Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Гесиод
Материал из https://ru.wikipedia.org

Гесиод (др.-греч. ; VIII век до н. э., Кима — VII век до н. э.) — первый исторически достоверный древнегреческий поэт, рапсод, представитель направления дидактического и генеалогического эпоса. К первому направлению относится его поэма «Труды и дни», а ко второму — «Теогония» (то есть родословная богов), — его основные произведения.

Содержание

Биография

Родился в Эолиде, но его отец, обедневший морской торговец, переселился в Беотию, где крестьянствовал в деревне Аскра[греч.], — «тягостной летом, зимою плохой, никогда не приятной»[2], — близ горы Геликон. Что заставило мальчика из бедной крестьянской семьи стать поэтом, неизвестно. Сам Гесиод рассказывает, что в юности, когда он пас скот, к нему явились геликонские нимфы, вдохнули в него дар божественных песен и вручили жезл из пышного лавра — знак отличия рапсода.

Гесиод стал профессиональным рапсодом — исполнителем эпических песен. В своих произведениях он использовал язык и стилистическую технику малоазийского героического эпоса для новых задач религиозного и нравственного учительства. Гесиод выступает как пророк, «призванный» музами вещать истину, и, в отличие от безымянных певцов гомеридов, первым в греческой поэзии определяет себя как личность и называет своё имя.

Предание («Состязание Гомера и Гесиода»[3][4]) повествует о том, что когда царь Халкиды Амфидамант погиб в Лелантской войне, Гесиод участвовал в играх, устроенных в его память, состязался при этом с Гомером и был назван победителем. Царь Панед, брат Амфидаманта, председатель состязания, отдал предпочтение Гесиоду лишь потому, что тот повествовал о «земледелии и мире», а не «войнах и побоищах»[5]. Позже Панед вошел в греческую пословицу как воплощение слабоумия. Состязание датируется рубежом VIII—VII вв. до н. э., что даёт хронологическую опору для времени жизни самого Гесиода.

Мартин Личфилд Уэст утверждал первенство Гесиода над Гомером, однако эта точка зрения не нашла многих последователей[6].

Смерть и захоронение

Существуют различные версии обстоятельств смерти и места захоронения Гесиода, и более поздние авторы пытались согласовать их. Одна из них, впервые упомянутая в эпиграмме Херсия из Орхомена VII века до н. э. (примерно через столетие после смерти Гесиода), утверждает, что Гесиод похоронен в этом городе в Беотии. Согласно «Конституции Орхомена» Аристотеля, когда феспийцы опустошили Аскру, жители деревни нашли убежище в Орхомене, где, следуя совету оракула, собрали прах Гесиода, поместили его на почётном месте на своей агоре и стали считать Гесиода своим «основателем очага» ().

Другая традиция, ещё со времен Фукидида, утверждает, что Дельфийский оракул предупредил Гесиода, что того смерть «настигнет в прекрасной роще Зевса Немейского», и поэтому он бежал подальше от Немеи в Локриду, где был убит в местном храме Немейского Зевса. Этот сюжет следует расхожему ироническому тропу: предсказание оракула всё же сбывается. Вариация на эту тему из классических источников, цитируемая Чарльзом Абрахамом Элтоном в его Remains of Hesiod the Ascran, Including the Shield of Hercules by Hesiod, описывает убийство Гесиода, на которого была возведена клевета — будто он обесчестил местную девушку — и который в отместку был убит её родственниками, несмотря на свой преклонный возраст, в то время как истинному виновнику (его милетскому попутчику) удалось скрыться.

Убийцами называли её братьев — либо Ктимена и Антифа, либо Ганиктора и Амфифана. Тело они бросили в море между Эвбеей и Локридой, надеясь скрыть следы преступления. Однако, как гласит легенда, боги вмешались: тело вынесло на берег, преступление раскрылось, и убийцы были либо казнены (за «богохульство по отношению к святыне Посейдона»), либо наказаны провидением (погибли во время шторма или убиты молнией Зевса). Мнения о том, насколько обоснованными были их действия, расходились уже в античности[7][8]. Некоторые утверждали, что девушка (иногда называемая по имени Ктименой) всё же родила от Гесиода сына Стесихора — ещё одного выдающегося поэта[9].

Творчество

Труды и дни

Наиболее значительное произведение Гесиода — поэма «Труды и дни», написанная в форме увещаний, обращённых к брату поэта — Персу, который ведёт с Гесиодом тяжбу о наследстве и которого Гесиод убеждает не надеяться на неправедный суд подкупленных «царей» и своё пошатнувшееся состояние поправить упорным трудом[10]. Ухудшение положения крестьянства формирует у Гесиода пессимистическое отношение к современности (изложение мифа о непрерывном ухудшении условий человеческой жизни от золотого века до железного). В поэму введён разнообразный материал нравственных правил и хозяйственных наставлений, она обильно оснащена фольклором: пословицами, поговорками, притчами, баснями, мифами. Изречения: «Кто верит женщине, тот верит вору», «Всякий дающему даст, не дающему всякий откажет» и др.[11]

Во второй части поэмы систематически описываются работы земледельца и мореплавателя, а также приметы, связанные с различными днями месяца[12].

Теогония

Другая поэма Гесиода, «Теогония» (др.-греч. ), является попыткой привести в систему разноречивые эпические сказания о богах и связать богов в единое генеалогическое древо, начиная от предвечных Хаоса, Геи и Эрота и кончая Зевсом, устроителем нынешнего миропорядка, и его потомками.

Другие работы

Остальные сочинения, в древности приписывавшиеся Гесиоду, считаются в современной науке написанными позднее, в VII—VI веках до н. э.

Продолжением «Теогонии» была сохранившаяся лишь в немногих отрывках поэма «Каталог женщин» или «Эойя» — список красавиц, от брака которых с богами произошли герои, родоначальники знатных родов; здесь в генеалогической форме изъяснялось происхождение греческих племён.

«Щит Геракла» — поэма в 480 стихах. В ней не рассказывается о всех подвигах Геракла, а изображается его поединок с чудовищем Кикном, сыном Ареса.

Дошёл до нас и ряд названий других произведений Гесиода («Меламподия», «Свадьба Фетиды и Пелея» и др.).

Издание Меркельбаха-Уэста (Oxford, 1967, рус. пер. 2001) включает 363 (кроме подложных) сохранившихся в рукописях и найденных на папирусах фрагмента сочинений Гесиода.

Память

Павсаний в «Описании Эллады» (IX, 27) сообщает, что ещё во II веке в Феспиях была некая община, владевшая землями, связанными с именем Гесиода, члены которой хранили все местные предания о нём и показывали посетителям такие реликвии, как официальный список «Трудов и дней».

Древнегреческий поэт и философ Ксенофан высмеивал описание богов у Гесиода: «Всё, что есть у людей бесчестного и позорного, приписали богам Гомер и Гесиод: воровство, прелюбодеяние и взаимный обман» (Секст adv. math. IX 193).[13].

В честь Гесиода назван кратер на Меркурии (Hesiod)[14] и кратер на Луне (Hesiodus)[15].

Примечания
  1. Любкер Ф. // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский, пер. А. Д. Вейсман, Ф. Гельбке, Л. А. Георгиевский, А. И. Давиденков, В. А. Канский, П. В. Никитин, И. А. Смирнов, Э. А. Верт, О. Ю. Клеменчич, Н. В. Рубинский — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 364.
  2. Гесиод. Труды и дни, 640.
  3. Evelyn-White, Hugh G. Hesiod, The Homeric Hymns, And Homerica. — Scotts Valley, California: CreateSpace Independent Publishing Platform, 2014. — 112 p. — ISBN 978-1497464117.
  5. Тахо-Годи, Аза Алибековна. Древняя Греция // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XVI : Дор — Евангелическая церковь союза. — С. 211—247. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-028-8.
  6. Search Icon. Дата обращения: 18 мая 2023. Архивировано 18 мая 2023 года.
  7. Павсаний. Описание Эллады IX, 31, 6.
  8. Tmpel K. Ganyktor 3 // Paulys Realencyclopdie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Bd VII, 1. Stuttgart, 1910. Kol. 736.
  9. Tmpel K. Ganyktor 2 // Paulys Realencyclopdie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Bd VII, 1. Stuttgart, 1910. Kol. 735—736.
  13. Антология мировой философии. В 4-х т. Т. 1. Философия древности и средневековья. Часть 1. / ред. В. В. Соколов и др — М.: Мысль, 1969. — 576 с.
  14. Hesiod (англ.). Gazetteer of Planetary Nomenclature. IAU Working Group for Planetary System Nomenclature.
  15. Hesiodus (англ.). Gazetteer of Planetary Nomenclature. IAU Working Group for Planetary System Nomenclature.


Литература

Тексты и переводы

Русские переводы:
  • Исиода Аскрейского творения. / Пер. А. Фрязиновского. СПб., 1779. XX, 86 стр.
  • Творения Гезиода. / Пер. П. И. Голенищева-Кутузова. М., 1807. 85 стр.
  • Творения Гезиода Аскрейского. / Пер. А. Огинского. СПб., 1830. XIV, 131 стр.
  • Гесиод. Подстрочный перевод поэм с греческого и прим. Г. Властова. СПб., 1885. 280 стр. (Работы и Дни. Теогония. Щит Геракла)
  • Гесиод. Работы и дни. Земледельческая поэма. / Пер. В. Вересаева. М.: Недра, 1927. 88 стр. 2000 экз.
  • Гесиод. Теогония. / Пер. В. Вересаева. (неоднократно издавался)
  • Гесиод. Щит Геракла. / Пер. О. П. Цыбенко. // Вестник древней истории. 1985. № 3.


Английские и французские переводы:
  • В серии «Loeb classical library» (греческие тексты с английским переводом) изданы:
    • том I (№ 57, 1914) — Теогония, Труды и дни, фрагменты, свидетельства (включая «Состязание Гомера и Гесиода»);
    • том II (№ 503) — Щит, Каталог женщин, другие фрагменты (дополненное издание).
  • Athanassakis, Apostolos N., Theogony ; Works and days ; Shield / Hesiod; introduction, translation, and notes, Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1983. ISBN 0-8018-2998-4
  • В серии «Collection Bud» (греческие тексты и французские переводы) изданы поэмы: Hsiode. Thogonie. — Les Travaux et les Jours. — Bouclier. Texte tabli et traduit par P. Mazon. 16e tirage 2002. XXX, 242 p.


Исследования

Ссылки
Downgrade Counter