Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Геноцид ассирийцев (ассир. — «Убийства ассирийцев» или — «Год меча», тур. Sryani Katliam — «Ассирийская резня») — планомерное массовое уничтожение ассирийцев властями Османской империи во время Первой мировой войны наряду с геноцидом армян, греков и езидов.
Содержание
История
Османская империя была многонациональным государством, где вместе с турками проживали ассирийцы, армяне, греки и другие национальности. В конце XIX века и в начале XX века ассирийцы в основном населяли азиатскую часть Османской империи, в частности вилайеты Ван, Битлис, Эрзрум, Диарбекир, Харберд, Сивас. Они были разделены по разным конфессиям и социальным характеристикам. Конфессионально — на несториан, католиков (халдеи), православных (ортодоксы), а социально — на две большие касты: ашариты (независимые племена) и райи (подчинённый народ), которые в основном занимались земледелием и скотоводством. Говоря о статистических данных населения Турции, в частности численности ассирийцев, ряд историков находит, что необходимо с некоторой предосторожностью рассматривать их. Эти неточности в целом связаны с отсутствием регулярной статистики в Османской империи и уклонением христиан от учёта с целью освобождения от военного налога, а также с другими обстоятельствами. Британские дипломаты прямо отрицали достоверность официальной османской статистики, относительно установления численности христианского населения. Так, например, английский консул Чермсайд считал, что официальная османская статистика «самая неопределённая и неудовлетворительная, как и всё то, что находится под распоряжением турецких властей»[1].
Ассирийско-Российские связи имеют давнюю историю. За оказанную России помощь ещё в период русско-персидской войны, ста ассирийским семьям было позволено переселиться в Закавказье. С 90-х годов XIX века ассирийцы стали связывать решение своего национального вопроса с Россией[2]. В отличие от армян, ассирийцы не имели политических партий и оставались традиционным религиозным миллетом в Османской империи[3]. Задолго до начала войны царское правительство делало попытки привлечь на свою сторону национальные меньшинства Османской империи. Ещё в октябре 1906 года вице-консул России в Ване Ричард Термен имел встречу с Мар-Шимуном Беньямином, на которой последний пообещал, что в случае войны выставит 40 тыс. человек на стороне России[4].
Накануне войны Россия и Англия начали предпринимать действия для привлечения ассирийцев, курдов и армян на свою сторону[5]. В июне 1914 года представители ассирийцев в Османской империи просили у российского вице-консула Урмии П. П. Введенского 35 тыс. винтовок с обещанием поддержать Россию в случае начала военных действий[6]. (30) августа С.Д. Сазонов направил И.И. Воронцову-Дашкову телеграмму, где говорилось о необходимости создания ассирийских милицейских формирований. Воронцов-Дашков инициативу по восстанию национальных меньшинств Османской империи, в том числе и ассирийцев, поддержал и считал необходимым выделение для этих целей 25 тыс. винтовок. Российским вице-консулом Урмии, на которого было возложено создание ассирийских партизанских отрядов, был составлен соответствующий проект[5].
Турецкое правительство в январе 1915 года также пыталось добиться от ассирийцев сотрудничества[7]. В июне того же года ассирийским патриархом было принято решение о подготовке восстания, о чём было извещено российское консульство в Хое, а также была запрошена военная помощь. Однако время начала восстания не было согласовано с Министерством иностранных дел[8]. Турецкие власти в ответ на действия ассирийцев организовали вооружённые нападения на их поселения в Мосуле и Ване, сопровождавшиеся истреблением населения и сожжением деревень[9].
Разногласиями попытались воспользоваться немцы и турки. Они предложили ассирийцам вернуться в Хакяри, а также посулили им деньги и оружие. Решив не отталкивать от себя ассирийцев, российское правительство изменило свою политику по отношению к ним. Мар-Шимун, получив в декабре 1915 года телеграмму от Николая Николаевича, прибыл для переговоров в Тифлис[11]. Результатом переговоров стало обещание российской стороны о создании ассирийского государства, а также заверения, что российские формирования останутся на территории Иранского Азербайджана. Была достигнута договорённость о создании ассирийских отрядов в составе русской армии. В результате были сформированы три батальона — двумя командовали русские офицеры, а третий находился под командованием Мар-Шимуна[12].
Во время первой мировой войны, Османская империя начала массово истреблять ассирийцев на территории современной Турции, в этой резне приняли участие как турки, так и курды. Во время геноцида ассирийцев (1914—1923 гг.) было убито более 750 000 человек, что значительно повлияло на будущее развитие народа, так как резня очень сильно повлияла на статистику численности ассирийцев.[источник не указан 1251 день]
В 1895—1896 годах в Османской империи султаном Абдул-Хамидом II была проведена политика погромов, во время которых было убито вместе с 300 тыс. армянами также 55 тыс. ассирийцев (население 245 деревень), 100 тыс. ассирийцев было обращено в мусульманство, 100 тыс. ассирийских женщин были согнаны в турецкие и курдские гаремы. В 1898 г. выживший ассириец несториан мелик Абдишо во время разговора с русским генералом, вице-консулом в Восточной Турции Владимиром Маевским рассказал[13][14]:
Во время резни 1896 г. мы имели огромные потери. Ещё с 1895 г. курды нашей области начали свои набеги. С 1896-го года к ним присоединились курды с границы Персии и учинили погромы всего — и церквей, и домов, не жалея ни детей, ни стариков.
В начале XX века национальные меньшинства Османской империи связывали надежды с младотурками. Они с нетерпением ждали обещанных им свобод. Но вместо этого в период Первой мировой войны началось планомерное уничтожение ассирийцев. Первоначально подверглось массовому аресту и было уничтожено мужское население, способное оказывать сопротивление, в том числе призванные в турецкую армию ассирийцы. За этим последовали аресты политической и культурной элиты ассирийцев[15].
После этого началась депортация в пустыни Месопотамии женщин, стариков и детей, которые по дороге подвергались насилию и истреблению.
|
|