Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Движение Сахва
Материал из https://ru.wikipedia.org

Движение Сахва (араб. или аль-Сахва аль-Исламия — исламское пробуждение) — движение в Саудовской Аравии в 1960–1980 годах, которое выступало за более широкое использование принципов ваххабизма в саудовском обществе. Наиболее заметными последствиями движения стали значительные ограничения прав женщин, религиозной свободы и личных свобод[1][2]. Основные доктрины движения были сформированы фундаменталистскими принципами кутбизма, такими как теологическое осуждение либеральной демократии и вера в то, что современные правительства мусульманского мира отступили от принципов ислама[3].

Сахва – саудовский термин, который относится ко всем политическим исламским движениям, объединенным принципом «Братья-мусульмане Кутби»[a]. Саудовская Аравия одна из немногих стран, которая предоставила улемам (сообществу исламских религиозных лидеров и юристов) прямую роль в правительстве[5]. Вдохновленные Сахвой улемы оказали ключевое влияние на важные решения правительства, например, на введение нефтяного эмбарго в 1973 году и приглашение иностранных войск в Саудовскую Аравию в 1990 году[6]. Кроме того, они играли важную роль в судебной и образовательной системах[7] и обладали монополией власти в сфере религиозной и социальной морали[8].

Движение прекратилось после назначения наследного принца Мухаммеда бин Салмана в 2017 году, который объявил о возвращении к «умеренному исламу»[9][10], но идеи и активисты Сахвы, несмотря на преследования, сохраняют популярность[11].

Основными богословами движения являются Сафар аль-Хавали, Мухамад Кутб, Мухаммад Сурур и Салман аль-Уда. Призывы движения Сахва к насильственному изгнанию американских войск из исламского мира вдохновляют многочисленные панисламистские боевые сети, в том числе, Аль-Каиду. Антиамериканизм Усамы бен Ладена был сформирован интеллектуальными авторитетами Сахвы. Подавление Саудовской Аравией идей Сахвы привело бен Ладена к мысли о вероотступничестве правительства страны и призыву к свержению саудовских властей в начале 1990-х годов[12][13][14].

Содержание

История

Члены «Братьев-мусульман» прибыли в Саудовскую Аравию в 1950-х и 1960-х годах в поисках убежища из-за преследований со стороны египетского социалистического режима. С ваххабизмом у них всегда имелись разногласия. Тем не менее, движение Сахва возникло в результате влияния Ваххабизма и Братства друг на друга. Это привело к рождению гибридного движения религиозно-политического инакомыслия. Оно достигло пика в 1990-х годах, прежде чем было подавлено саудовским истеблишментом[15].

Однако после иранской революции идея клерикального правления стала более привлекательной в суннитских кругах. Например, на палестинских территориях в начале 1980-х годов «Братья-мусульмане» не смогли найти поддержки среди суннитов для активного сопротивления израильтянам и поэтому обратились к хомейнистскому учению [16].

Деятельность

Члены Сахвы пишут публичные петиции и распространяют проповеди на аудиокассетах. Лидеры Сахвы требуют большей роли духовенства в управлении, ограничения привилегий королевской семьи, большей прозрачности государственных фондов и более консервативного в исламском отношении общества в качестве защиты от западных культурных влияний[15].

Взгляды

Сахва выступает против присутствия войск США на мусульманских землях. Так, в 1991 году видный деятель Сахвы аль-Хавали в своей проповеди заявил: «То, что происходит в Персидском заливе, является частью более масштабного плана Запада по доминированию над всем арабским и мусульманским миром»[17].

Примечания

Комментарии
  1. «Братья-мусульмане» — политические противники династии Аль Сауд[4]; запрещенная в России террористическая организация.


Источники
  1. Obstacles to Equality for Saudi Women (англ.). Middle East Institute. Дата обращения: 10 июля 2022. Архивировано 24 сентября 2023 года.
  2. SAUDI ARABIA, Human Rights Developments. www.hrw.org. Дата обращения: 10 июля 2022. Архивировано 26 февраля 2024 года.
  3. Wehrey, Frederic. Beyond Sunni and Shia: The Roots of Sectarianism in a Changing Middle East. — 198 Madison Avenue, New York, NY 10016 : Oxford University Press, 2017. — P. 42–45. — ISBN 9780190876050.
  4. Хоуп, Шек, 2024, с. 130.
  5. Goldstein, Natalie. Religion and the State. — Facts On File, 2010. — P. 118. — ISBN 978-0-8160-8090-8.
  6. Obaid, Nawaf E. (Сентябрь 1999). The Power of Saudi Arabia's Islamic Leaders. Middle East Quarterly. VI (3): 51–58. Архивировано 6 августа 2011. Дата обращения: 12 июля 2024.
  7. Farsy, Fouad. Modernity and tradition: the Saudi equation. — Knight Communications, 1992. — P. 29. — ISBN 978-1-874132-03-5.
  8. Ron Eduard Hassner. War on sacred grounds. — Ithaca : Cornell University Press, 2009. — P. 143. — ISBN 978-0-8014-4806-5.
  9. I will return Saudi Arabia to moderate Islam, says crown prince (англ.). the Guardian (24 октября 2017). Дата обращения: 11 октября 2021. Архивировано 5 ноября 2017 года.
  10. Saudi Arabia's Islamic Awakening Could be Facing Its Demise (амер. англ.). Fanack.com (6 ноября 2018). Дата обращения: 10 июля 2022. Архивировано 5 июля 2022 года.
  11. Ibrahim, Arwa. What is Sahwa, the Awakening movement under pressure in Saudi? (англ.). www.aljazeera.com. Дата обращения: 10 июля 2022. Архивировано 26 апреля 2020 года.
  13. Ismail, Evin. 8: Between Qutb and ISIS: The Sahwa // The Antisemitic Origins of Islamist Violence: A Study of the Muslim Brotherhood and the Islamic State. — Uppsala University, SE-75126 Uppsala, Sweden : Uppsala University, 2022. — P. 165–167. — ISBN 978-91-506-2942-2.
  14. Miller, Flagg. The Audacious Ascetic: What the Bin Laden Tapes Reveal about al-Qaida. — Madison Avenue, New York, USA : Oxford University Press, 2015. — P. 192–194. — ISBN 978-0-19-026436-9.
  15. 1 2
  17. Bergen, Peter L. Holy War, Inc.: Inside the Secret World of Osama bin Laden. — New York : Free Press, 2001. — P. 78. — ISBN 978-0-7432-3467-2.


Литература
Downgrade Counter