Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
«Впрок (Бедняцкая хроника)» — повесть русского писателя Андрея Платонова, посвящённая разворачиванию коллективизации в СССР. Написана между весной 1930 года и началом 1931 года. Напечатана в журнале «Красная новь» за 1931 год (№ 3, с. 3—39)[1][2].
Повесть вызвала сильнейший общественно-политический резонанс, в СССР творчество Платонова было объявлено враждебным обществу и советской литературе[1]; «Впрок» был резко критически оценен Сталиным, прочитавшим повесть в журнале и оставившим на полях ряд оскорбительных ремарок по отношению к автору.
Содержание
Сюжет
Главный герой повести — «некий душевный бедняк, измученный заботой за всеобщую действительность», по специальности электротехник. Повествование ведётся то от третьего лица, то от лица самого (не названного по имени) «душевного бедняка». В марте месяце 1930 года он выезжает из Москвы на поезде «в отдалённые чернозёмные равнины», чтобы совершить путешествие «по колхозной земле».
В поезде герой знакомится с Кондровым, председателем колхоза «Доброе начало», который, узнав, что его спутник разбирается в электричестве, предлагает ему выйти вместе, потому что в колхозе «солнце не горит». Солнцем оказывается огромный рефлектор, установленный наверху каланчи, который должен был отражать сто электрических лампочек, освещая деревню в дни, когда мало солнечного света. Составив план ремонта «электросолнца» и понаблюдав за колхозной жизнью, герой следует дальше. Он встречает по дороге «борца с неглавной опасностью» и они оказываются в деревне Понизовка, где запланировано множество бюрократических «боевых кампаний», в том числе «едоцкая», в чём борец сразу замечает вредительство.
Далее героя подвозят на попутной машине инженеры, а когда машина ломается, её чинят на Самодельных хуторах, где им помогают мастеровые во главе с Григорием Скрынко. Вдруг приходит весть о том, что к слободе приближается «бог» — им оказывается переодетый богом пожилой человек со светом вокруг головы за счёт незаметно расположенной лампочки и спрятанной под одеждой батарейки. Григорий увозит «бога» на хутор, где тот оказывается обычным мужиком Евсеем и остаётся работать кузнецом. Главный герой же отправляется в колхоз «Без кулака», председатель которого, двоюродный брат Григория Сенька Кучум, ведёт необычную политику: он не уговаривает бедняков и середняков вступить в колхоз, а, напротив, отговаривает их, указывая на то, что работать там тяжело. Однако из-за этого число желающих вступать в колхоз только увеличивается. Другой особенностью было то, что из доходов колхоза на молодых рабочих до 20 лет распределялось больше, чем на старших: «Кучум имел на свежее поколение великую надежду и впряг всех взрослых людей, уже испорченных бывшим империализмом, работать на это живое будущее».
В деревне Гущевка герой знакомится с товарищем Упоевым, главой «района сплошной коллективизации», не имевшим постоянного местопребывания, — человеком из бедняков, который встречался с Лениным и был направлен ездить по колхозам с агитацией и помощью колхозникам. Скорбя о смерти Ленина, он возлагает надежды на Сталина, говоря: «Засею землю — пойду Сталина глядеть: чувствую в нем свой источник». Далее герой оказывается в деревне 2-е Отрадное, где застаёт разговор «воинствующего безбожника» Щекотулова с крестьянами; однако Щекотулов настолько прямолинейно проводит антирелигиозную пропаганду, что над ним только смеются. В самой же деревне, как оказалось, колхоз ещё не был создан, потому что бесконечно работали бюрократические комиссии по подготовке его создания. Герой пишет об этом письмо Григорию. Сам же он направляется дальше и останавливается в артели имени Награждённых героев, где устраивается на должность техника по ремонту водоснабжения. Однако вскоре он понимает, что в артели не всё так хорошо: её основателями были герои гражданской войны, однако они не хотели принимать туда никаких новых членов, неудобных им. Становится известно, что во 2-м Отрадном уже работает областная комиссия, которая собирается разобраться и с нарушениями в артели.
Далее герой приходит в небольшой колхоз «Сильный поток», где происходит торжественный приём в колхоз Филата-батрака, который от избытка чувств умирает сразу после этого мероприятия. После этого герой садится на поезд и едет в Острогожский округ, где разводят знаменитую михновскую овцу. В деревне «Утро человечества» он знакомится с председателем Пашкой, который был «мелким дураком», однако благодаря жене поумнел и в качестве председателя добился успехов. Прожив у Пашки до осени, герой уезжает дальше, надеясь на будущую встречу со всеми товарищами в те времена, когда наступит коммунизм.
Создание
Повесть была написана весной 1930 года[1], до поездки Платонова на Среднюю Волгу летом того же года. В одной из рукописей он пробовал внести уточнение в название повести — «Впрок (К достатку). Бедняцкая хроника»; в одной из версий «Бедняцкая хроника» заменена на «Равнинная хроника»[1].
Писатель предлагал повесть в журналы и издательства («Октябрь», «Молодая гвардия», «Федерация», «Художественная литература»), но везде получил идеологически мотивируемые отказы[2]. По требованию редакций он переработал текст повести осенью 1930 или в начале 1931 года[1]. Этот вариант был опубликован весной 1931 года (предположительно, в апреле[1]) в журнале «Красная новь», где как раз происходила смена главного редактора: был уволен А. К. Воронский и на его место назначен Александр Фадеев. При этом именно в том номере, куда вошла повесть «Впрок», имя редактора журнала не было указано[2].
Публикация повести в «Красной нови» вызвала скандал. Её прочитал сам Сталин, который оставил на полях журнала гневные комментарии («Дурак!», «Пошляк!», «Балаганщик», «Беззубый “остряк”», «Это не русский, а какой-то тарабарский язык», «Подлец!» и пр.)[2][1], а также направил в редакцию журнала свою резолюцию, в которой говорилось[2][3]:
Рассказ агента наших врагов, написанный с целью развенчания колхозного движения и опубликованный головотяпами-коммунистами с целью продемонстрировать свою непревзойдённую слепоту.
P. S.: Надо бы наказать и автора и головотяпов так, чтобы наказание пошло им «впрок».
Летом 1931 года разоблачительные статьи о повести появлялись одна за другой, а в течение 1931—1932 гг. о произведении не раз говорили на дискуссиях, пленумах и совещаниях различных литературных организаций[1]. Повесть неизменно включалась в перечень наиболее показательных «буржуазных», «злопыхательских» явлений в современной литературе, а эпитеты «кулацкая», «клеветническая» стали постоянными в характеристике произведения[1].
В резолюции расширенного пленума правления Московской ассоциации пролетарских писателей, напечатанной в виде редакционной статьи в журнале «На литературном посту» от 4 июня 1931 года, повесть Платонова расценивалась как «активизация враждебных элементов на литературном участке идеологического фронта», самого Платонова объявили «агентом буржуазии и кулачества в литературе». По указанию Сталина и во многом с его слов Фадеев написал статью «Об одной кулацкой хронике», опубликованную 3 июля в «Известиях» и затем в «Красной нови» (1931, № 5—6)[2]. Там Платонов был назван «кулацким агентом». Печатались и другие отзывы о повести сходного содержания[2]. Творчество Платонова было объявлено враждебным обществу и советской литературе, его произведения запретили печатать[2].
8 июня 1931 года Платонов написал Сталину большое письмо, где признавал допущенные идеологические ошибки. О своей повести он писал так: «Получилась действительно губительная работа, ибо её только и можно истолковать во вред колхозному движению», «получилась какая-то контрреволюционная пропаганда (первичные намерения автора не меняют дела — важен результат)»[2][4]. По словам писателя, теперь вся его забота — «в уменьшении вреда от моей прошлой литературной деятельности» и теперь он будет стараться «найти способ, каким можно уменьшить вред от опубликования повести «Впрок»»:
|
|