Меню Главная Случайная статья Настройки Даэна Материал из https://ru.wikipedia.org Даэна (из авестийского [dena]) — в зороастрийской мифологии «Вера», («Зартошти Даэна» – Вера Заратуштры), также имеющее значение совести[1]. Содержание 1 Происхождение названия 2 Гаты 3 См. также 4 Примечания Происхождение названия Даэна — существительное женского рода, которое переводится как «то, что видно или наблюдается». В книге «Зороастризм: введение в древнюю веру» Питер Кларк предполагает, что этот термин также может быть связан с авестийским корнем «дех» или «ди-»[2]. Авестийский термин авест.  — dan в Гатах dn в младшем авестийском — продолжается на среднеперсидском языке как dn (пехл. ) и в новоперсидском как "dn/дин", что сохраняет авестийские значения. Помимо этого у данного термина есть индийское родственное слово дхена, что означает мысль, но мысль в её высших и духовных пределах[3][4]. Слово дзен, используемое в названии религиозной секты дзен-буддизма, происходит от родственного дхаяна (см. также Дхьяна в буддизме). Считается, что Даэна зороастризма связана с санскритской Дхармой, что также означает «Закон»[5]. Гаты Имя Даэны упоминается в Гатах, серии из семнадцати гимнов, предположительно написанных Зороастром. Даэна появляется как в Ахунавайти Гате[6], так и в Уштаваити Гате[7], в которых написано, что Даэна каким-то образом связана с наградой, которую правоверные получат в загробной жизни. Однако ссылки на Даэну в Гатах кратки, что оставляет много неясностей в её сущности. Как писали авторы энциклопедии «Мифы народов мира»: Каждый человек после смерти встречал свою Даэну. В женском облике у входа на тот свет, Даэна праведника выглядела прекрасной юной девой, а Даэна грешника уродливой старухой[8]. Более поздние авестийские писания, такие как Вендидад, описывают концепцию Даэны дальше. Вендидад изображает Даэну чем-то вроде психопомпы, ведущей добрые и чистые души по мосту Чинват в Дом Песни, зороастрийский рай, в то время как нечестивых тащат в Дом Лжи, место наказания. Она описывается как хорошо одетая и в сопровождении собак[9]. Манекджи Нуссерванджи Дхалла[англ.] пишет в «Зороастрийской теологии», что на рассвете четвёртого дня после смерти «души является её собственная даэна, или религиозная совесть, в образе девицы непревзойдённой красоты, самой прекрасной из прекрасных в мире»[10]. См. также Дхарма Дин Примечания Зороастризм и зороастрийские персы-зороастрийцы  (неопр.). Дата обращения: 23 апреля 2023. Архивировано 23 апреля 2023 года. Кларк Питер. Zoroastrianism: An Introduction to an Ancient Fait. — 1, Sussex: Sussex Academic Press. Sanskrit dhn = Avestan daen = Lithuanian dain  (неопр.). Journal of the American Oriental Society (декабрь 1912). Morreall, John. The Religion Toolkit: A Complete Guide to Religious Studies : [англ.] / John Morreall, Tamara Sonn. — John Wiley & Sons, 2011. — P. 324. — ISBN 9781444343717. Avesta: Yasna 28-34 — Ahunavaiti Gatha (English)  (неопр.). Дата обращения: 1 февраля 2023. Архивировано 1 февраля 2023 года. AVESTA: YASNA (English): Chapter 43-46 - Ushtavaiti Gatha  (неопр.). Дата обращения: 1 февраля 2023. Архивировано 1 февраля 2023 года. AVESTA: VENDIDAD: Table of Contents  (неопр.). Дата обращения: 1 февраля 2023. Архивировано 5 апреля 2023 года. Zoroastrian theology from the earliest times to the present day  (неопр.) (1914).