Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Двенадцать аятан (санскр. , IAST: yatana) — классификация дхарм по опорам (базам) для сознания путём разделения дхарм на воспринимающие способности и их объекты.
Васубандху даёт следующее определение аятан: «Источник сознания (аятана) означает входная дверь — для сознания и психических явлений. Согласно определению, источники сознания суть то, что вызывает появление дхарм сознания и психики и их развертывание» (перевод В. И. Рудого).
Шести внутренним опорам (адхьятма-аятана) соответствует шесть внешних (бахъя-аятана).
Шесть внутренних опор представляют собой органы (силы) восприятия:
- Орган зрения — чакшур-индрия-аятана (IAST: cakur-indriya-yatana);
- Орган слуха — шротра-индрия-аятана (IAST: rotra-indriya-yatana);
- Орган обоняния — гхрана-индрия-аятана (IAST: ghra-indriya-yatana);
- Орган вкуса — джихва-индрия-аятана (IAST: jihv-indriya-yatana);
- Орган осязания — кая-индрия-аятана (IAST: kya-indriya-yatana);
- Мыслительные способности, сознание — мано-индрия-аятана (IAST: mano-indriya-yatana).
Шесть внешних опор соотносятся с типами объектов восприятия:
- Видимое (цвет и форма) — рупа-аятана (IAST: rpa-yatana);
- Слышимое (звук) — шабда-аятана (IAST: abda-yatana);
- Обоняемое (запах) — гандха-аятана (IAST: gandha-yatana);
- Вкушаемое (вкус) — раса-аятана (IAST: rasa-yatana);
- Осязаемое — спраштавья-аятана (IAST: spratavya-yatana);
- Нечувственные объекты — дхарма-аятана (IAST: dharma-yatana).
См. также
|
|