Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
История Якутии — события на территории современной Якутии с момента начала расселения там людей и до сегодняшнего дня.
Содержание
Доисторический и дороссийский периоды
Человек заселил территорию современной Якутии в глубокой древности. Археологами установлено, что древний человек заселил Якутию уже в раннем палеолите[источник не указан 2366 дней]. Артефакты аллалаевской культуры среднего палеолита на северной стороне острова Столбовой имеют ориентировочный возраст 250—200 тыс. лет назад[1].
Фрагмент лопатки мамонта со стоянки Мунгхарыма I на реке Мунгхарыма (приток Вилюя) датируется радиоуглеродным методом (СОАН-6361) возрастом >41 310 лет назад. Кварцитовые изделия древнего и среднего палеолита и кремнёвые и халцедоновые изделия позднего палеолита со стоянки Мунгхарыма II могли быть смешаны за счёт склоновых процессов и переотложены в отложениях стоянки Мунгхарыма I[2]. По материалам стоянки выделена среднепалеолитическая протодюктайская кызылсырская культура[3]. К наиболее известным и хорошо изученным стоянкам в Якутии относится стоянка Диринг-Юрях дирингской культуры (находки якутских археологов под руководством Ю. А. Мочанова), которая расположена в среднем течении реки Лены.
К стоянкам раннего этапа верхнего палеолита относятся Эжанцы, Ихине 2, Усть-Миль[4] и стоянка Бунге-Толля/1885 (45 тыс. л. н.)[5] на Яне[6], местонахождение Буор-Хая/Орто-Стан (27 тыс. л. н.) на полуострове Буор-Хая[7]. На стоянке Бунге-Толля/1885 (BT-1885, урочище Юнюген в долине Яны[8]) обнаружили плечевую кость плейстоценового волка с прижизненным повреждением от какого-то орудия, возможно копья. Животное продолжало жить после травмы. Радиоуглеродный возраст находки — 47 тыс. лет назад[9][10].
Позднепалеолитическая Янская стоянка (Yana RHS) датируется возрастом ~31,6 тыс. л. н. Оба человеческих образца (Ancient North Siberians, ANS) с Янской стоянки принадлежат к Y-хромосомной гаплогруппе P1 (предковой для Y-хромосомных гаплогрупп Q и R) и митохондриальной гаплогруппе U2[11].
26 тыс. л. н. (финал каргинского межледниковья)[12], когда Котельный был не островом, а соединялся с материком, люди разделали мамонта Павлова[13].
На озере Никита в 40 км от участка Урез-22 (MKR/U22, 71° 42' северной широты) в долине реки Максунуоха к югу от полуострова Широкостан на участке NKL (~13,800-13,600 лет назад) в ребре мамонта был обнаружен фрагмент каменного инструмента[14][15]. Возраст Урез-22 можно оценить по временному интервалу от 14 900 до 13 900 лет назад[16].
Опорный разрез верхнеплейстоценовых отложений Колымской низменности Дуванный яр находится в крутой излучине на правом берегу Колымы в 35—43 км ниже устья Омолона. У образца Колыма-1 со стоянки Дуванный яр (9769 лет до настоящего времени) определена Y-хромосомная гаплогруппа Q1a1-F746>Q1a1b-YP1500/B143>Q-Y222276>Q-Y222276*[17] и митохондриальная гаплогруппа G1b[11]. Генофонд популяции палеосибирцев из Дуванного Яра складывался из двух компонентов — восточно-азиатского и древнего северосибирского (Ancient North Siberians, ANS), близкого к тому, который был обнаружен у представителей Янской стоянки и стоянки Мальта в Прибайкалье. Смешение восточно-азиатской и древней северосибирской (Ancient North Siberians, ANS) популяций привело к возникновению палеосибирской популяции и предков коренных американцев, впоследствии заселивших Америку[18][19].
10 000 лет назад пришла другая группа людей, вытеснив палеосибирскую. Эта группа намного больше похожа на сегодняшних китайцев, японцев и корейцев[20].
На острове Жохова люди жили 9 тыс. лет назад[21]. У обитателей Жоховской стоянки определена митохондриальная гаплогруппа K и, предположительно, определены митохондриальные гаплогруппы W и V[22][23]. Они разводили собак[21][24][25] и привозили обсидиан с берегов озера Красное на Чукотке[26].
У ранненеолитического образца N2a (6845—6675 л. н.) из могильника Матта (Matta) на озере Матта на юго-западной окраине села Матта определили митохондриальную гаплогруппу F1d, у средненеолитического образца N5a из могильника Onnyos (6290—6186 л. н.) определили митохондриальную гаплогруппу D4b1c, у поздненеолитического образца N4a1 (4782—4424 л. н.) со стоянки Кёрдюген 2 определили Y-хромосомную гаплогруппу N* и митохондриальную гаплогруппу A12a, у образца N4b2 (4348—4091 л. н.) определили Y-хромосомную гаплогруппу N1a1a1a1a-L392/Z1979>Z1979*[27] и митохондриальную гаплогруппу A12a2a2[28][29].
Ымыяхтахская культура эпохи неолита и бронзового века существовала в интервале 2200—1300 гг. до н. э.
Начиная с середины I тысячелетия н. э. на территории Якутии появились предки эвенов и эвенков. Продвижению древних тунгусоязычных охотников и оленеводов из Забайкалья и Приамурья на север дали толчок появившиеся в Восточной Сибири племена тюркоязычных скотоводов. К XIII веку тунгусские племена расселились на Средней Лене, Вилюе, Олёкме. Приход предков якутов в Ленский край заставил их отойти к западу и востоку от Лены. Часть тунгусских родов, оттесненная к Охотскому морю, расселилась по бассейну Колымы, Индигирки и Яны. Смешавшись с юкагирами и коряками, они образовали новый народ — эвенов.
У образца Yana_young с Янской стоянки (766 л. н., конец XII века) определили Y-хромосомную гаплогруппу N1a1a2a1a4a1-M1993>N-M1991*[30] и митохондриальную гаплогруппу D4o2a[11]
Крупнейший из коренных народов республики, давшей ей название — якуты — (самоназвание саха) занимают весьма своеобразное положение, которое характеризуется особенностями языка, традиционной культуры и физического облика. Большинство учёных полагает, что в XII
Принято считать, что этнос приспосабливается к определённому ландшафту в период своего формирования. С этой точки зрения, якуты как народность сформировались в бассейне Средней Лены, то есть на территории Центральной Якутии. Здесь произошло окончательное формирование народа на основе смешения пришлых тюркоязычных племен с местными палеоазиатскими родами, а также с пришлыми монголоязычными хоринцами и тунгусами.
Распространение скотоводства внесло значительные изменения в хозяйственную жизнь региона. Предки якутов сумели сохранить и развить коневодческо-скотоводческую структуру своего хозяйства в экстремальных условиях Севера (якутская корова), привнесли в регион ремесленное производство (кузнечное, ювелирное, гончарное и др.), строительство жилищ постоянного типа. Археологические памятники кулун-атахской культуры XIV—XVI веков отражают материальный комплекс скотоводов. Уже к началу XVII века якутские роды жили в бассейнах Индигирки и Яны, продвинув в арктические районы Якутии культуру разведения крупного рогатого скота и табунного коневодства. Параллельно шло формирование особой этнографической группы северных якутов-оленеводов, перенявших от местных тунгусских и юкагирских племён способы ведения хозяйства в условиях тундры и лесотундры.
В якутских преданиях XVII век определяется эпохой Тыгына и тыгынидов. В это время начали появляться предпосылки к появлению раннего государства. Академик А. П. Окладников называл Тыгын Дархана «Якутским царём». «Фигура Тыгына, — писал А. П. Окладников в первом томе „Истории Якутии“, — мудрого старца, владыки и грозного воина, избранника самого Улуу Тойона, каким представляли его сородичи, уже при жизни сливалась на этом фоне с величественными образами эпических богатырей и божеств… Наконец и сама по себе гибель Тыгына связана была с крупнейшим историческим переломом в жизни якутов, появлением русских на севере и обрисована в величественных чертах эпической драмы».
Якутия в составе Российского государства
Первыми из русских проникли в Якутию казаки Пянды в 1623, спустившись на стругах по реке Лене. В 1632 году другой казак Петр Бекетов основал на территории Якутии первый русский город Ленский острог, названный позже Якутском. Эта дата считается датой вхождения Якутии в состав Российского государства. Термин вхождение весьма спорный — советские и современные историки выдвигали термин именно завоевание Якутии.
Дата 1632 года все-таки считается условной датой, и многие критиковали это, ибо как писали многие советские историки например Токарев, постройка одного острога не считается вхождением всего Якутии в состав Российского государство. В учебниках российской истории называют годом «добровольного вхождения Якутии в Российское государство».
Вхождение или завоевание Якутии не носило мирного характера, по сообщением русских источников например Якутской летописи и Вилюйской летописи, якуты поднимали 7 антиколониальных восстаний против Русского государства в 1633—1634 гг, 1636—1637 гг, 1639—1640 гг, 1642 г, 1675—1676 гг, 1681—1682 гг и 1683—1684 гг.
В 1638 году было образовано Якутское воеводство[32].
С деятельностью православного духовенства связаны развитие народного образования и просвещения народов Якутии, появление литературы на национальных языках, углубление процессов межэтнических взаимодействий.
Русские крестьяне-переселенцы положили начало северному земледелию, приобщая к ним северные народы.
В 1646 году якутские предводители обратились к воеводе В. Н. Пушкину с просьбой поехать в Москву к царю для улучшения жизни в их регионе. Но эта поездка состоялась только в декабре 1676 года, когда они наконец прибыли в Москву. Делегация состояла из трех князцов: Нохто Никина, Мазары Бозекова и Трека Осюркаева с их «кашеварами». Их торжественно принял царь Федор Алексеевич.[33] Результаты были в общем положительные.
Отдельной страницей в истории Якутии является ссылка. Ссылка началась ещё с 1640-х годов. В начале большинство ссылалось «в пашню», «в службу», «в посад». Начиная с XIX века якутская ссылка по большей части становится политической. В ссылке в Якутии побывали декабристы, участники польского восстания 1863 года, народники, социал-демократы. Именами многих из них названы улицы городов и посёлков Якутии. В верховьях Вилюя отбывал ссылку Н. Г. Чернышевский; его именем ныне назван посёлок Мирнинского района.
31 октября 1857 года в состав Приморской области из Якутской области был передан Удский (Охотский) край.
В 1916 году Якутия избежала указа императора Николая II от 25 июня 1916 года о «реквизиции инородцев» в возрасте от 19 до 43 лет включительно, на тыловые работы в прифронтовых районах первой мировой войны. Во исполнение этого указа 30 июня 1916 года штаб Иркутской местной бригады потребовал от якутского уездного воинского начальника Н. Д. Попова набрать «бродячих
и всех обитающих в… Верхоянском, Среднеколымском, Вилюйском округах Якутской области» в возрасте от 19 лет до 31 года[34]. Попов сообщил, что по приблизительному подсчету будет призвано около 20 тысяч инородцев[34]. Их должны были отправить 19 партиями пароходами с 24 июля по 24 августа, но 17 июля 1916 года якутский губернатор де Витте сообщил, что «призыв инородцев Якутской области на работы в тылу действующей армии отменен»[34]. Отказ от мобилизации якутов произошел благодаря ходатайству Ленского золотопромышленного товарищества[34].
Якутия в годы Гражданской войны
|
|