Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Гуань Ли (церемония)
Материал из https://ru.wikipedia.org

Гуань ли (упрощенный китайский: ; традиционный китайский: ) — конфуцианская церемония совершеннолетия. Согласно «Ли цзи» («Книга обрядов»), только после церемонии совершеннолетия молодые люди могли называть себя взрослыми и разделять социальные обязанности.[1] Термин гуань ли относится к ритуальной церемонии для мужчин, которая включает использование головного убора гуань. Для женщин существовала церемония цзи ли (упрощенный китайский: ; традиционный китайский: ) с использованием однозубой шпильки цзи. И гуань ли, и цзи ли имеют важное символическое значение для ханьцев[2] Обе эти церемонии являются ключевыми конфуцианскими обрядами и частью «четырех обрядов», наряду с браком, траурными обрядами и жертвенными ритуалами[1].

Церемонии гуань ли и цзи ли могли проводить люди любого социального класса; однако именно богатые люди чаще проводили церемонию, чем бедные[2][3]. В XX веке эти церемонии постепенно прекратились, но в последнее время наблюдается возрождение интереса к ним, особенно у тех, кто интересуется конфуцианскими традициями и ханьфу.[3] С 2010 года большие церемонии гуань ли проводятся каждый год в Храме Конфуция в Цюйфу, а также в Тайюане и в Шаньси.[4][5]

Содержание

История

Церемонии гуань ли и цзи ли появились в Китае в древние времена, ещё до начала эпохи Цинь[6][7]. Некоторые философские тексты, датируемые эпохой Чжоу и периодом Сражающихся царств, предоставляют доказательства проведения церемонии гуань ли уже в те времена, например, «Лунь юй» и тексты, написанные Мэн-цзы[2]. Упоминание о церемонии можно найти в «Ханьшу»[2].

Возраст

Церемония гуань ли обычно проводится, когда мужчине исполняется 20 лет[1][3][8].

Церемония гуань ли также известна как «церемония увенчания»[6] Слово гуань (китайский: ) иногда переводится как «корона» или «шапка»[9][10]. Как и другие церемонии совершеннолетия, церемония гуань ли отмечает переход человека от детства к взрослой жизни.[2][3] Только после этой церемонии мужчина считается взрослым, и ему могут быть предоставлены взрослые обязанности и права; например, мужчина мог стать наследником своей семьи, жениться, унаследовать семейное дело и участвовать в других аспектах общественной жизни[3][11].

Место и организация церемонии

Церемония совершается в родовом храме юноши в тщательно выбранный день, который считается благоприятным, и организовывается уважаемым старшим родственником юноши[1][3]. Также её можно было провести у восточной лестницы (которая обычно использовалась хозяином дома), если мальчик был сыном от законной главной жены: это символизировало, что он был в линии преемственности[12].

В день церемонии приглашалось много гостей, в том числе родители юноши, ведущий церемонии и помощник[1].

Порядок церемонии

Порядок проведения церемонии состоит из следующих шагов:[1][3][12]
  1. Перед церемонией юноша принимает ванну; его волосы укладывают особым образом, и он ждёт в комнате.
  2. В начале церемонии отец юноши произносит краткую речь.
  3. Юноша выходит из комнаты и встречается с гостями.
  4. Отец юноши протягивал ему чашку вместо гостя, не получая ни её взамен[уточнить].
  5. Старший родственник или распорядитель церемонии моет руки.
  6. Старший родственник надевает на голову юноши три головных убора следующим образом:
    1. Церемониймейстер моет руки и надевает головной убор футоу на голову юноши. Затем юноша идёт в другую комнату, чтобы надеть одежду того же цвета, что и футоу. После этого он выходит и возвращается к церемониймейстеру.
    2. Затем ведущий церемонии дает ему ещё один головной убор; юноша возвращается в комнату, переодевается и выходит в тёмной одежде, которую носят взрослые мужчины, чтобы соответствовать головному убору.
  7. Юноша отдаёт честь
  8. Юноша получает второе имя.


Производные церемонии и влияние

Корея

Следуя конфуцианской традиции, корейцы также проводили церемонию увенчания, известную как Гвалле (корейский: ; ханча: ), как символ совершеннолетия для мужчин[13][14]. Считается, что Обряд впервые был проведён в 965 году, когда ван Корё Кванджон представил молодого наследного принца в одежде для взрослых, и практически полностью исчез к середине XX века; но в последнее время традицию возрождают и каждый год в третий понедельник мая, начиная с 1973 г., проходит День Совершеннолетия[15]. В день церемонии совершеннолетия корейские мужчины собирают волосы в узел и покрывают их шляпой (например,кат). Далее совершают поклоны почтения родителям, предкам и учителям. После этого молодые люди впервые пробуют алкоголь и получают взрослое имя, им также официально передаются обязанности взрослых мужчин. Заканчивается церемония клятвой сухонре (), о том, что они будут ответственными и почтительными взрослыми. В наши дни церемонию проводят в возрасте 19 лет.[13][14][16][17][18]

Связанные материалы

Литература

См. также

Примечания
  1. 1 2 3 4 5 6 Li, Hongrui. Culture Insider: How ancient Chinese welcomed youth into adulthood[1]. www.chinadaily.com.cn (2017). Дата обращения: 2 апреля 2021. Архивировано 21 июля 2021 года.
  2. 1 2 3 4 5 Hardy, Grant (1993). The Reconstruction of Ritual: Capping in Ancient China. Journal of Ritual Studies. 7 (2): 69–90. ISSN 0890-1112. JSTOR 44398771.{{cite journal}}: Википедия:Обслуживание CS1 (url-status) (ссылка)
  3. 1 2 3 4 5 6 7 Understanding Chinese society. — Milton Park, Abingdon, Oxon : Routledge, 2011. — ISBN 978-0-203-80328-8.
  4. Modern Chinese Religion II 1850 - 2015. — Brill, 2015. — P. 799. — ISBN 9789004304642.
  5. Traditional Chinese coming-of-age ceremony in Shanxi -- china.org.cn. www.china.org.cn. Дата обращения: 2 апреля 2021. Архивировано 2 февраля 2023 года.
  6. 1 2 Ethics: the Core Concept of Chinese Rite of Passage--Northwestern Journal of Ethnology201702. en.cnki.com.cn. Дата обращения: 18 марта 2021. Архивировано 7 сентября 2022 года.
  7. Мартынова Н.В., Цзымо Ян, Мартынов В.В., Ваньтун Цун. Гармония мироздания в символике китайских украшений для волос // The Scientific Heritage. — 2021. — № 80—6. — doi:10.24412/9215-0365-2021-80-6-10-25. Архивировано 7 февраля 2023 года.
  8. Zhu, Ruixi. A social history of middle-period China : the Song, Liao, Western Xia and Jin dynasties / Ruixi Zhu, . — Updated. — Cambridge, United Kingdom : Cambridge University Press, 2016. — P. 226–227. — ISBN 978-1-107-16786-5.
  9. Evolution of Caps in China. en.chinaculture.org. Дата обращения: 19 марта 2021. Архивировано 28 января 2020 года.
  11. On the Symbolism of Crown Ceremony and Hairpin Rite during the Pre- Qin Period--Nankai Journal (Philosophy, Literature and Social Science Edition)201104. en.cnki.com.cn. Дата обращения: 18 марта 2021. Архивировано 2 февраля 2023 года.
  12. 1 2 Legge, James. The Sacred Books of China, The Texts of Confucianism. — Pennsylvania State University : Clarendon Press, 1885. — Vol. 27. — P. 437–438.
  13. 1 2 Clark, Donald N. Culture and customs of Korea. — Westport, Conn. : Greenwood Press, 2000. — P. 96. — ISBN 0-313-00727-6.
  14. 1 2 Coming-of-age ceremony for boys(). Encyclopedia of Korean Folk Culture. Дата обращения: 12 июня 2021. Архивировано 21 июля 2021 года.
  15. Обряд посвящения в «День совершеннолетия» : Korea.net : The official website of the Republic of Korea. russian.korea.net. Дата обращения: 2 февраля 2023. Архивировано 2 февраля 2023 года.
  16. Coming-of-age Day. Encyclopedia of Korean Folk Culture. Дата обращения: 2 февраля 2023. Архивировано 2 февраля 2023 года.
  17. Guide to Korean culture.. — Seoul, Republic of Korea, 2013. — P. 107–108. — ISBN 978-89-7375-571-4.
  18. KOREA 365. — День совершеннолетия. korea365.ru. Дата обращения: 2 февраля 2023. Архивировано 2 февраля 2023 года.
Downgrade Counter