Меню Главная Случайная статья Настройки Восстание Ураби Материал из https://ru.wikipedia.org Восстание Ураби, также известное как Революция Ураби (араб. ) — националистическое восстание в Египетском хедивате с 1879 по 1882 год. Его возглавил полковник Ахмед Ураби, поэтому восстание было названо в его честь. Оно было направлено на свержение хедива Тауфика-паши и прекращение имперского влияния Великобритании и Франции в стране. Восстание завершилось англо-египетской войной и захватом страны британцами, положив начало истории Египта под британским владычеством[1][2]. Содержание 1 Предыстория 2 Захват власти Ураби 3 Иностранное вмешательство 4 Британское вторжение 5 Последствия 6 Примечания Предыстория В 1870-х годах Египет находился под иностранным влиянием, коррупцией, неэффективным управлением и находился в состоянии финансового краха. Огромные долги, накопленные его правителем Исмаилом-пашой, больше не могли быть выплачены, и под давлением европейских банков, державших эти долги, финансы страны контролировались представителями Франции и Великобритании через Кассу государственного долга (Caisse de la Dette Publique). Когда Исмаил попытался поднять египетский народ против иностранного вмешательства, он был свергнут британцами и на смену ему пришёл его более сговорчивый сын Тауфик-паша. На высших должностях государственной службы, в армии и в деловом мире преобладали европейцы, которым платили больше, чем коренным египтянам. В Египте была создана параллельная судебная система, разделяющая иски европейцев и коренных жителей. Это вызвало гнев образованных и амбициозных египтян, состоявших на военной и гражданской службе, которые считали, что доминирование европейцев на высших должностях препятствует их продвижению по службе. Египетские крестьяне, облагаемые высокими налогами, также были недовольны тем, что их налоги достаются европейцам, живущим относительно богато. Египтяне возмущались не только господством Западной Европы, но и турками, черкесами и албанцами, которые контролировали большинство других элитных должностей в правительстве и армии. Албанские войска прибыли в Египет вместе с Мухаммедом Али и помогли ему взять под контроль страну и пользовались большой благосклонностью хедива. Османский турецкий язык по-прежнему был официальным языком армии, и турки имели больше шансов на продвижение по службе. В правящем кабинете министров под руководством хедива Тауфика каждый член был турко-черкесом. Растущий финансовый кризис в стране вынудил хедива резко сократить армию. С пика в 94 000 солдат в 1874 году ее численность была сокращена до 36 000 в 1879 году, и были планы сократить ее еще больше. Это создало большой класс безработных и недовольных армейских офицеров в стране. Катастрофическая война с Эфиопской империей 1875—1876 годов также вызвала гнев офицеров, которые считали, что правительство неразумно послало их в этот конфликт. В этот период в Египте развивалось общественное сознание, распространялась грамотность, и в 1870-х и 1880-х годах стало выходить больше газет, таких как влиятельная «Абу Наддара». Издаваемый Якубом Сану, евреем итальянского и египетского происхождения, также известным как «Джеймс Сануа», этот парижский журнал был политическим сатирическим журналом, который часто высмеивал истеблишмент, находящийся под европейским контролем, и все больше раздражал правящие силы, а также европейцев, поскольку поддерживал реформы и революционные движения. Он имел широкий охват, поскольку, в отличие от многих других изданий, «Абу Наддара» был написан на египетском арабском языке, а не на современном стандартном арабском языке, что делало его сатиру и политические статьи понятными широким массам, а не только образованной элите. Якуб Сану утверждал, что тираж его журнала достигал 10 000 экземпляров, что было огромным числом по тем временам[3]. В это время Ахмед Ураби, местный армейский офицер неевропейского происхождения, дослужился до звания полковника. Благодаря крестьянскому воспитанию и традиционному обучению, многие считали его подлинным голосом народа Египта. Для них он представлял крестьянское население, недовольное иностранцами, освобождёнными от налогов, и богатыми местными землевладельцами. Ураби пользовался уважением и поддержкой не только крестьян, но и значительной части египетской армии[4][5]. Захват власти Ураби Летом 1881 года напряжение нарастало, поскольку и хедив, и египетские офицеры, теперь во главе с Ураби, искали сторонников и собирали союзников. В сентябре хедив приказал полку Ураби покинуть Каир. Он отказался и приказал сместить турко-черкесских генералов и создать выборное правительство. Не имея возможности противостоять восстанию, Тауфик согласился, и были сформированы новая палата депутатов и правительство, в состав которых вошли несколько сторонников Ураби[5]. Иностранное вмешательство 8 января 1882 года французы и британцы направили совместную ноту, в которой утверждалось главенство власти хедива. Нота вызвала гнев парламентариев и Ураби. Правительство распалось; было создано новое, во главе с Ураби на посту военного министра. Это новое правительство поставило под угрозу позиции европейцев в правительстве и начало массово увольнять офицеров турко-черкесского происхождения. Этим масштабным реформам противостояли европейские круги, многие крупные землевладельцы, турецкая и черкесская элита, высокопоставленные улемы (мусульманское духовенство), сирийские христиане и большинство богатейших слоев общества. В то же время, они пользовались поддержкой большей части населения, включая улемов низшего звена, офицерский корпус и местных лидеров. Копты были разобщены: их тесная связь с европейцами вызывала гнев многих и порой делала их мишенью, но острое соперничество между коптскими и сирийскими христианами привело к тому, что многие встали на сторону повстанцев. Коптский патриарх поддержал восстание в разгар его деятельности, но позже заявил, что был вынужден это сделать. Ураби и другие лидеры восстания признали коптов потенциальными союзниками и старались предотвратить любые нападения на меньшинство со стороны мусульман-националистов, но не всегда добивались успеха. Начались попытки добиться расположения османского султана Абдул-Хамида II. Тауфик-паша призвал султана подавить восстание, но Высокая Порта не решилась использовать войска против мусульман, выступавших против иностранного колониального господства. Ураби просил султана низложить Тауфика, но султан снова колебался[6]. Британское вторжение Дополнительная информация: Битва при Телль-эль-Кебире Днём 11 июня 1882 года политические беспорядки вылились в насилие на улицах Александрии. Бунтовщики нападали на греческие, мальтийские и итальянские предприятия, и на улицах начались стычки. Погибло около пятидесяти европейцев и 250 египтян. Точная причина восстания неизвестна; в его начале обвиняли как хедива, так и Ураби, но никаких доказательств этому нет. Пока городской гарнизон обслуживал батареи береговой обороны, был направлен ультиматум с требованием демонтировать батареи под угрозой бомбардировки. Ультиматум был проигнорирован, и британский флот, находившийся у берегов Александрии под командованием адмирала Бошампа Сеймура, 1-го барона Алчестера, открыл ответный огонь. Французский флот, также находившийся в Александрии, отказался участвовать в бомбардировке. После этого крупные силы британского флота попытались захватить город. Несмотря на ожесточённое сопротивление, британским войскам это удалось, вынудив египтян отступить. Поскольку восстания распространялись по Египту, британская Палата общин проголосовала за более масштабное вмешательство. Британская армия начала разведывательную атаку в битве при Кафр-эль-Дауваре, чтобы определить, можно ли наступать на Каир из Александрии. Однако британцы пришли к выводу, что египетская оборона слишком сильна, поэтому в сентябре того же года британская армия высадилась в зоне канала. Мотивы британского вмешательства до сих пор оспариваются. Британцы были особенно обеспокоены тем, что Ураби не выполнит огромные долги Египта и может попытаться получить контроль над Суэцким каналом. 13 сентября 1882 года британские войска разгромили армию Ураби в битве при Телль-эль-Кебире. Ураби был схвачен и в конечном итоге сослан в британскую колонию Цейлон (ныне Шри-Ланка)[5]. Последствия Хотя британское вмешательство было задумано как краткосрочное, оно продолжалось до 1956 года. Египет фактически оставался колонией до 1952 года. Как британцы, так и хедивское правительство делали всё возможное, чтобы дискредитировать имя Ураби и революцию, хотя среди простого народа Ураби оставался популярной фигурой. Правительство использовало государственные СМИ и систему образования, чтобы осудить его как предателя, а революцию — как всего лишь военный мятеж. Египетский историк Мухаммед Рифат был одним из первых, кто назвал эти события «саура», или «революцией», но утверждал, что она не получила народной поддержки. Другие историки в Египте поддерживали этот тезис и даже развивали его, иногда подвергаясь правительственной критике. В последние годы монархии авторы стали более критически относиться к старому истеблишменту, и особенно к британцам, а Ураби иногда изображается как герой свободы и конституционализма. Восстание Ураби имело долгосрочное значение как первый пример египетского антиколониального национализма, который впоследствии сыграет важную роль в истории Египта. Особенно при Гамале Абдель Насере восстание рассматривалось как «славная борьба» против иностранной оккупации. Движение «Свободные офицеры» рассматривало революцию Ураби как предвестницу революции 1952 года, и как Насера, так и Мухаммада Негиба сравнивали с Ураби. Насеристские учебники называли восстание Ураби «национальной революцией», но Ураби считался совершившим серьёзные стратегические ошибки и не таким человеком из народа, как Насер. Во время эксперимента Насера с арабским социализмом восстание Ураби также иногда рассматривалось в марксистском контексте. Также в период «инфитах» (экономической либерализации) президента Анвара Садата, когда наблюдалась растущая, контролируемая экономическая либерализация и укрепление связей с западноевропейским блоком, правительство подыграло желанию «Урабистов» разработать конституцию и провести демократические выборы. После революции 1952 года образ «Ураби», по крайней мере, официальный, в целом улучшился: ряд улиц и площадь в Каире носят его имя, что свидетельствует о почётном месте, которое он занимает в официальной истории[7]. Примечания Томас Майер. Меняющееся прошлое: египетская историография восстания Ураби, 1882-1982. — University Presses of Florida, 1988. 1 2 3 Urb Pasha | Egyptian Revolution, Military Leader, Reformer | Britannica (англ.). www.britannica.com. Дата обращения: 25 августа 2025. Священное царство Египта и Нубии  (рус.). Форум Альтернативной Истории (ФАИ) (23 июня 2014). Дата обращения: 25 августа 2025.