Меню Главная Случайная статья Настройки Железная стена Материал из https://ru.wikipedia.org «О железной стене»[1], часто сокращаемое до «Железная стена» — эссе, написанное в 1923 году Зеэвом Жаботинским (рождён в Российской империи как Владимир Евгеньевич Жаботинский). Содержание 1 История 2 Содержание 3 Влияние 4 Отзывы 5 Примечания 6 Литература История Первоначально произведение было написано на русском языке и опубликовано в русскоязычной прессе[2]. Жаботинский написал эссе после того, как британский министр колоний Уинстон Черчилль запретил сионистские поселения на восточном берегу реки Иордан. Одновременно Жаботинский сформировал партию сионистского ревизионизма[3]. Содержание Жаботинский утверждал, что палестинские арабы не согласятся на еврейское большинство в Палестине, и далее отметил: «Сионистская колонизация должна либо прекратиться, либо продолжаться независимо от коренного населения. Это означает, что она может продолжаться и развиваться только под защитой власти, независимой от коренного населения, — за железной стеной, которую коренное население не сможет преодолеть»[2]. Жаботинский считал, что единственным решением для достижения мира и создания еврейского государства в Земле Израиля было бы сначала создание евреями сильного еврейского государства, что в конечном итоге побудило бы арабское руководство занять умеренную позицию и быть более открытым для взаимных уступок[4]. Через неделю после публикации эссе Жаботинский опубликовал работу «Этика железной стены»[5], в которой утверждал, что мораль превыше всего и что сионизм «морален и справедлив», поскольку он разделяет «национальное самоопределение» как «священный принцип», которым могут пользоваться и арабы[6]. Влияние Умеренные сионисты раскритиковали эссе за возможные последствия применения военной силы[7]. Однако они не согласились с представлением о том, что сионистские усилия являются позитивной и справедливой силой, и Жаботинский пояснил, что именно по этой причине сопротивление тех, кто пытается остановить их, следует игнорировать[6]. Жаботинский столкнулся с оппозицией также со стороны Сионистской рабочей партии во главе с Давидом Бен-Гурионом. Партия стремилась достичь государственности без военных усилий, но в конечном итоге признала использование военной силы для сохранения государства[8]. Хотя решение Жаботинского использовать военную силу для достижения сионистских целей не одобрялось как умеренными сионистами, так и Лейбористской партией, он не отказался от своих убеждений[6]. Его эссе легло в основу понимания ревизионистского сионизма. Эти идеи оказали влияние как на сионистов-ревизионистов, так и на сионистское движение в целом[8]. В июле 2023 года премьер-министр Биньямин Нетаньяху заявил: «Спустя сто лет после того, как в трудах Жаботинского была провозглашена „железная стена“, мы продолжаем успешно воплощать эти принципы в жизнь»[9]. Отзывы В работе Ави Шлайма 2000 года «Железная стена: Израиль и арабский мир» даётся краткий обзор предыстории. В своей работе Шлайм развивает ревизионистские сионистские идеалы Жаботинского[8]. В своем анализе эссе Шлайм отметил аргумент Жаботинского о том, что усилия по созданию еврейского государства потребуют помощи западноевропейских держав[2]. Анализ Шлайма показывает, что последователи Жаботинского считали идеи, высказанные в эссе, основой ревизионистского сионизма[8]. Шлайм также пришел к выводу, что смысл идей, разработанных Жаботинским, не был до конца понят даже его последователями. Он подчеркнул, что Жаботинский рассматривал «железную стену» не как цель создания еврейского государства, а просто как средство положить конец арабской враждебности по отношению к сионистскому движению[8]. По словам Жаботинского, палестинские арабы будут наделены национальными правами в еврейском государстве[2]. Шлайм отмечает, что характер этих прав неясен, хотя предполагается политическая автономия арабов. Шлайм подчеркивает признание Жаботинским национальной идентичности палестинских арабов и подчеркивает веру Жаботинского в то, что военная сила является единственным способом создания еврейского государства[8]. Примечания Владимир Евгеньевич Жаботинский, «О железной стене», газета «Хроники Иерусалима», 1924 год. 1 2 3 4 Jabotinsky, Ze'ev. The Iron Wall  (неопр.) (4 ноября 1923). Дата обращения: 19 февраля 2025. Архивировано 9 мая 2024 года. Zionist Freedom Alliance — Ze’ev (Vladimir) Jabotinsky Архивировано 28 сентября 2007 года. Марьясис, 2025, с. 120. Владимир Евгеньевич Жаботинский, «Этика железной стены», газета «Хроники Иерусалима», 1924 год. 1 2 3 Jabotinsky, Ze'ev. The Ethics of the Iron Wall  (неопр.) (11 ноября 1923). Архивировано из оригинала 15 ноября 2013 года. Taylor, Alan R. (1 октября 1972). THE ZIONIST ENIGMA: TWO ISRAELI INTERPRETATIONS: Simon N. Herman. Israelis and Jews, the Continuity of an Identity./Aharon Cohen. Israel and the Arab World. Journal of Palestine Studies. 2 (1): 138–141. doi:10.2307/2535979. ISSN 0377-919X. Архивировано 25 мая 2024. Дата обращения: 19 февраля 2025. 1 2 3 4 5 6 Shlaim, Avi. The Iron Wall : Israel and the Arab World. — London : Penguin, 2015. — ISBN 978-0-14-197678-5. Архивная копия от 25 мая 2024 на Wayback Machine [1] gov.il Литература Владимир Евгеньевич Жаботинский, «О железной стене», газета «Хроники Иерусалима», 1924 год. Владимир Евгеньевич Жаботинский, «Этика железной стены», газета «Хроники Иерусалима», 1924 год.