Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Горюны
Материал из https://ru.wikipedia.org

Горюны — вос­точ­но­сла­вян­ская эт­ническая груп­па, локализуемая на край­нем се­ве­ро-вос­то­ке Ук­раи­ны. Говор горюнов близок русскому языку, ряд исследователей отмечает его сходство с белорусскими диалектами[1]. Горюны отличают себя от украинцев, выделяя свою группу в составе русского этноса[2].

Ареал проживания горюнов ограничен 9 деревнями на востоке Путивльского и северо-западе Белопольского районов Сумской области (Линово, Новая Слобода, Бывалино и др.)[1][2]. Горюны являются потомками экономических крестьян[3].

Содержание

Происхождение

Предлагаются различные этимологии названия горюны:
  • от слова «гореть», что отражает использование ими подсечно-огневой системы земледелия, тогда как соседи применяли залежную[2][4];
  • от тяжелого положения под управлением монастыря, во владении которого состояли[2][5];
  • от того, что горе вынудило их предков покинуть территорию нынешней Беларуси[2][6];
  • от белорусского слова «гороваты» — трудиться, работать[2].


Горюны считаются потомками автохтонного населения, впитавшего волны мигрантов из Подесенья и Верхнего Поднепровья[7][4]. Исследователи конца XIX века причисляли горюнов к саянам[8]. Согласно одной из гипотез, говор горюнов восходит к летописным северянам, позднее именуемым севрюками[1][9]. С. П. Щавелёв считает данную точку зрения необоснованной и наивной[10].

Д. К. Зеленин относил говор горюнов к числу полесских, сопоставляя их с полехами[11]. По мнению П. Н. Попова[укр.], горюны представляют собой белорусский этнический эксклав, образовавшийся в конце XVI века[12]. Н. А. Благовещенский полагал, что общность горюнов сложилась во второй половине XVII века, когда во владениях Путивльского Молченского монастыря поселилось множество беглых белорусских крестьян, названных горюнами «за их горькую бедность и убожество». Со временем горюнами стали именовать всех монастырских крестьян, живших в Путивльском уезде[3]. С другой точки зрения, белорусское влияние на культуру горюнов возводится к XIV—XV векам, когда Путивль находился в составе Великого княжества Литовского[1].

Согласно «Этноисторическому словарю Российской и Советской империй», горюны являются украинизированной группой полехов или русскими переселенцами, смешавшимися с местными белорусами и литовцами[13].

Культура

Культура горюнов архаична, по отдельным признакам сближается с белорусской и украинской[1].

У горюнов сохраняются уникальные черты полифонического пения.

28 сентября 2017 года в селе Новая Слобода открылся Музей горюнской культуры, филиал Государственного историко-культурного заповедника в городе Путивле[14][15].

Примечания
  1. 1 2 3 4 5 6 Кибрик, 2007.
  2. 1 2 3 4 5 6 Бузин, Егоров, 2008, с. 336.
  3. 1 2 Благовещенский, 1899, с. 432.
  4. 1 2 Власова, 1999, с. 111.
  5. Рябинин И. М. История о Путивле, уездном городе Курской губернии. — Путивль, 1911. — С. 135—136.
  7. Чижикова, 1988, с. 31.
  8. Бузин, Егоров, 2008, с. 337.
  9. Мавродин, 2002, с. 77—78.
  11. Зеленин, 1913, с. 118.
  12. Попов П.[укр.]. Діалектологічні спостереження на північно-східному кордоні України (Путивельщина) (укр.) // Записки iсторично-філологічного відділу. — Київ: УАН, 1926. — Т. VII—VIII. — С. 412, прим. 1.
  14. Музей горюнської культури (укр.). Державний історико-культурний заповідник у м. Путивлі. Дата обращения: 23 февраля 2022. Архивировано 23 февраля 2022 года.


Литература

Ссылки
Downgrade Counter