Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Диодот Трифон
Материал из https://ru.wikipedia.org

Диодот Трифон (др.-греч. ; ум. 138 до н. э.) — царь Сирии (со 142 до н. э.). Полководец при Деметрии I Сотере.

После смерти Александра Баласа провозгласил в 145 году до н. э. его малолетнего сына Антиоха VI царём, но в 142 году до н. э. свергнул его и захватил власть в области Полая Сирия[1], где Деметрий II Никатор был непопулярен из-за жестокого обращения с евреями.

Внутренняя обстановка в различных областях государства Селевкидов была сложной и Трифон активно искал союзников, привлёк на свою сторону хасмонеев, которые боролись против Деметрия II. Хасмонейский первосвященник Ионатан в 141 году до н. э. был приглашён Трифоном в Птолемаиду на дружескую встречу. Он убедил Йонатана распустить 40-тысячную армию в обмен на несколько крепостей. Когда Йонатан прибыл с отрядом в тысячу человек на встречу, по приказу Трифона все воины были убиты, а сам первосвященник был пленён и позже казнён.

Вместо Ионатана первосвященником был избран его брат Симон, который поддержал сирийского царя Антиоха VII Сидета, выступившего против Трифона. В 138 году до н. э. Антиох VII победил его, после чего Трифон покончил жизнь самоубийством.

В 142 году до н. э. Трифон объявил о болезни Антиоха VI и необходимости хирургической операции. В конце 142 или начале 141 года до н. э. Антиох VI; большинство древних источников обвиняют Диодота в том, что он приказал убить молодого царя. Диодот убедил армию избрать себя царем.[2]

Содержание

Биография

На службе Александра Баласа

Диодот был родом из Хаблона, зависимого от Апамеи города.[3] Он служил полководцем у Александра Баласа во время гражданской войны, которую тот вел с Деметрием II Никатором. В 145 году до н.э., когда тесть Александра и царь Египта Птолемей VI Филометор перешел на сторону Деметрия II и вторгся в Сирию, Диодот и человек по имени Иеракс командовали городом Антиохия.[4] Они сдали её Птолемею и провозгласили его царем империи Селевкидов. Птолемей, не желая напрямую править ни Египтом, ни государством Селевкидов, отказался от титула в пользу Деметрия II.[5][6]

Восстание против Деметрия II

Как только Деметрий II закрепился на троне, он начал устранять бывших соратников Александра.[7] Диодот представлен в Первой книге Маккавеев как «некий Трифон, [который] ранее был одним из сторонников Александра», который увидел и воспользовался возможностью, когда «увидел, что все войска ропщут против Деметрия [II]».[8] Вероятно, он счел, что ему угрожает опасность, и бежал к арабскому правителю по имени Забдиэль или Ималкуэ, которому было поручено заботиться о маленьком сыне Александра. Диодот, заручившись поддержкой арабов, провозгласил новым царем сына Александра, Антиоха VI Диониса. Новому царю было меньше пяти лет, и вся фактическая власть принадлежала Диодоту как его регенту.[9][6]

Диодот и Антиох поначалу игнорировались Деметрием, который должен был укрепить свою власть, а также столкнулся с финансовыми трудностями.[10][11] Используя недовольство правящим режимом, Диодот собрал большую армию в своей штаб-квартире в Халкиде. В конце концов Деметрий выступил против них, но потерпел поражение в битве, после чего Диодот получил контроль над Апамеей и Антиохией.[12] Нумизматические свидетельства указывают на то, что Апамея была взята в начале 144 года, а Антиохия - в конце 144 или начале 143 г.[13][14]

Диодот от имени Антиоха VI контролировал большую часть Келесирии, включая Антиохию, Апамею, Ларису и Халкиду. С другой стороны, Деметрий обосновался в Селевкии Пиерии и сохранил контроль над многими сирийскими и финикийскими прибрежными городами и Киликией.[15] Месопотамия также продолжала признавать Деметрия, и вторжение Диодота в этот регион в середине 144 года, по-видимому, провалилось.[16] Территории, расположенные дальше к востоку, такие как Сузы и Элимаида, были завоеваны парфянами, которые в конечном итоге также взяли под свой контроль Месопотамию в середине 141 г. до н. э.[17]

Поход в Иудею

В то же время Диодот обратился с дипломатическими предложениями к евреям во главе с Ионафаном Апфусом, чтобы они присоединились к нему против Деметрия, оказав ему почести и назначив его брата Симона Тасси военачальником. Ионафан принял эти предложения. Иосиф Флавий оправдывает это тем, что Димитрий преследовал евреев и что память об Александре Баласе побудила их поддержать его сына Антиоха VI.[18] Однако такая ситуация продлилась недолго. Еврейские источники утверждают, что смелость нападок Ионафана на сторонников Деметрия заставила Диодота испугаться его могущества и начать строить против него заговоры. В 142 году до н. э. Диодот отправил войска, которые заманили Ионафана с небольшой охраной в Птолемаиду и захватили его в плен. Хотя Симон Тасси заплатил требуемый Диодотом выкуп за своего брата, Диодот все равно приказал казнить его и попытался напасть на Иерусалим. Сильный снегопад вынудил его снять осаду и вернуться в Сирию.[19][20] Симон быстро стал близким союзником Димитрия II, который даровал ему широкие свободы, что впоследствии рассматривалось как момент, когда еврейское государство Хасмонеев обрело полную независимость.[21][22]

В том же году армия Трифона разгромила силы сторонников Деметрия под командованием Сарпедона между Птолемаидой и Тиром, но, по словам Афинея, когда преследуя их они продвигались вдоль побережья, огромная приливная волна уничтожила армию.[23]

Титулатура

Как царь, Диодот использовал имя Трифон Автократор. «Трифон» относится к эллинистической царской добродетели — tryphe (роскоши). Типаж иногда был негативным признаком, подразумевающим мягкость, но также мог быть положительным, свидетельствующим о богатстве правителя и его способности вознаграждать своих подданных. Эпитет автократор уникален; он не присваивается ни одному другому греческому правителю этого периода. Эдвин Бивэн утверждал, что эпитет был призван напомнить о македонских царях Филиппе II и Александре, которые носили титул стратегов-автократоров как избранные лидеры участвовавших в войне с Персией греческих войск. По мнению Бивэна, эта отсылка указывала на избрание Трифона царем «свободного греко-македонского государства Сирия».[24] Борис Хрубасик утверждает, что Трифон взял этот эпитет в подражание парфянским правителям и чтобы подчеркнуть свою независимость от своих предшественников (термин Автократор буквально означает «правящий (самостоятельно)»). Воинственный подтекст этого слова, возможно, служил противовесом мягкости, которая иногда ассоциировалась со словом tryphe.[25]

Нет никаких признаков того, что Трифон причислял себя к династии Селевкидов. Напротив, он подчеркивал разрыв со своими предшественниками-необычным титулом, а также иконографией своих монет. На его монетах он изображен в зрелом возрасте, с довольно полным лицом и длинными распущенными волосами, что подчеркивает роскошь, подразумеваемую именем Трифон. На обратной стороне его монет изображен искусно украшенный беотийский шлем. Возможно, это было сделано для того, чтобы расширить его связи с армией и/или ещё больше подчеркнуть идею военной роскоши. На разрыв с Селевкидами также указывал отказ от селевкидской системы датирования, в которой годы непрерывно отсчитывались с момента прихода к власти Селевка I. Трифон ввел новую систему, отсчитывающую от его собственного восшествия на престол.[26]

Чтобы заручиться признанием своего царствования римлянами, Трифон отправил в Рим золотую статую богини Ники. Римский сенат решил принять её в качестве подарка от Антиоха VI и не стал признавать Трифона. Нет никаких свидетельств того, что кто-либо из соседних царей также признавал царствование Трифона[6]..[27]

Война против Деметрия II и Антиоха VII

Став царем, Трифон расширил свою власть, по крайней мере, до Птолемаиды-Акке и Дора.[28] Тем временем Деметрий в 139/138 г. отправился на восток для борьбы с парфянами, которые годом ранее захватили контроль над Месопотамией. Он потерпел поражение и был захвачен ими в плен в июле или августе 138 г., оставив Трифона безраздельным правителем оставшихся владений Селевкидов.[29]

Однако почти сразу же брат Деметрия, Антиох VII Сидет, начал войну против Трифона. Он провозгласил себя царем Антиохом Эвергетом, покинул свой дом на Родосе и высадился в Финикии, столкнувшись с решительным сопротивлением.[30] Он женился на жене Деметрия, Клеопатре Теи, что ещё больше укрепило его положение. Согласно нумизматике, многие прибрежные города остались верны Трифону, но Сидон и Тир сразу же присоединились к Антиоху.[31] AАнтиох также успешно одержал победу над Симоном Тасси, подтвердив и увеличив предоставленные его братом дары.[32]

Антиох победил Трифона в битве и взял Антиохию под свой контроль к середине 138 года до н. э. Он двинулся на юг, к городу-крепости Дор, где был осажден.[33] Оттуда Трифон бежал морем в Ортосию и направился в родную Апамею, где снова был осажден. Он умер в конце 138 или начале 137 года до н. э.[34] Некоторые источники утверждают, что он был схвачен и казнен, другие — что он покончил с собой..[35]

Примечания
  1. Обнорский Н. П. Трифон // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. I Maccabees 13.31; Diodorus 33.28; Livy 55.11; App. Syr. 68; Justin 36.7; Josephus 13.128; Chrubasik, 2016, pp. 138 n. 58, 139
  3. Strabo 16.2.10
  4. Diodorus 33.3.
  5. 1 Maccabees 11. 13; Josephus AJ 13.113-15.
  6. 1 2 Chrubasik, 2016, pp. 133–4
  7. Diodorus Bibliotheca 33.4.2
  8. 1 Maccabees 11:39: New Revised Standard Version
  9. 1 Maccabees 11.39-40; Josephus AJ 13.131, 144
  10. Diodorus Bibliotheca 33.4.2-3; I Maccabees 11.45-50; Josephus AJ 13.137-41
  11. Chrubasik, 2016, pp. 135–6
  12. Diodoros Bibliotheca 33.4a; 1 Maccabees 11.55-56; Josephus AJ 13.144
  14. Chrubasik, 2016, pp. 136–7
  15. Livy Periochae 52; Josephus AJ 13.145
  16. Astronomical Diaries III 143 A flake 20-1
  17. Chrubasik, 2016, p. 137 n. 50 & 51
  18. I Maccabees 11.57-59; Josephus AJ 13.145-148
  19. I Maccabees 13.12-24; Josephus AJ 13.203-18.
  20. Chrubasik, 2016, pp. 137–8
  21. I Maccabees 13.35-49
  22. Chrubasik, 2016, pp. 139–140
  23. Athenaeus 8.333
  24. Bevan, The House of Seleucus, Vol.II, p.302
  25. Chrubasik, 2016, p. 139
  26. Chrubasik, 2016, pp. 157–60
  27. Diodorus 33.28a; Chrubasik, 2016, p. 139
  28. Bevan, ‘The House of Seleucus’, Vol.II, p.230-231
  29. Astronomical Diaries III 137 A rev. 8-11; I Maccabees 14.1-3; Josephus AJ 13.186; Porphyry FGrH 260 F32.16;
  30. Josephus AJ 13.222
  31. Chrubasik, 2016, p. 140
  32. I Maccabees 15.5-9; Chrubasik, 2016, p. 141.
  33. 1 Maccabees 15.10-38
  34. Josephus AJ 13.223
  35. Execution: Josephus AJ 13.223; Appian Syrian Wars 68. Suicide: Strabo 14.5.2; George Syncellus 351.18-19.


Ссылки
Downgrade Counter