Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
«Если у них нет хлеба, пусть едят пирожные!» (от фр. Qu’ils mangent de la brioche — букв. «Пусть они едят бриоши») — французская фраза, ставшая символом отрешённости монархов от проблем народа. Приписывается Марии-Антуанетте, хотя впервые упоминается Руссо и, возможно, была придумана им.
Содержание
История фразы
Данная фраза впервые упоминается Жан-Жаком Руссо в «Исповеди» (1766—1770). Однако не совсем в том виде, в котором её привыкли цитировать. Согласно Руссо, эту фразу произнесла молодая французская принцесса, которую народная молва, а также многие историки, отождествили впоследствии с Марией-Антуанеттой (1755—1793):
Как сделать, чтобы иметь хлеб? <…> Покупать сам я никогда бы не решился. Чтобы важный господин, при шпаге, пошёл к булочнику купить кусок хлеба — как это можно! Наконец я вспомнил, какой выход придумала одна принцесса; когда ей доложили, что у крестьян нет хлеба, она ответила: «Пускай едят бриоши», и я стал покупать бриоши. Но сколько сложностей, чтобы устроить это! Выйдя один из дому с этим намерением, я иногда обегал весь город, проходя по крайней мере мимо тридцати кондитерских, прежде чем зайти в какую-нибудь из них.
Некоторые источники приписывают авторство афоризма другой французской королеве — Марии Терезии, произнёсшей его за сто лет до супруги Людовика XVI. В частности об этом говорит в своих воспоминаниях граф Прованский, не замеченный в рядах рьяных защитников чести Марии-Антуанетты. Другие мемуаристы XVIII века называют авторами дочерей Людовика XV (мадам Софию или мадам Викторию)[1].
Схожая легенда присутствует в китайской истории: согласно Книге Цзинь, когда императору династии Цзинь Хуэй-ди сообщили о том, что людям из-за беспорядка в стране не хватает риса и они голодают, тот ответил: «Почему бы им тогда не питаться мясным фаршем?» (кит. трад. , пиньинь h b sh rum)[2].
Приём
По замечанию публициста Александра Майсуряна, Французская революция породила революционное блюдо — так называемый «хлеб равенства»: «Это был единственный сорт хлеба, который Конвент разрешил печь булочникам. Так реализовывался принцип: „Никто не должен есть пирожные, пока кому-то не хватает хлеба!“. Это тоже был ответ революции на ту легендарную фразу насчёт хлеба и пирожных»[3][неавторитетный источник].
Как отмечают Леонид Фишман и Виктор Мартьянов в книге «Россия в поисках утопий»: «…История помнит жестокости французских революционеров. Но она помнит и слова о том, что „если нет хлеба, то можно есть пирожные“. И потому Робеспьер имеет колоссальное моральное преимущество перед Марией Антуанеттой, а Ленин — перед Николаем II»[4].
См. также
Примечания
- Фрэзер А. Мария-Антуанетта. Жизненный путь. — М.: Хранитель, 2007. — С. 182—183.
- /004 — (кит.). zh.wikisource.org. Дата обращения: 24 февраля 2021. Архивировано 25 апреля 2020 года.
- Кулинарные советы элиты и ответы революции: maysuryan — LiveJournal . Дата обращения: 23 февраля 2025. Архивировано 24 октября 2021 года.
- Фишман Л. Г., Мартьянов В. С. Россия в поисках утопий. От морального коллапса к моральной революции. — М.: «Весь мир», 2010. — С. 7. {Рецензия.}
Литература- Archer Taylor And Marie Antoinette Said… // Revista de etnografia. — 1968. — Vol. 22. — pp. 1-17.
- Barker N. N.[англ.] Let Them Eat Cake: The Mythical Marie Antoinette and the French Revolution // Historian, Summer 1993, 55:4:709.
- Campion-Vincent V., Shojaei Kawan Ch. Marie-Antoinette et son clbre dire : deux scnographies et deux sicles de dsordres, trois niveaux de communication et trois modes accusatoires // Annales historiques de la Rvolution franaise[фр.]. — 2002. — № 327. — P. 29-56.
|
|