Меню Главная Случайная статья Настройки Гермафродит (мифология) Материал из https://ru.wikipedia.org Гермафродит (др.-греч. , Hermaphroditos; лат. Hermaphroditus) — согласно древнегреческой мифологии, прекрасный юноша, сын посланника богов Гермеса и богини любви Афродиты. Он либо изначально был двуполым, либо, согласно более поздним версиям мифа, стал таковым, будучи слит богами в единый организм с влюблённой в него нимфой Салмакидой[2]. Имя Гермафродита стало нарицательным для обозначения животных и людей, обладающими признаками обоих полов. Позднее этот термин перешёл в биологию и медицину[3][4]. Содержание 1 Миф 2 В античной культуре 3 В европейской культуре 4 См. также 5 Примечания 6 Литературные памятники 7 Литература 8 Ссылки Миф Согласно древнегреческой мифологии Гермафродит был сыном богов Гермеса и Афродиты, о чём свидетельствует его имя. От родителей он унаследовал невероятную красоту. Гермафродит приходился правнуком Атланту, из-за чего его также называли Атлантиад или Атлантиус[5]. Его вскормили наяды на горе Ида во Фригии[4]. В возрасте пятнадцати лет Гермафродит отправился путешествовать по Малой Азии. Во время странствий по Карии он остановился отдохнуть и искупаться в источнике около Галикарнаса. Его увидела водяная нимфа Салмакида, она страстно влюбилась в юношу и попыталась завоевать его симпатию. Однако её чувства были им отвергнуты. Тогда во время купания Гермафродита в источнике она прильнула к нему и обратилась к богам с горячей просьбой навеки соединить её с возлюбленным в единое целое. Боги выполнили желание нимфы, и эти двое слились в одно двуполое существо, обладающее одновременно и мужскими, и женскими признаками, — в «гермафродита»[4][6][5]. Гермафродит, увидев, какие изменения с ним произошли, молил богов о том, чтобы та же участь постигала каждого мужчину, который искупается в источнике Салмакиды или утолит из него жажду[5]. И, по преданию, в дальнейшем всякий представитель мужского пола, который пил из этого источника либо погружался в его воды, повторял судьбу Гермафродита — если и не обращался в двуполое создание, то по меньшей мере обретал «женственный» облик. При его рождении Аполлон хотел, чтобы он был мальчиком и погиб на воде[7]. По некоторым данным — возлюбленный Диониса[8]. В античной культуре Источники мифа о Гермафродите немногочисленны[9]. Изначально он возник на греческом Кипре под влиянием соседних восточных культур, где уже были известны полуженские-полумужские божества. Возможно, этот миф появился в результате переосмысления древних форм поклонения природе, в которой двуполость как явление часто встречается. А возможно, он имел эстетико-философские источники[6]. Первично на Кипре поклонялись богине Афродите в мужской ипостаси — её статуи изображались с бородой. Позднее выделился отдельный культ двуполого божества — Афродитоса. В честь него отмечали праздник, во время которого мужчины и женщины выходили, облачившись в одежду для противоположного пола. Аналогичные обычаи были в пелопоннесском Аргосе, где торжественно отмечали победу местных женщин с Телесиллой во главе над войсками спартанского царя Клеомена I[10]. Примерно в V веке до н. э. культ Афродитоса был перенесён на континентальную Грецию в Афины, после чего трансформировался в представление о двуполом сыне Гермеса и Афродиты Гермафродите. При этом его имя и образ преобразовались благодаря изображениям в виде гермы с мужскими половыми органами и с женским телом[11] В IV веке до н. э. в Аттике он получил большую популярность[4]. В Алопеке располагался храм Гермафродита[6][5]. Гермафродитов считали либо богами, которые время от времени появляются среди людей, либо чудовищами[12]. Существовала комедия Посидиппа «Гермафродит». Пан и Гермафродит, Пан, убегающий с отвращением после обнаружения двуполой природы Гермафродита, дом Диоскуров, Помпеи ок. 1-50 гг. н.э. Национальный археологический музей Неаполя Гермафродит. Национальный музей Швеции Гермафродит. Национальный археологический музей Мадрида Гермафродит и Силен. Помпеи. Национальный археологический музей Неаполя Гермафродит. Геркуланум. Национальный археологический музей Неаполя Гермафродит. Старый музей Берлина Гермафродит и сатир. Музей искусств Лос-Анджелеса Спящий Гермафродит. Эрмитаж. Санкт-Петербург Камея «Спящий Гермафродит». Эрмитаж. Санкт-Петербург В европейской культуре Миф о Гермафродите стал одним из популярных сюжетов в европейском искусстве. В эпоху Возрождения этот образ стал мотивом картин Мабюза, Понтормо, Бартоломеуса Спрангера, Скарселино[англ.] и других. В эпоху барокко к этому мифу обращались Лодовико Карраччи, Франческо Альбани, Луи Финсон, Джованни Антонио Пеллегрини, Жан-Франсуа де Труа, Йоханнес Глаубер[англ.] и другие. К мифу о Гермафродите обращалась британская рок-группа Genesis в своей песне «The Fountain of Salmacis» из альбома Nursery Cryme Гермафродит как кариатида. Джулио Романо. 1510-1521. Рейксмюсеум, Амстердам Салмакида и Гермафродит. Мабюз. Ок. 1517 г.. Музей Бойманса — ван Бёнингена Гермафродит. Понтормо. 1538–1543 гг. Галерея Уффици Салмакида и Гермафродит. Б. Спрангер. 1580–1582 гг.. Музей истории искусств в Вене Салмакида и Гермафродит. Скарселино[англ.]. 1585 г. Галерея Боргезе Салмакида и Гермафродит. Л. Карраччи. XVII в. Частное собрание Салмакида и Гермафродит. Ф. Альбани. 1630–1640 гг. Лувр Салмакида и Гермафродит. Л. Финсон. Ок. 1600. Частное собрание Салмакида и Гермафродит. Ф.-Ж. Навез. 1829 г. Музей изобразительных искусств в Генте Салмакида и Гермафродит. Д. Карновалли. 1856 г. Частное собрание Салмакида и Гермафродит. Ж. О. Д. Энгр. XIX в. Музей Энгра Гермафродит и розы. О. Бёрдслей. 1892 г. Салмакида и Гермафродит. Р. Банни. 1919 г. См. также Ардханари Агдистис Примечания Smith, 1867. Hermaphroditus // Реальный словарь классических древностей / Авт.-сост. Ф. Любкер ; Под ред. членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885. — С. 614—615. Лукиан. Разговоры богов 15, 2. 1 2 3 4 Ботвинник, 1987. 1 2 3 4 Smith, 1867. 1 2 3 Словарь античности, 1989. Латинская антология // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 650. Лихт Г. Сексуальная жизнь в Древней Греции. М., 2003. С. 397, из Псевдо-Климента Римского Herrmann, 1884—1890, с. 2314. Herrmann, 1884—1890, с. 2315. Herrmann, 1884—1890, kol. 2315. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 6, 5. Литературные памятники Овидий. 285-388 // Метаморфозы / Пер. С. В. Шервинский, прим. Ф. А. Петровский. — М.: Художественная литература, 1977. — 432 с. — (Библиотека античной литературы). — 40 000 экз. Литература Herrmann. Hermaphroditos // Ausfhrliches Lexikon der griechischen und rmischen Mythologie : [нем.] / Roscher Wilhelm Heinrich. — Leipzig : Druck und Verlag von B. G. Teubner, 1884—1890. — Bd. I. — Kol. 2314—2342. Jessen. Hermaphroditos // Paulys Realencyclopdie der classischen Altertumswissenschaft : Ссылки Hermaphroditos на сайте проекта Theoi.com (англ.) Hermaphrodite на сайте проекта «База иконографии» Института Варбурга Лондонского университета (англ.) Ermafrodito e Salmace на сайте проекта Римского университета Ла Сапиенца (итал.).