В первом издании (Константинополь, 1512) назывался «Бемидбар Синай Рабба»; под этим же названием он часто цитируется Нахманидом (XIII век) и др. Являясь последним сборником коллекции «Раббот»[англ.] (гомилетических сочинений и толкований к Пятикнижию), мидраш «Бамидбар рабба» не известен ни «Аруху» (1102), ни Раши (XI век), ни «Ялкуту»[2].
Содержание
Мидраш состоит из двух частей различного происхождения и объёма[2]:
2-я часть (XV—XXIII) почти дословно воспроизводит «Мидраш Танхума» старого издания, начиная с VIII главы Книги Чисел (Чис.8)[2].
Первая часть мидраша характеризуется всеми признаками поздней агадической эпохи, содержит многое, что вполне могло бы принадлежать перу Моисея га-Даршана и соотноситься с «Мидраш Тадше». По мнению Цунца, рассматриваемое сочинение едва ли древнее XII века[2].