырём сыновьям, которые постепенно стали набирать поддержку среди войск и входить во вкус власти, одновременно нарастало соперничество между братьями, каждый из которых начал подумывать о троне падишаха. Логическим итогом этой политики стала то, что в конце 1657 года братья развязали междоусобную войну, стоившую Шах Джахану престола. В сентябре 1657 года падишах слёг от тяжёлого приступа уремии, и в империи многие поспешно решили, что Шах Джахан отправился к праотцам. Находившийся при дворе старший сын и наследник Шах Джахана, падшахзаде Дара Шикох решил скрыть реальное состояние отца, что подтолкнуло его братьев к решительным действиям: в ноябре того же года шахзаде Шах Шуджа (объявивший себя вторым Александром и третьим Тимуром) и шахзаде Мурад Бахш провозгласили себя падишахами. Выздоровевший к тому времени Шах Джахан передал непосредственное управление империей наследнику престола Дара Шикоху, а сам удалился в Агру. Победителем в войне за павлиний трон оказался третий сын Шах Джахана и Мумтаз-Махал шахзаде Аурангзеб. В июне 1658 года он взял Агру и заключил отца под домашний арест, где Шах Джахан провёл остаток своих дней (следующие 8 лет), наблюдая как Аурангзеб уничтожает одного за другим его сыновей и внуков. Следуя сложившейся традиции, Аурангзеб устроил резню своих явных и потенциальных соперников: по приказу Аурангзеба голову казнённого Дара Шикоха преподнесли на серебряном блюде его отцу Шах Джахану[14], старший сын Дара Шикоха Султан Сулейман Шукох был отравлен в заточении, младшего пожизненно заключили в тюрьму, Мурад Бахш был обезглавлен в темнице Гвалиорского форта.
21 июля 1658 года[15] близ Дели шахзаде Аурангзеб короновался падишахом, приняв тронное имя Аламгир («Покоритель Вселенной»). Как и следовало ожидать, новый падишах, правоверный мусульманин и сын мусульманки, начал проводить антииндуистскую политику, направленную на подчинение всей жизни общества строгим установлениям ислама. Одним из первых своих указов Аламгир I назначил мухтасиба, осуществлявшего надзор за соблюдением норм шариата. В империи были введены строжайшие запреты на алкоголь, коноплю, опиум, индуистскую музыку и изысканную одежду. Вновь был введён закон, запретивший возведение новых индуистских храмов и требующий разрушить недавно построенные. В 1679 году была введена джизья — налог на неверных, сто лет назад отменённый падишахом Акбаром I. При Аламгире I было продолжено возведение великолепных зданий из дорогостоящих материалов, прежде всего — мечетей, известнейшими из которых являются Моти-Масджид («Жемчужная мечеть») в Дели и Бадшахи-Масджид («Мечеть Падишаха») в Лахоре, однако вскоре недостаток средств в казне вынудил падишаха строить более простые постройки из менее дорогих материалов (например, мавзолей Биби-Ка-Макбара).
Одним из проявлений ортодоксальной исламской политики был бессмысленный и вредоносный конфликт Аламгира I с раджпутскими княжествами Раджпутаны (1679 год), с которыми его предшественники благоразумно поддерживали мир. Война с раджпутами, как ни странно, привела к внутридинастическому конфликту в семье падишаха. Шахзаде Султан Мухаммад Акбар, четвёртый и любимый сын Аламгира, командовавший с 1680 года армией в Раджпутане, вошёл в сговор с предводителями раджпутов и в январе 1681 года поднял мятеж против отца, намереваясь свергнуть его с престола. Мятеж был вскоре подавлен, шахзаде бежал к маратхам Самбхаджи, а в 1686 году перебрался в Персию, оставив свои политические амбиции.
|
|