Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Емельян Михайлович Ярославский (при рождении Миней Израилевич Губельман; [3 марта] 1878, Чита, Забайкальская область, Российская империя — 4 декабря 1943, Москва) — российский революционер, советский партийный и государственный деятель, идеолог и руководитель антирелигиозной политики в СССР, один из главнейших идеологов сталинизма. Партийные клички: Емельян, Емельян Емельянович, Емельян Иванович, Емельянов, Ильян, Верин, Клавдин, Панин, Лапин, Красильников, Марианна, Сибиряк, Социалист, Читинец.[источник не указан 262 дня]
Председатель Общества старых большевиков, «Союза воинствующих безбожников» и Антирелигиозной комиссии при ЦК РКП(б) — ЦК ВКП(б). Академик АН СССР (28.01.1939). Лауреат Сталинской премии первой степени (1943). Член Центрального Комитета ВКП(б).
Содержание
Биография
Родился в семье ссыльнопоселенцев. Еврей. Получил начальное образование и в 9 лет поступил учеником в переплётную мастерскую, проработал в ней три года. В 1892 году закончил в Чите городское 3-классное училище. По окончании его сдал экстерном экзамен за четыре класса гимназии, и больше нигде не учился.
В 1898 году вступил в РСДРП, организовал социал-демократический кружок на Забайкальской железной дороге.
В 1901 году — за границей, корреспондент «Искры».
В 1902 году, будучи членом Читинского комитета РСДРП, арестован за составление и распространение революционных листовок. Освобожден под надзор полиции.
С 1903 года на нелегальном положении, член Петербургского комитета РСДРП. Стал одним из руководителей Боевого центра РСДРП. Боевой центр создал хорошо вооружённые формирования, занимавшиеся так называемыми экспроприациями — грабежами банков и частных лиц, средства от которых направлялись, в том числе, на партийные нужды.
Организатор стачки текстильщиков в Ярославле (отсюда псевдоним Ярославский).
Ярославский был участником Революции 1905—1907 годов. Невеста Ярославского, тоже революционерка Ольга Михайловна Генкина (1882—1905), была убита черносотенцами при попытке провоза партии оружия для революционеров[3]. Ярославский вёл партийную работу также в Екатеринославе и Петербурге (редактор газеты «Казарма»); участвовал в 1-й конференции военных и боевых организаций РСДРП в Таммерфорсе, был членом Московского комитета РСДРП и военной организации большевиков, делегатом 4-го и 5-го съездов РСДРП[4].
В 1907 году он был арестован, и через полтора года его судили.
В 1915—1917 годах был заведующим в Якутском краеведческом музее.
После Февральской революции 1917 года стал членом Якутского комитета общественной безопасности, затем в мае возглавил Якутский совдеп. С июля 1917 работал в Московской военной организации Московского комитета РСДРП(б).
Делегат 6-го съезда РСДРП(б).
В дни Октябрьской революции Ярославский — член Московского партийного центра по руководству вооружённым восстанием («партийной пятёрки»), член Военно-революционного комитета, первый комиссар Кремля, бежал из Кремля во время восстания юнкеров.
Ярославский был одним из редакторов московских газет «Социал-демократ» и «Деревенская правда». В 1918 примыкал к группе «левых коммунистов» по вопросу о Брестском мире.
В 1918—1919 годах Ярославский — уполномоченный ЦК РКП(б) по проведению мобилизации в Красную армию, комиссар Московского военного округа[5].
В 1919—1921 годах — кандидат в члены ЦК ВКП(б).
В 1919—1922 годах — секретарь Пермского губкома, член Сибирского областного бюро ЦК РКП(б). В 1921—1923 годах — член ЦК РКП(б). В 1921 году — секретарь ЦК и член Оргбюро ЦК РКП(б). В 1921 году был государственным обвинителем на процессе Романа Унгерна. Один из инициаторов создания журнала «Сибирские огни».
Ярославский был старостой Общества бывших политкаторжан, а с 1931 года — председатель Общества старых большевиков и Общества бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев (1929—1935). Был членом редколлегии «Правды», журналов «Большевик» и «Историк-марксист», газеты «Безбожник», редактором «Исторического журнала»[4].
В 1923—1934 годах — член Центральной контрольной комиссии (в 1923—1934 годах член Президиума, в 1923—1926 член Секретариата, в 1924—1934 секретарь Партколлегии Центральной контрольной комиссии). Кандидат в члены Исполкома Коминтерна (1928).
В 1934—1939 — член Комиссии партийного контроля при ЦК ВКП(б).
C 1939 года до смерти — член ЦК ВКП(б).
С 28 января 1939 года — академик АН СССР по специализации: история. Руководил кафедрой истории ВКП(б) в Высшей партийной школе при ЦК ВКП(б) и лекторской группой ЦК.
Ярославский был членом ЦИК СССР, депутатом Верховного Совета СССР[4].
С начала 1930-х Ярославский — активный сторонник Сталина.
На XVII съезде ВКП(б) заявил: «Товарищ Сталин был наиболее зорким, наиболее далеко видел, наиболее неуклонно вёл партию по правильному, ленинскому пути».
В 1939 году написал книгу «О товарище Сталине». Одну из глав книги Ярославский назвал «Вождь народов». Главная её идея: «Рядом с Лениным, начиная с конца 1890-х годов, и всегда вместе с Лениным, всегда по одной дороге, никогда не сворачивая с этого пути, идёт товарищ Сталин…»[6]. В этой книге-панегирике Ярославский несколько раз подчёркивает «беспощадность Сталина к врагам»[7].
Был автором большого числа других публикаций по истории Коммунистической партии и революции.
В годы Великой Отечественной войны статьи и речи Ярославского призывали бойцов Красной Армии и всех советских людей к стойкости и мужеству, полному разгрому врага. С. Л. Фирсов отмечает, что Ярославский «вынужден был по воле Сталина в первые месяцы войны написать статью „Почему религиозные люди против Гитлера“, тональность которой кардинально отличалась от тональности всех его антирелигиозных статей, написанных до того»[8].
Умер 4 декабря 1943 года в Москве от рака желудка[9]. После смерти был кремирован, прах помещён в урне в Кремлёвскую стену на Красной площади. В 1953 году, во время дела врачей, некоторым врачам было предъявлено обвинение в преступной халатности, которая выражалась в «запоздалом диагностировании» рака желудка у Ярославского[9].
Безбожник
Н. С. Хрущёв вспоминал, что в ВКП(б) Ярославского называли «советским попом», так как в 1920—1930-х годах он являлся главным авторитетом партии по «церковному вопросу», был одним из главных инициаторов и руководителей антирелигиозной политики советского руководства[10][11]. Многократно переиздававшаяся книга Ярославского «Библия для верующих и неверующих» обосновывала положение о том, что содержание Библии свидетельствует о полном отсутствии в ней чего-либо священного, ибо она представляет собой собрание различных мифов, сказаний, преданий древних народов, а также сочинений древних писателей[12].
С 1925 года Ярославский — председатель Центрального совета Союза воинствующих безбожников (1925—1943). В 1923 году вышла его книга «О религии».
Ярославскому принадлежит ставшая знаменитой в СССР максима: «Борьба против религии — борьба за социализм». Был редактором журналов «Безбожник», «Безбожный крокодил», под его руководством издавалось множество антирелигиозных брошюр, плакатов и открыток.
Журнал «Безбожник» печатал статьи большевистских лидеров, дававшие ориентиры для деятельности местных партийных и советских структур, такие как «…выселение богов из храмов и перевод в подвалы, злостных — в концлагеря» (из статьи Николая Бухарина).
В конце 1920-х годов Ярославский выступал за запрет на исполнение церковной музыки, в том числе Петра Чайковского, Сергея Рахманинова, Моцарта, Баха, Генделя и других композиторов. «В данный момент, — писал Ярославский, — церковная музыка, хоть бы и в лучших её произведениях, имеет актуально-реакционное значение»[13].
Главный вдохновитель кампании против рождественских ёлок и инициатор отмены рождественского выходного и гонений на новогодние ёлки в СССР в 1929—1935 гг. в рамках антирелигиозной кампании.
…одним из убежищ, одним из прикрытий для крестьянина, который не хочет в колхоз… остаётся религиозная организация с гигантским аппаратом, полторамиллионным активом попов, раввинов, мулл, благовестников, проповедников всякого рода, монахов и монашек, шаманов и колдунов и т. п. В активе этом состоит вся махровая контрреволюция, ещё не попавшая в Соловки, ещё притаившаяся в складках огромного тела СССР, паразитирующая на этом теле[14].
В частности, Ярославский говорил: «Религия там, где нет знания, религия против науки».
Книги Ярославского «Как родятся, живут и умирают боги и богини» (1923) и «Библия для верующих и неверующих» (1923—1925) сыграли значительную роль в атеистическом просвещении трудящихся. Они неоднократно издавались и были переведены в зарубежных странах[15]
Семья
Жена — Кирсанова, Клавдия Ивановна (1888—1947), профессиональный революционер, член РСДРП с 1904 года. Была помощником Я. М. Свердлова в Перми в 1906 году[16].
Дочь — Ярославская (Губельман) Марианна (1915—2003) — скульптор. Была женой кинооператора Романа Кармена (1906—1978), затем женой полпреда СССР в Испании Марселя Розенберга (1896—1938)[17]. Внук — Роман Кармен (1933—2013), режиссёр, оператор.
Сыновья — Ярославский Владимир (5.10.1922—9.01.1947), лётчик-истребитель, участник Великой Отечественной войны, Ярославский Фрунзе (1924—1983), лётчик-истребитель, участник Великой Отечественной войны. Генерал-майор авиации. Внук — Ярославский Александр Фрунзевич (1949—1979), военный корреспондент.
Воспитанница — Л. А. Карастоянова, с 1927 по 1938 годы воспитывалась в семье Ярославских, позднее известная журналистка и участник Великой Отечественной войны.
Брат — Моисей Израилевич Губельман (1883/1884—1968)[9] .
Награды и премии- Орден Ленина (17 февраля 1938) — в связи с 60-летием и принимая во внимание его революционные заслуги перед рабочим классом и крестьянством
- Сталинская премия I степени (22 марта 1943) — за научный труд «История гражданской войны в СССР» Т. 2, опубликованный в 1942 году
Память
Именем Ярославского были названы улицы в ряде городов. Например, в Ярославле его имя в 1944—1993 годах носила Большая Фёдоровская улица, на которой стоит церковь Николы Пенского (до перестройки — единственная действовавшая в старой части города), служившая кафедральным собором Ярославской епархии. Ныне именем Емельяна Ярославского в Ярославле назван тупик[18].
- В городе Ленинске-Кузнецком имя Ярославского носил один из городских дворцов культуры.
- В Якутске его имя носит Якутский государственный объединённый музей истории и культуры народов Севера. Там же находится единственный памятник Ярославскому авторства его дочери.
- В Чите, Новосибирске, Иркутске, Нерчинске, Якутске, Саранске, Перми и Туле и других городах имя Ярославского носят улицы. Улица Ярославского есть в Пашковском микрорайоне Краснодара — квартал улицы, на котором находится Свято-Вознесенский храм, носит название «улица Церковная».
- Посёлок Ярославский в Хорольском районе Приморского края.
- Именем Ярославского назван теплоход типа «ОМ», работающий в Якутии[19][20].
- Именем Ярославского в 1974 году был назван теплоход Дальневосточного морского пароходства.
- В 1932—2023 годах Площадь Искусств в Челябинске носила имя Ярославского[21][22].
- На самой высокой горе Хабаровского края «Берилл»[23], туристами с Днепропетровска, в 1978 году установлена металлическая стелла о восхождении в честь 100 летия со дня рождения Е. М. Ярославского.
Сочинения- Отчего нет товаров в деревне, хлеба в городах. М.: Волна, 1917.
- Н. Г. Чернышевский. М., 1919.
- Как родятся, живут и умирают боги и богини, — М., Красная новь, 1923
- Как родятся, живут и умирают боги. М.: Воениздат, 1941
- Библия для верующих и неверующих. Ч. 1—5. — М., 1923—1925.
- Библия для верующих и неверующих. М.: ГАИЗ, 1933., 420 с., 25 000 экз.
- Библия для верующих и неверующих. М.: ГАИЗ, 1934., 420 с., 30 200 экз.
- Библия для верующих и неверующих. М.: ГАИЗ, 1936., 420 с., 20 200 экз.
- Библия для верующих и неверующих. М.: Антирелигиозное изд-во. — 1937. — 406 с., 25 200 экз.
- Библия для верующих и неверующих. М.: Гаиз, 1938. — 388 с., 20 000 экз.
- Библия для верующих и неверующих / Ярославский Емельян Михайлович. — М.: Госполитиздат. — 1958. — 408 с.
- Библия для верующих и неверующих / Ярославский Емельян Михайлович. — М.: Госполитиздат. — 1959. — 408 с., 150 000 экз.
- Библия для верующих и неверующих. М.: Госполитиздат. — 1962. — 408 с., 850 000 экз.
- Библия для верующих и неверующих. М.: Политиздат. — 1965. — 430 с., 135 000 экз.
- Библия для верующих и неверующих / Предисл. М. И. Шахновича. — Л.: Лениздат. — 1975. — 399 с., 200 000 экз.
- Библия для верующих и неверующих / Емельян Ярославский; [Общ. ред., вступит. статья и примеч. д-ра ист. наук М. М. Шейнмана]. М.: Политиздат. — 1977. — 375 с.: ил., 300 000 экз.
- О партэтике. Доклад на II пленуме ЦКК РКП(б) 5 октября 1924 г. — Л., 1925
- Агитационно-пропагандистская работа Р. К. П. (между XI-м и XII-м съездами). М.: Красная новь, 1923.
- Что такое «Рабочая Правда». — Харьков: Пролетарий, 1924. — 29 с., 3 000 экз.
- Вождь рабочих и крестьян. Л.: ГИЗ, 1924 — 92 с.
- Жизнь и работа В. И. Ленина. М.: ГИЗ, 1924 — 296 с.
- Жизнь и работа В. И. Ленина. Л.: ГИЗ, 1924 — 360 с.
- Жизнь и работа В. И. Ленина. — М.—Л.: ГИЗ, 1925 — 356 с.
- Как вести антирелигиозную пропаганду. М.: Безбожник, 1925
- Новая оппозиция и троцкизм. Л.: Прибой, 1926. — 160 с.
- Мораль и быт пролетариата в переходный период, 1926
- Вооружённое восстание в декабре 1905 г. в Москве. М., 1926.
- Завершённый круг. Л.: Прибой, 1926
- Партия большевиков в 1917 г. М.—Л.: ГИЗ, 1927. — 108 с., 65 000 + 30 000 экз.
- «Рабочая оппозиция». «Рабочая группа». «Рабочая Правда». М.—Л.: Молодая гвардия, 1927. 80 с., 10 000 экз.; 2-е изд. М.—Л.: Молодая гвардия, 1927. — 80 с., 5 000 экз.
- Против оппозиции. Сборник статей. — М.—Л.: ГИЗ, 1928.
- Об итогах VI конгресса Коминтерна. Харьков: Пролетарий, 1928. — 53 с. 20 000 экз.
- 5 лет по пути Ленина. М.: ГИЗ, 1929
- За последней чертой. Троцкистская оппозиция после XV съезда. М.—Л.: ГИЗ, 1930 — 196 с.
- Краткая история ВКП(б). М.—Л.: ГИЗ, 1930
- Третья сила. Статьи 1917—1931 гг., направленные против эсеровской и меньшевистской партий. — М.: Партиздат, 1932.
- Против религии и церкви. Т. 5: Библия для верующих и неверующих / Ярославский Ем. — М.: ГАИЗ. — 1933. — 420 с.
- Тридцатилетие ВКП(б) и наши задачи / Ярославский Ем. — М.: Партиздат, 1933.
- Карл Маркс и революционное народничество. — М., 1933
- Против религии и церкви. В 4 т. — М., 1935.
- Биография Ленина. — М.: Партиздат, 1934. — 128 с.
- Международное значение Октябрьской революции. — М., 1934
- Чего требует партия от коммуниста. — М.: Партиздат, 1935
- Сталинская конституция и вопрос о религии. — М., 1936.
- Антирелигиозная пропаганда и профсоюзы. — М.: Профиздат, 1937.
- Очерки по истории ВКП(б). 3-е изд. Ч. 1. — М., 1937.
- Атеизм Пушкина. —М.: Гаиз, 1937.
- О религиозных пережитках и задачах антирелигиозной пропаганды и агитации. — М.: Гаиз, 1937.
- К 35-летию II съезда РСДРП. М., 1938
- Биография В. И. Ленина. — М.—Л.: Госполитиздат, 1938, 184 с.
- О роли интеллигенции в СССР. —М.: Госполитиздат, 1939.
- О товарище Сталине. — М.: Госполитиздат, 1939.
- Анархизм в России. — М.: Госполитиздат, 1939. — 116 с., 100 000 экз.
- Биография В. И. Ленина. — М.: Госполитиздат, 1940, 216 с.
- Борьба славянских народов против германского фашизма. — М.: Военмориздат, 1941.
- Биография В. И. Ленина. — М.—Л.: изд. АН СССР, 1942.
- В руках Красной Армии судьба нашей Родины. Роль и задачи агитаторов в Красной Армии. (Статьи из газет «Советская Сибирь» и «Красная звезда»). — Новосибирск: Новосибизд. 1942.
- Великая Отечественная война советского народа против гитлеровской Германии. (Статьи из газет и журналов). — М.: Госполитиздат, 1942.
- За боевую, доходчивую, правдивую агитацию. — Пенза: Газета «Сталинское знамя», 1942.
- Советы агитаторам. — М.: Госполитиздат, 1942.
- Тридцать лет большевистской «Правды». — М.: Гос. изд-во политической лит-ры, 1942.
- Фашисты хотят восстановить на Советской земле крепостное право. — М.: Молодая гвардия, 1942.
- Двадцать пять лет советской власти. М.: Госполитиздат, 1942
- О религии. — М.: Госполитиздат, 1957, 1958.
Примечания
- 1 2 Ярославский Емельян Михайлович // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
- 1 2 3 4 Ярославский, Емельян Михайлович // Малая советская энциклопедия / под ред. Н. Л. Мещеряков — 2 — Советская энциклопедия, 1936.
- Ольга Михайловна Генкина // Деятели революционного движения в России : в 5 т. / под ред. Ф. Я. Кона и др. — М. : Всесоюзное общество политических каторжан и ссыльнопоселенцев, 1927—1934.
- 1 2 3 Большая советская энциклопедия, 3-е изд.
- Ярославский Е. М. Гвардия Октября. Москва. Архивная копия от 27 июля 2013 на Wayback Machine — М.: Политиздат, 1987.
- О товарище Сталине. — М., 1939. — С. 149.
- Волкогонов Д. А. Сталин. — М., 1991.
- Фирсов, 30.10.2002.
- 1 2 3 Ярославский Емельян — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- «Заметную роль в подрыве влияния религии и распространении атеизма в нашей стране сыграли книги Ярославского „Как родятся, живут и умирают боги и богини“ (1923) и „Библия для верующих и неверующих“ (1923—1924). Обе эти книги и ныне широко используются в атеистическом воспитании» («Атеистический словарь» / Абдусамедов А. И., Алейник Р. М., Алиева Б. А. и др.; Под общ. ред. М. П. Новикова. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Политиздат, 1985. — 512 с. / С. 511)
- «Его [Ярославского] книги „Как родятся, живут и умирают боги и богини“ (1923) и „Библия для верующих и неверующих“ (1923—1924) сыграли значительную роль в атеистическом просвещении трудящихся» («Православие: Словарь атеиста» / [Беленкин И. Ф. и др.]. / Под общей редакцией доктора философских наук Н. С. Гордиенко/ — М. : Политиздат, 1988. — 270,[2] с.; 17 см; ISBN 5-250-00079-7 / С. 271)
- Коллектив авторов, 1965, с. 488.
- [web.archive.org/web/20130308220544/hrono.ru/biograf/bio_ya/jaroslavski_em.php Ярославский Емельян Михайлович] (неопр.). Дата обращения: 6 апреля 2013. Архивировано из [www.hrono.ru/biograf/bio_ya/jaroslavski_em.php оригинала] 8 марта 2013 года.
- Емельян Ярославский. Соцсоревнование и антирелигиозная пропаганда. // Правда. — 1 мая 1929
- Ярославский. // Православие: Словарь атеиста / Под общ. ред. Н. С. Гордиенко. М.: Политиздат, 1988. 272 с. — С. 271.
- Свердлова К. Т. Яков Михайлович Свердлов. — 4-е изд. — М.: Мол. гвардия, 1985.
- Музеи Якутии (недоступная ссылка)
- КЛАДР Емельяна Ярославского тупик, Ярославль (неопр.). Классификатор адресов Российской Федерации. Государственный реестр адресов ФНС России (20 марта 2017). Дата обращения: 22 марта 2017. Архивировано 23 марта 2017 года.
- Емельян Ярославский — Тип ОМ, проект 252П — Водный транспорт (неопр.). Дата обращения: 20 октября 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
- Category:Yaroslavskiy (ship, 1954) — Wikimedia Commons
- Ульяна Зайкова. В Челябинске переименуют площадь Ярославского перед оперным театром (неопр.). 74.RU (28 марта 2023). Дата обращения: 30 марта 2023. Архивировано 29 марта 2023 года.
- Виктор Елисеев. В Челябинске «отменили» площадь Ярославского (неопр.). РИА «Новый День» (28 марта 2023). Дата обращения: 30 марта 2023. Архивировано 30 марта 2023 года.
- «Берилл» | К самой высокой горе Хабаровского края (рус.). Дата обращения: 5 января 2024. Архивировано 5 января 2024 года.
Литература- Абрамов А. У Кремлёвской стены. — М., 1978. — С. 253—255.
- Агалаков В. Т. Ем. Ярославский в Сибири. — [Иркутск], 1964.
- Воскобойников В. М. Товарищ Емельян. — Л.: Детская литература, 1979.
- Григорьев Б. Г., Кутьев В. Ф. Боец и летописец революции. — М., 1960.
- Иллерицкая Н. В. Историко-партийное творчество Е. М. Ярославского // Вопросы истории КПСС. 1987. № 11. — С. 93-107.
- Ленин В. И. Полн. собр. соч., 5 изд., Справочный том, ч. 2. С. 490.
- О Емельяне Ярославском. Воспоминания, очерки, статьи / / Сост. П. С. Фатеев, В. В. Королев. — М.: Политиздат, 1988.
- Рубан В. А. Емельян Ярославский в «Правде» 1918—1919 гг. — Киев: Изд-во КГУ, 1959.
- Савельев С. Н. Емельян Ярославский — пропагандист марксистского атеизма. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1976.
- Торчинов В. А., Леонтюк А. М. Вокруг Сталина. Историко-биографический справочник. — СПб, 2000.
- Фатеев П. С. Е. М. Ярославский. (Партийные публицисты). — М.: Мысль, 1980.
- Фирсов С. Л. Была ли безбожная пятилетка? // «Независимая газета»-Религии. — 30.10.2002. Архивировано 25 июня 2014 года.
- Шейнман М. М. Пропагандист атеизма — Ем. М. Ярославский // Вопросы истории религии и атеизма : Сборник статей. — 1958. — Т. VI. — С. 75—104.
- Шрамко С. И. Красный Торквемада // Сибирские огни. 2010. № 6-8.
- Коллектив кафедры теории и истории атеизма МГУ под руководством И. Д. Панцхава, при участии Кравченко И. И. § 4. Теория научного атеизма // Глава VI. Развитие марксистской философии после Ленина. Вопросы истории философии, эстетики, этики, атеизма / Под ред. М. А. Дынника и др.. — М. : Изд-во Акад. наук СССР, 1965. — Т. VI, кн. 1. История философии. — С. 485—499. — 17 000 экз.
Ссылки
|
|