Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Дочери Билитис (англ. The Daughters of Bilitis, DOB, the Daughters) — первая[1] лесбийская правозащитная организация в США, основанная четырьмя лесбийскими парами во главе с Дэл Мартин и Филлис Лайон в 1955 году в Сан-Франциско, штат Калифорния. Организация была задумана как социальная альтернатива лесбийским барам, которые считались полулегальными и подвергались давлению и нападениям со стороны полиции. В течение 14 лет «Дочери Билитис» были центром просвещения и социальной адаптации для лесбиянок, полезным инструментом для проведения исследований социологов, психологов и психиатров.
Основная деятельность «Дочерей Билитис» была направлена на оказание поддержки женщинам, которые боялись совершить каминг-аут (раскрыть свою сексуальную ориентацию), члены организации вели просветительскую работу среди лесбиянок в области их гражданских прав и их истории. Историк Лиллиан Фадерман заявила: «Само его создание посреди охоты на ведьм и преследований со стороны полиции было актом мужества, поскольку членам всегда приходилось опасаться, что они подвергаются нападению, не из-за того, что они сделали, а просто из-за того, кем они являлись»[2] . «Дочери Билитис» придерживались умеренных политических взглядов, требовали от своих членов респектабельности во внешнем виде и благопристойности в поведении[3].
Содержание
Предпосылки
Годы после окончания Второй мировой войны стали наиболее репрессивным периодом в истории США. Послевоенные антикоммунистические настроения вызвали к жизни повышенный интерес к личным тайнам людей, занятых на государственной службе. Конгресс стал требовать выявлять и регистрировать членов «антиправительственных групп»[4]. В 1950 году Госдепартамент США объявил гомосексуалов социальной группой, несущей угрозу государственной безопасности страны, в результате чего последовали репрессивные действия, включающие массовые преследования служащих федеральных органов власти, сотрудников структур на уровне штатов и местных органов власти, которых подозревали в гомосексуальности. На всей территории США и Канады стали проводиться полицейские облавы на гей-бары, был введён законодательный запрет для мужчин и женщин на переодевание в одежду другого пола[4][5].
История
В 1955 году Дэл Мартин и Филлис Лайон жили вместе как любовницы в течение трёх лет, когда они пожаловались гомосексуальной паре на то, что они не знают других лесбийских пар. Эти гомосексуалы познакомили Мартин и Лайон с другими лесбиянками, одна из которых предложила им создать социальный клуб[6]. В октябре 1955 года восемь женщин (четыре пары в отношениях) встретились в Сан-Франциско, чтобы выйти в свет. Одним из их приоритетов было найти место для танцев, поскольку танцевать с представителями того же пола в общественном месте было незаконно. Позже Мартин и Лайон вспоминали: «Женщины нуждались в неприкосновенности личной жизни… не только из-за бдительного надзора полиции, но и из-за глазеющих туристов в барах, из-за назойливого любопытства родных и близких»[7]. Хотя они и не знали, как именно действовать дальше, они начали регулярно встречаться группами и поняли, что должны быть формально организованы, и вскоре избрали Мартин лидером. С самого начала у них была чёткая цель распространить среди других женщин информацию о лесбиянках и снизить уровень их ненависти к себе, вызванную характерным социальными репрессиями временем.
Название
Название новообразованного клуба было выбрано на его втором заседании. Билитис — это имя, данное вымышленной лесбиянке-современнице Сапфо французским поэтом Пьером Луи в его произведении 1894 года «Песни Билитис»[8], в котором Билитис жила на острове Лесбос вместе с Сапфо. Название было выбрано из-за своей неизвестности, даже Мартин и Лайон не знали, что оно значит[9]. «Дочери» должны были вызвать ассоциации с другими американскими общественными объединениями, такими как «Дочери американской революции». Первые члены «Дочерей Билитис» чувствовали, что им нужно следовать двум противоположным стратегиям: пытаться привлечь заинтересованных потенциальных членов и при этом скрываться. Мартин и Лайон оправдали своё название, написав позже: «Если кто-нибудь спросит нас, мы всегда сможем сказать, что принадлежим к поэтическому клубу»[10]. Они также спроектировали брошку, которую нужно носить, чтобы другие могли их опознать, выбрали клубные цвета и проголосовали за девиз «Qui vive», что в переводе с французского означает «в боевой готовности». Организация утвердила устав о статусе некоммерческой в 1957 году, написав настолько расплывчатое описание, что, как вспомнила Филлис Лайон, «это могло быть уставом клуба разведения кошек»[11].
Миссия
В течение года после создания «Дочерей Билитис» большинство из первоначальных восьми участниц покинуло группу, но их число выросло до 16, и они решили, что хотят быть больше, чем просто социальной альтернативой барам. Историк Марсия Галло пишет: «Они признали, что многие женщины стыдились своих сексуальных желаний и боялись признать их. Они знали, что… без поддержки, необходимой для развития уверенности в себе, необходимой для защиты своих прав, никакие социальные изменения не будут возможны для лесбиянок»[12].
К 1959 году отделения ДБ были в Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, Чикаго и Род-Айленде вместе с первоначальным отделением в Сан-Франциско. По прибытии на встречу участниц встречали у дверей. В знак доброй воли встречающая должна была произносить: «Я — … Кто вы? Вам не обязательно называть свою настоящую фамилию, даже своё настоящее имя»[13].
Вскоре после формирования организация опубликовала заявление о миссии, в котором рассмотрела наиболее серьёзную проблему, с которой Мартин и Лайон столкнулись как пара: полное отсутствие информации о женском гомосексуализме в том, что историк Мартин Микер назвал «самым фундаментальным путём, который должна пройти лесбиянка»[14]. Когда клуб осознал, что им не разрешено размещать рекламу своих собраний в местной газете, Лайон и Мартин, обе занимавшиеся журналистикой, начали печатать информационный бюллетень, чтобы распространить его среди всех женщин, которых знала группа. В октябре 1956 года он превратился в «The Ladder», первое национально распространяемое лесбийское издание в США и одно из первых, кто публиковал статистические данные о лесбиянках, когда члены ДБ разослали по почте опросы своим читателям в 1958 и 1964 годах. Мартин была первым президентом, а Лайон стала редактором издания.
ДБ позиционировали себя как «Женская организация с целью содействия интеграции гомосексуалок в общество»[15]. Заявление состояло из четырёх частей, которые определяли приоритетность цели организации, на внутренней стороне обложки всех выпусков «The Ladder» до 1970 года содержалось:
- Воспитание вариантов… дающих возможность понять себя и приспособиться к обществу… Это должно быть достигнуто путём создания… литературы… по теме сексуальных меньшинств; спонсирования публичных обсуждений… которые должны проводиться ведущими представителями юридических психиатров, представителей религии и других профессий; отстаивая приемлемый для общества образ поведения и одежду.
- Просвещение общественности… ведущее к окончательному разрушению ложных табу и предрассудков…
- Участие в исследовательских проектах уполномоченных и ответственных психологов, социологов и других подобных экспертов, направленных на дальнейшее познание гомосексуалов.
- Изучение уголовного кодекса применительно к гомосексуалам, предложение изменений… и продвижение этих изменений в законодательных собраниях штата в соответствии с надлежащей правовой процедурой[15].
Президент нью-йоркского филиала Барбара Гиттингс отметила, что термин «вариант» замещал слово «лесбиянка» в заявлении миссии, потому что слово «лесбиянка» имело в 1956 году очень негативный оттенок[16].
|
|