Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Валлерстайн, Иммануил
Материал из https://ru.wikipedia.org

Иммануил Морис Валлерстайн (Уоллерстайн, или Уоллерстин[4], англ. Immanuel Maurice Wallerstein; 28 сентября 1930, Нью-Йорк — 31 августа 2019, там же) — американский социолог, политолог и философ-неомарксист, один из основателей мир-системной теории, один из ведущих представителей современной левой общественной мысли, публичный интеллектуал[5]. С 1994 по 1998 год председатель Международной социологической ассоциации.

Содержание

Биография

Родился в семье еврейских эмигрантов из Австро-Венгрии.

Учился в Колумбийском университете, занимаясь социологией и африканистикой (бакалавр B.A., 1951; магистр, 1954; доктор философии, 1959). Его главным наставником в студенческие годы был, как отмечают, Ч. Райт Миллс[6].

В 1951—1953 годах служил в армии. Первоначально при поступлении в университет интересовавшись недавно обретшей независимость Индией, Валлерстайн затем переключит свой основной интерес на Африку. В Париже он начнет изучать африканский колониализм под руководством Жоржа Баландье[6]. Впоследствии там же Валлерстайн, как отмечают, из первых рук познакомится с работой школы «Анналов». С 1958 года он опубликовал множество работ во французских журналах, также будет преподать в Париже один семестр ежегодно на протяжении многих лет. Докторскую диссертацию подготовил на основе обширного личного участия в полевых исследованиях в Африке; в 1964 году она будет опубликована под названием «Путь к независимости: Гана и Кот-д’Ивуар». Дружил с глубоко повлиявшим на него Францем Фаноном[5] (впервые встретился с ним в 1960 году в Аккре). Как отмечали впоследствии коллеги Валлерстайна[7]:

«Страдания и насилие, которые он видел там (в Африке – прим.), которые, казалось, не исчезали с окончанием колониального правления, не были обусловлены полностью или даже преимущественно местными акторами или реалиями на местах… Соответствующие линии причинно-следственных связей простирались за пределы поля зрения по всему миру...»

С 1959 по 1971 год преподавал на факультете социологии альма-матер, являлся самым молодым профессором[8]. В начале 1960-х годов советник в администрации Кеннеди, и даже ходили слухи, что он получит назначение госсекретарём США[8]. (Как вспоминал его ученик Г. М. Дерлугьян, Валлерстайн был частью американского истеблишмента до 1968 г.[9]) При исследовательской поддержке Michael Hechter[англ.] Валлерстайн начнет изучать развитие Европы раннего Нового времени[6].

С 1971 по 1976 год профессор социологии в Университете МакГилл (Монреаль, Канада). Он переберется туда после студенческих протестов 1968 года, в которых принимал участие, пользуясь при этом поддержкой протестующих - что, однако, отзовется ему ослаблением карьерных перспектив[6]. С 1976 по 1999 год заслуженный профессор социологии в Университете Бинхэмтона (штат Нью-Йорк, США), также заведовал кафедрой. С 2000 года ведущий исследователь в Йельском университете.

Член редакционного совета журналов «Социальная эволюция и история»[англ.], «Asian Perspective»[10], «Africa Today»[11] и др.

В 1964 году женился на Беатрис Фридман; в браке родилась дочь. Его давним другом и коллегой был Terence Hopkins[англ.] (ум. 1997) - именно ему В. посвятил первый том своей "Мир-системы Модерна" (как и книгу «The Essential Wallerstein», 2000)[6].

Среди отличий: золотая медаль Кондратьева «за выдающийся вклад в развитие общественных наук» (2004)[12]. Почетный доктор Парижского университета (1979)[6]. В 2000 фестшрифт в его честь опубликовал Journal of World-Systems Research[англ.][5].

Научные интересы, идеи

Как отмечает проф. Уолтер Л. Голдфранк: "Хотя Валлерстайн начал свою карьеру как африканист, став весьма уважаемым в этой области (он был президентом Ассоциации африканских исследований в 1971 году), его нынешняя репутация основана на работе с 1974 года, когда он опубликовал первый том своей «Современной мировой системы»"[6].

Начиная с 1960-х годов занимался вопросами общей теории социально-экономического развития. Автор мир-системной теории, созданной под влиянием французского историка Фернана Броделя[13].

Ключевая идея мир-системной теории заключается в том, что искусственная «изоляция историй» национальных государств, их изучение скорее с точки зрения сравнительного анализа как примеров параллельного, но практически самостоятельного развития, а не исследование взаимосвязей и взаимообусловленности, практически исключает правильное понимание хода, а следовательно, и результатов и перспектив такого развития.

Мы говорим здесь не о мировых (или всемирных) системах, экономиках, империях, а о системах, экономиках, империях, которые сами по себе есть мир… …Миросистема представляет собой некое территориально-временное пространство, которое охватывает многие политические и культурные единицы, но в то же время является единым организмом, вся деятельность которого подчинена единым системным правилам.

Например, в известном эссе «Существует ли Индия?» (первоначально написанном как приветственное слово Конгрессу индийских социологов) Валлерстайн наглядно показывает, что Индия как суверенное государство сформировалась в рамках современной капиталистической мир-системы как её часть и развитие Индии просто не может быть понято вне исследования её места, роли и судьбы в составе Британской империи, что современное территориальное единство Индии обусловлено вовсе не внутренними процессами, а поражениями Франции в ходе Семилетней войны[14], а современная единая «история Индии» была сконструирована политическими деятелями, учёными и широкими массами в настоящем и недавнем прошлом как способ легитимизации существующего положения вещей[15]:

Давайте на секунду вообразим, что произошло, если бы в период 1750—1850 годов англичане колонизировали преимущественно территорию старой Империи Великих Моголов, назвав её Хиндустаном, а французы одновременно заняли бы южные (преимущественно населенные дравидами) регионы нынешней Республики Индии, дав им наименование Дравидия. Считали бы мы сегодня после этого, что Мадрас являлся исконной «исторической» частью Индии? Использовали бы мы вообще это слово Индия? Я думаю, что нет. Вместо этого ученые со всего мира, вероятно, строчили бы пухлые тома, доказывающие, что с незапамятных времён Хиндустан и Дравидия были двумя принципиально различными культурами, народами, цивилизациями, нациями или как-то иначе отличались каким-нибудь другим образом.

По его мнению, «Ленин для России неизбежно окажется центральной фигурой XX столетия»[16]:

С течением времени в России весьма вероятна политическая реабилитация Ленина. Где-то к 2050 году он вполне может стать главным национальным героем.

Библиография
  • Валлерстайн И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире / Пер с англ. П. М. Кудюкина под общей ред. Б. Ю. Кагарлицкого. — СПб.: Университетская книга, 2001. — 416 с. — ISBN 5-94483-042-5.
  • Валлерстайн И. После либерализма = After Liberalism / Под ред. Б. Ю. Кагарлицкого. — М.: Едиториал УРСС, 2003. — 256 с. — 3000 экз. — ISBN 5-354-00509-4.
  • Валлерстайн И., Балибар Э. Раса, нация, класс. Двусмысленные идентичности / Общая ред. Д. Скопина, Б. Кагарлицкого. — М.: Логос-Альтера, Ессе Homo, 2003. — 272 с. (англ. Race, nation, class. Ambiguous identities)
  • Валлерстайн И. Миросистемный анализ: Введение. / Пер. Н. Тюкиной. — М.: Издательский дом «Территория будущего», 2006. — 248 с.
  • Валлерстайн И. Исторический капитализм. Капиталистическая цивилизация. — М.: Товарищество научных изданий КМК, 2008. — 176 с.
  • Валлерстайн И. Мир-система Модерна. Т. I. Капиталистическое сельское хозяйство и истоки европейского мира-экономики в XVI в. — М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2015. — 552 с. — ISBN 978-5-91244-096-0 (англ. The Modern World-System, vol. I: Capitalist Agriculture and the Origins of the European World-Economy in the Sixteenth Century, 1974 {Рец. Кристофера Чейз-Данна на англ. переиздание 2011 года})
  • Валлерстайн И. Мир-система Модерна. Т. II. Меркантилизм и консолидация европейского мира-экономики, 1600—1750. — М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2016. — 528 с. — ISBN 978-5-91244-097-7 (англ. The Modern World-System, vol. II: Mercantilism and the Consolidation of the European World-Economy, 1600—1750, 1980)
  • Валлерстайн И. Мир-система Модерна. Т. III. — М.: Издательство Университета Дмитрия Пожарского, 2016.
  • Валлерстайн И. Мир-система Модерна. Т. IV. — М.: Издательство Университета Дмитрия Пожарского, 2016.
  • Валлерстайн И. Социальное изменение вечно? Ничто никогда не изменяется? // Социологические исследования. — 1997. — № 1. — С. 8—21.
  • Валлерстайн И. Миросистемный анализ // Время мира. Альманах современных исследований по теоретической истории, макросоциологии, геополитике, анализу мировых систем и цивилизаций / Под ред. Н. С. Розова. Новосибирск, 1998. — Выпуск 1. — С. 105—123.
  • Валлерстайн И. Изобретения реальностей Времени-Пространства: к пониманию наших исторических систем // Время мира. Альманах современных исследований по теоретической истории, макросоциологии, геополитике, анализу мировых систем и цивилизаций/Под ред. Н. С. Розова. — Новосибирск, 2001. — Выпуск 2.
  • Валлерстайн И. Миро-системный анализ
  • Валлерстайн И. Интеллектуалы в эпоху перехода
  • Валлерстайн И. Шок и трепет? // Логос. — 2003. — № 1.
  • Валлерстайн И. Конец начала // Логос. — 2003. — № 1.
  • Валлерстайн И. Орел пошел на аварийную посадку // Логос. — 2003. — № 2.
  • Валлерстайн И. Периферия // Экономическая теория / Под ред. Дж. Итуэлла, М. Милгейта, П. Ньюмена. — М.: Инфра-М, 2004. — С. 671—679.
  • Валлерстайн И. Ни патриотизм, ни космополитизм (PDF) // Логос. — 2006 — № 2.
  • Валлерстайн И. Новые восстания против системы. // <БЕЗ ТЕМЫ>. — 2007. — № 4 [1] (недоступная ссылка)
  • Валлерстайн И. Маркс и слаборазвитость // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2008. — № 1.
  • Валлерстайн И. Модернизация: мир праху её // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2008. — № 2.
  • Валлерстайн И. Европейский универсализм: риторика власти (PDF) // Прогнозис. — 2008. — № 2 (14).
  • Валлерстайн И. Маркс и история: плодотворное и неплодотворное прочтение (из книги Э. Балибара и И. Валлерстайна «Раса, нация, класс. Двусмысленные идентичности»)
  • Валлерстайн И. Капитализм в ближайшем будущем исчерпает свой потенциал
  • Валлерстайн И. Существует ли в действительности Индия? // Логос. — 2006, — № 5. — С. 3-8.
  • Валлерстайн И. Капитализм: противник рынка? // Логос. — 2006. — № 5. — С. 9-13.
  • Wallerstein I. The Capitalist World-Economy. Cambridge University Press, 1979.
  • Wallerstein I. The Modern World-System, vol. III: The Second Great Expansion of the Capitalist World-Economy, 1730—1840’s. San Diego: Academic Press, 1989.
  • Wallerstein I. The Modern World-System, vol. IV: Centrist Liberalism Triumphant, 1789—1914. Berkeley/Los Angeles/London: University of California Press, 2011[17].


Примечания
  1. Immanuel Wallerstein // Munzinger Personen (нем.)
  2. Library of Congress Authorities (англ.) — Library of Congress.
  3. LIBRIS — Национальная библиотека Швеции, 2011.
  4. Иммануил Валлерстайн в миросистемной перспективе — Журнальный зал. Дата обращения: 2 сентября 2019. Архивировано 2 сентября 2019 года.
  5. 1 2 3 (PDF) Remembering Immanuel Wallerstein
  6. 1 2 3 4 5 6 7 (PDF) Paradigm Regained? The Rules Of Wallerstein’s World-System Method
  7. https://visnyk-psp.kpi.ua/article/download/194964/195197/434331
  8. 1 2 Социолог Георгий Дерлугьян о труде Иммануила Валлерстайна «Мир-система модерна»: Лекторий: Библиотека: Lenta.ru. Дата обращения: 1 марта 2016. Архивировано 7 марта 2016 года.
  9. Источник. Дата обращения: 15 августа 2022. Архивировано 15 августа 2022 года.
  10. Asian Perspective Editorial Committee and Staff Архивная копия от 20 августа 2014 на Wayback Machine (англ.)
  11. О журнале «Africa today» Архивная копия от 5 сентября 2015 на Wayback Machine на сайте Project MUSE (англ.)
  12. МФК — Международный фонд Н. Д. Кондратьева. Дата обращения: 11 мая 2012. Архивировано из оригинала 29 октября 2013 года.
  13. Other Recent Approaches | SpringerLink. Дата обращения: 21 августа 2023. Архивировано 21 августа 2023 года.
  14. Дерлугьян Г. М. Самый неудобный теоретик. // В кн.: Валлерстайн Иммануил. Миросистемный анализ: Введение. — М.: Изд. дом «Территория будущего», 2006, с. 28.
  15. Горюнов А. В. Существуют ли в действительности локальные цивилизации? Архивная копия от 14 сентября 2016 на Wayback Machine Философия и общество, № 1(61), 2011
  16. Ленин и ленинизм сегодня и послезавтра. Дата обращения: 4 мая 2020. Архивировано 14 июня 2020 года.
  17. The Modern World-System Volume IV. iwallerstein.com. Дата обращения: 23 мая 2016. Архивировано 16 мая 2016 года.


Литература

Ссылки
Downgrade Counter