Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Гексаграммы Люшисыгуа (кит. ; пиньинь: lishsgu; рус. «шестьдесят четыре гуа») — 64 гексаграммы гуа — в китайской философии завершающая часть исходного космогенеза; следующий за этапом «восьми триграмм гуа» (ба-гуа) этап возможных комбинаторных ситуаций гексаграмм гуа из шести черт яо.
Каждая гексаграмма гуа может рассматриваться как сочетание двух триграмм гуа — нижней и верхней — либо как сочетание трёх диграмм, также образованных из яо.
Существуют 64 таких комбинации — графические фигуры (гексаграммы) с афоризмом при каждой из них, разъясняющим её значение. Этот слой датируется приблизительно VIII—VII веками до н. э.
В IV—III веках до н. э. появились многочисленные интерпретации гексаграмм и афоризмов (так называемые «Ши И» «десять крыльев»), заложившие основу специфического направления древнекитайской мысли, которое исходит из представления об изменчивости всего существующего и о циклическом переходе одних явлений в другие вследствие взаимодействия сил инь и ян (сил тьмы и света). Гексаграммы при этом рассматривались как символы, иллюстрирующие универсальный круговорот космоса и в то же время указывающие нормы поведения для человека.
Содержание
Структура гексаграммы
Отдельные черты
Гексаграмма пишется снизу вверх, соответственно нумерация также начинается с нижней черты. Первая (снизу) черта называется «начальной» (), последняя — «верхней» (), остальные черты называются по порядковому номеру: вторая, третья и т. д.
Месторасположение черты именуется «позицией» (). Считается, что нечётные числа имеют природу ян, а чётные — природу инь, поэтому нечётные позиции обладают свойством света, а чётные — свойством тьмы.
Если свойство позиции и тип черты совпадают (ян-ян; инь-инь), то происходит удвоение силы одного знака, что считается благоприятным признаком. Если свойство и тип противоположны (ян-инь; инь-ян), они вступают в противоречие, что трактуется как неблагоприятный фактор.
Таким образом, с этой точки зрения наиболее гармоничной будет гексаграмма Цзи-цзи (Уже конец; ), а наиболее конфликтной — гексаграмма Вэй-цзи (Еще не конец; ).
Парность черт
Гексаграмма может анализироваться как состоящая из трех пар черт, согласно древнекитайской философии о единстве трех элементов: небо — человек — земля ( — — ) . При таком подходе гексаграмму рассматривают как состоящую из трех частей. Первая пара черт (снизу) символизирует Землю, вторая пара — Человека, третья — Небо.
Перечень гексаграмм
Номер
|
Символ
|
Название
|
Запись по-китайски
|
Значение
|
Код в Юникоде
|
десятичный
|
шестнадцатеричный
|
1
|
|
Цянь
|
qin
|
Творчество
|
19904
|
4DC0
|
2
|
|
Кунь
|
kn
|
Исполнение
|
19905
|
4DC1
|
3
|
|
Чжунь
|
zhn
|
Начальная трудность
|
19906
|
4DC2
|
4
|
|
Мэн
|
mng
|
Недоразвитость
|
19907
|
4DC3
|
5
|
|
Сюй
|
x
|
Необходимость ждать
|
19908
|
4DC4
|
6
|
|
Сун
|
sng
|
Тяжба
|
19909
|
4DC5
|
7
|
|
Ши
|
sh
|
Войско
|
19910
|
4DC6
|
8
|
|
Би
|
b
|
Сближение
|
19911
|
4DC7
|
9
|
|
Сяо-чу
|
xioch
|
Воспитание малым
|
19912
|
4DC8
|
10
|
|
Ли
|
l
|
Наступление
|
19913
|
4DC9
|
11
|
|
Тай
|
ti
|
Расцвет
|
19914
|
4DCA
|
12
|
|
Пи
|
p
|
Упадок
|
19915
|
4DCB
|
13
|
|
Тун-жэнь
|
tngrn
|
Родня
|
19916
|
4DCC
|
14
|
|
Да-ю
|
dyu
|
Владение многим
|
19917
|
4DCD
|
15
|
|
Цянь
|
qin
|
Смирение
|
19918
|
4DCE
|
16
|
|
Юй
|
y
|
Вольность
|
19919
|
4DCF
|
17
|
|
Суй
|
su
|
Последовательность
|
19920
|
4DD0
|
18
|
|
Гу
|
g
|
Исправление
|
19921
|
4DD1
|
19
|
|
Линь
|
ln
|
Посещение
|
19922
|
4DD2
|
20
|
|
Гуань
|
gun
|
Созерцание
|
19923
|
4DD3
|
21
|
|
Ши-хо
|
sh k
|
Стиснутые зубы
|
19924
|
4DD4
|
22
|
|
Би
|
b
|
Убранство
|
19925
|
4DD5
|
23
|
|
Бо
|
b
|
Разорение
|
19926
|
4DD6
|
24
|
|
Фу
|
f
|
Возвращение
|
19927
|
4DD7
|
25
|
|
У-ван
|
w wng
|
Беспорочность
|
19928
|
4DD8
|
26
|
|
Да-чу
|
d ch
|
Воспитание великим
|
19929
|
4DD9
|
27
|
|
И
|
y
|
Питание
|
19930
|
4DDA
|
28
|
|
Да-го
|
d gu
|
Переразвитие великого
|
19931
|
4DDB
|
29
|
|
Кань
|
kn
|
Повторная опасность
|
19932
|
4DDC
|
30
|
|
Ли
|
l
|
Сияние
|
19933
|
4DDD
|
31
|
|
Сянь
|
xin
|
Взаимодействие
|
19934
|
4DDE
|
32
|
|
Хэн
|
hng
|
Постоянство
|
19935
|
4DDF
|
33
|
|
Дунь
|
dn
|
Бегство
|
19936
|
4DE0
|
34
|
|
Да-чжуан
|
d zhung
|
Великая мощь
|
19937
|
4DE1
|
35
|
|
Цзинь
|
jn
|
Восход
|
19938
|
4DE2
|
36
|
|
Мин-и
|
mng y
|
Поражение света
|
19939
|
4DE3
|
37
|
|
Цзя-жэнь
|
ji rn
|
Домашние
|
19940
|
4DE4
|
38
|
|
Куй
|
ku
|
Разлад
|
19941
|
4DE5
|
39
|
|
Цзянь
|
jin
|
Препятствие
|
19942
|
4DE6
|
40
|
|
Цзе
|
xi
|
Разрешение
|
19943
|
4DE7
|
41
|
|
Сунь
|
sn
|
Убыли
|
19944
|
4DE8
|
42
|
|
И
|
y
|
Приумножение
|
19945
|
4DE9
|
43
|
|
Гуай
|
gui
|
Выход
|
19946
|
4DEA
|
44
|
|
Гоу
|
gu
|
Перечение
|
19947
|
4DEB
|
45
|
|
Цуй
|
cu
|
Множество
|
19948
|
4DEC
|
46
|
|
Шэн
|
shng
|
Подъём
|
19949
|
4DED
|
47
|
|
Кунь
|
kn
|
Истощение
|
19950
|
4DEE
|
48
|
|
Цзин
|
jng
|
Колодец
|
19951
|
4DEF
|
49
|
|
Гэ
|
g
|
Смена
|
19952
|
4DF0
|
50
|
|
Дин
|
dng
|
Жертвенный треножник
|
19953
|
4DF1
|
51
|
|
Чжэнь
|
zhn
|
Молния
|
19954
|
4DF2
|
52
|
|
Гэнь
|
gn
|
Сосредоточенность
|
19955
|
4DF3
|
53
|
|
Цзянь
|
jin
|
Течение
|
19956
|
4DF4
|
54
|
|
Гуй-мэй
|
gu mi
|
Невеста
|
19957
|
4DF5
|
55
|
|
Фэн
|
fng
|
Изобилие
|
19958
|
4DF6
|
56
|
|
Люй
|
l
|
Странствие
|
19959
|
4DF7
|
57
|
|
Сунь
|
xn
|
Проникновение
|
19960
|
4DF8
|
58
|
|
Дуй
|
du
|
Радость
|
19961
|
4DF9
|
59
|
|
Хуань
|
hun
|
Разлив
|
19962
|
4DFA
|
60
|
|
Цзе
|
ji
|
Ограничение
|
19963
|
4DFB
|
61
|
|
Чжун-фу
|
zhng f
|
Внутренняя правда
|
19964
|
4DFC
|
62
|
|
Сяо-го
|
xio gu
|
Переразвитие малого
|
19965
|
4DFD
|
63
|
|
Цзи-цзи
|
j j
|
Уже конец
|
19966
|
4DFE
|
64
|
|
Вэй-цзи
|
wi j
|
Еще не конец
|
19967
|
4DFF
|
Гексаграмма как сочетание двух триграмм
Каждую гексаграмму можно считать состоящей из двух триграмм и анализировать её согласно взаимодействию этих составляющих. Нижняя триграмма характеризует внутренний мир, наступающее, созидающее, а верхняя — внешний мир, отступающее, разрушающее.
См. также
Примечания
- Perkins, Franklin. Leibniz and China: A Commerce of Light. Cambridge: Cambridge University Press, 2004. p 117. Print.
Литература
Ссылки
|
|