Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Камакура () — исторический период с 1185 по 1333 год. Назван по имени города Камакура, поначалу небольшой деревни, ставшей центром первого сёгуната в Японии
Содержание
Содержание
В конце XII века Минамото-но Ёритомо поднялся на вершину воинского сословия. Он основал сёгунат Камакура, просуществовавший с 1185 по 1333 год, создав три центральных органа: Самурай-докоро для управления гокэнинами, Масадокоро для управления финансами и администрацией и Мондокоро для ведения судебных дел. Он также назначил губернаторов-сюго по всей стране. Императорский двор в Киото, провинциальные поместья и государственные владения остались неизменными, а структура управления в провинциях формировалась благодаря таким фигурам, как дзито.
В эту эпоху произошло два монгольских вторжения[1], а также многочисленные бедствия, включая гражданские войны, землетрясения, эпидемии и голод. За 148 лет существования этой эпохи название эпохи менялось 50 раз, причем 11 из этих изменений были вызваны землетрясениями[2]. На этом фоне распространился буддизм Камакура, который отличался доступностью для простого народа и делал упор на простоту практики (без строгого аскетизма), выборочную практику (выбор одного метода спасения) и целеустремленность.
Сёгунат был создан как частный административный орган «лорда Камакуры (Минамото-но Ёритомо)» и не был государственным учреждением. Следовательно, сёгунат Камакуры в основном контролировал только феодальные владения лорда Камакуры и самураев (гокэнин). Хотя он поддерживал порядок в провинциях с помощью таких мер, как назначение сюго (провинциальных губернаторов), он не осуществлял полный контроль над всеми самураями по всей стране. Это резко контрастировало с режимом Тайра, который проник в императорский двор и пытался править через него. После монгольских вторжений, когда сёгунат получил право мобилизовывать воинов по всей стране для военных кампаний, его контроль над всей страной усилился.
Наиболее значительным отличием между сёгунатом Камакура и более ранним самурайским правительством клана Тайра было создание Мончудзё, судебного учреждения. Ранее споры о правах собственности на землю часто перерастали в вооруженные конфликты между вовлеченными сторонами. Это учреждение эффективно запрещало такое насилие. По сути, почти все причины беспорядков среди самураев по всей стране были связаны с вопросами владения землей. Таким образом, новая теория управления Ёритомо стала краеугольным камнем последующей системы бакуфу-хан.
После смерти Минамото-но Ёритомо власть перешла к второму сёгуну, Минамото-но Ёрии, а затем к третьему сёгуну, Минамото-но Санэтомо, прежде чем клан Ходзё захватил фактический контроль над сёгунатом в качестве сиккен (регентов) (правительство сиккен). Даже после вымирания сёгунов Минамото институциональные реформы обеспечили постоянство системы сёгуната. Основой для этого стало создание Госэйбай Сикимоку (1232), первого кодекса законов самураев, который впоследствии стал основным сводом законов средневекового общества. Между тем, в то время как власть сёгуна становилась все более номинальной, власть сосредоточилась в руках главы клана Ходзё, Токусо, что привело к установлению системы автократии Токусо. Те, кто служил ему, Оннаито, также приобрели большое влияние.
В ходе восстания Дзёкю, спровоцированного отставным императором Го-Тоба и другими с целью восстановления политического контроля, сёгунат Камакура разгромил императорский двор, установив политическое господство сёгуната над двором. В результате многие семьи самураев получили награды в западных провинциях, укрепив влияние сёгуната, которое ранее было сосредоточено в восточных провинциях и слабо в западных.[3]
После восстания Дзёкю сёгунат установил принца Морисаду (позже императора Го-Такакура) в качестве суверенного правителя. Когда эта линия прервалась, они возвели на престол императора Го-Сага, стремясь стабилизировать отношения между двором и сёгунатом. И императорский двор, и сёгунат способствовали внедрению благожелательного правления, чтобы стабилизировать общество и свои собственные политические основы. Была создана система, при которой суверен (отставной император) и сёкен возглавляли совет старейшин для разрешения судебных споров. Считается, что этот механизм был разработан для разрешения споров, не вовлекая императора и сёгуна в вопросы землевладения. Благодаря непосредственному участию правителя и сёгуна в судебном разбирательстве удавалось избежать недовольства проигравшей стороны и, особенно в случаях земельных споров, предотвратить ситуации, когда отношения между проигравшей стороной и ее вассалом могли быть расторгнуты (на том основании, что лорд не выполнил свой долг по защите своего вассала).
В экономическом плане стабилизация земельных владений местных самурайских господ способствовала мелиорации земель по всей стране, что привело к расцвету крепкой и аскетичной культуры Камакуры. В культурном и художественном плане этот социальный климат способствовал новой волне творчества. В отличие от предшествующей придворной культуры, буддизм и искусство теперь благоприятствовали новым формам, доступным самураям и простолюдинам. Политическая стабильность стимулировала расширение товарной экономики, особенно в западной Японии, что привело к созданию регулярных рынков по всей стране.
В отношении наследования земель была принята система раздельного наследования. В результате со временем владения гокенинов (вассалов) становились все более раздробленными, что оказывало давление на их средства к существованию. Кроме того, хотя с середины периода денежная экономика начала серьезно укореняться, многие гокенины с трудом приспосабливались к ней. Столкнувшись с финансовыми трудностями, некоторые были вынуждены продавать свои земли. Сёгунат принял меры помощи, такие как издание Эйдзи Токусейрей (Эдикт Эйдзи о благожелательном правлении), но они не принесли большого успеха.
В XIII веке произошло два вторжения монголов: кампания Бунэй 1274 года и кампания Кёан 1281 года. Обе монгольские инвазии были отбиты. Этот успех породил концепцию Японии как божественной нации, которая оказала глубокое влияние на последующие поколения. Хотя монгольские вторжения были остановлены, в отличие от предыдущих войн, веденных сёгунатом, эти были оборонительными сражениями против иностранной державы. В результате эти конфликты не принесли ощутимых выгод. В сочетании с ограниченными вознаграждениями, выплачиваемыми самураям (гокенин), которые участвовали в них, это подорвало доверительные отношения между сёгунатом и гокенин, основанные на принципе покровительства и служения, известном как «иза Камакура»[4].
Монгольские вторжения дали сёгунату право мобилизовать всех самураев по всей Японии, включая не гокэнин. Это также укрепило контроль над западными провинциями путем создания региональных административных органов, таких как Чинзай Тандай и Нагато Тандай. Токусо, стремясь к централизованному контролю над Японией, особенно над западными регионами, начал исключать гокенин и отдавать предпочтение утидзин, своим личным вассалам.
Сёгунат силой подавлял недовольство среди обедневших гокэнин, поддерживая поверхностную стабильность в сёгунской администрации. Однако конфликты между все более авторитарным Токимунэ и гокэнин углублялись, о чем свидетельствуют беспорядки в Симоцуки и восстание Хэйдэнмон. Такие события, как вымогательство взяток кланом Утито от обеих сторон во время восстания Андо, рассматривались некоторыми как доказательство коррупции сёгунатов, что постепенно подрывало поддержку сёгуната со стороны населения. Решающим фактором стала серия бедствий, эпидемий и голода, которые часто происходили с момента основания сёгуната Камакура, включая разрушительное землетрясение в Камакуре и землетрясение Сёка в Камакуре. Эти бедствия в конечном итоге привели к падению сёгуната.
Кроме того, упадок императорского двора после восстания Дзёкю привел к потере императорской семьи автономии в решении споров о престолонаследии, что неизбежно втянуло сёгунат в конфликт. Сёгунат принял политику избегания глубокого вовлечения, выступая за императорскую преемственность на основе переговоров между императорскими линиями Дайкакудзи и Дзимёин, основанных на принципе чередования преемственности. Однако это привело к порочному кругу, противоречащему намерениям сёгуната: затянувшиеся споры привели к новым просьбам о вмешательстве со стороны двора, что, в свою очередь, вызвало дальнейшие требования о вмешательстве со стороны оппозиционных фракций, недовольных результатами сёгуната. В результате, когда было решено, что преемственность престола прямым потомком императора Го-Дайго, происходившим из боковой ветви линии Дайкаку-дзи, не будет признана, император Го-Дайго, реагируя на это, стал свидетелем появления движения за сотрудничество между придворными вельможами, которые его поддерживали, и самураями, недовольными сёгунатом. Затем он поднял восстание (инцидент Сёчу, восстание Гэнко), и вскоре после этого Камакурский сёгунат рухнул
Хронология
1185 (1 год Бундзи) Установление должностей сюго (губернаторов провинций) и дзито (местных администраторов) на основании императорского указа Бундзи
1189 (5 год Бундзи) Битва при Осю
1192 (3 год Кэнкю) Минамото-но Ёритомо назначен Сэйи Тайсёгун
1199 (10 год Кэнкю) Смерть Ёритомо; Минамото-но Ёрии становится главой клана
1200 (2 год Сёдзи) Начало работы Совета тринадцати. Инцидент с Кадзихара Кагэтоки
1201 (1 год Кэнэй) Восстание Кэнэй
1203 (3 год Кэнэй) Восстание Хики Ёсиката; Ёрии заключен в тюрьму, а Минамото-но Санетомо назначен сёгуном
1204 (1 год Гэнкю) Трехдневное восстание Хэйси; убийство Ёрии
1205 (2 год Гэнкю) Восстание Хатакэяма Сигэтады, инцидент с кланом Маки
1213 (3 год Кэнряку) Восстание Идзуми Тикахиры, битва при Вада
1219 (7 год Кэнпо) Убийство Санетомо Кокё
1221 (3 год Дзёкю) Восстание Дзёкю; создание Рокухара Тандай.
1224 (1 год Гэнин) Инцидент с кланом Ига, создание Совместных подписантов
1225 (1 год Кароку) Учреждение Совета старейшин
1226 (2-й год Кароку) Кудзё Ёрицуне становится сёгуном (начало сёгэнского сёгуната)
1232 (1 Дзёэй) Принятие закона Госэйбай Сикимоку
1246 (4 год Канген) Беспорядки в императорском дворце
1247 (1 год Хоудзи) Битва при Хоудзи
1249 (1 год Кэнчо) Создание Совета советников
1252 (4 год Кэнчо) Сёгун Ёрицугу был отправлен обратно в Киото; принц Мунетака стал сёгуном (начало сёгуната Императорского дворца)
1272 (9 год Бунэй) Февральские беспорядки
1274 (11 год Бунэй) Поход Бунэй
1281 (4 год Коан) Коанская кампания
1284 (7 год Коан) Реформы Коана
1285 (8 год Коан) Ноябрьские беспорядки
1293 (6 год Шоо) Великое землетрясение в Камакуре и восстание Хэй-дзенмон, воспользовавшееся последовавшим хаосом
1297 (5 год Эйген) Реформы Эйгена
1305 (3-й год Каген) Восстание Каген
1317 (1 год Бунпо) Мирные переговоры Бунпо
1324 (1 год Сёчу) Инцидент Сёчу
1326 (3 год Сёчу 1 год Каряку) Беспорядки в Каряку
1331 (1 год Гэнко [3 год Гэнтоку]) Восстание Гэнко
1333 (2 год Сёкей, 3 год Гэнко) Падение сёгуната Камакура
Политика периода Камакура
Камакурский сёгунат изначально был сосредоточен вокруг сёгуна (на практике «лорда Камакуры»; должность Сэйи Тайсёгуна не была обязательной). Линия сёгунов, непосредственно происходивших из клана Минамото (а именно из ветви Минамото-но Ёритомо из Кавачи Минамото), прервалась после трех поколений. Затем сёгунат стал марионеточной должностью, которую занимали придворные вельможи (сёгуны из сект) и позднее члены императорской семьи (императорские сёгуны), в то время как реальная власть перешла от сёгуна к совету из тринадцати человек. Кроме того, после таких событий, как война Вада, война Ходзи и восстание Хэй-Дзенмон, которые исключили из сёгуната кланы, кроме Ходзё, движение по концентрации власти в руках клана Ходзё усилилось. Таким образом, реальная власть перешла от Масако Ходзё, жены Ёритомо, к клану Ходзё, который занимал должность сэккэна (регента). Кроме того, после того как сиккен Ходзё Токиёри продолжил управлять даже после ухода с поста сиккена, власть сёгуната сосредоточилась не в самом офисе сиккена, а в главном клане Ходзё (Токудзо-ке), происходившем от Ходзё Ясутоки. Даже действующий сиккен не обязательно был высшей властью в сёгунате. Во время таких событий, как дворцовый переворот и февральский переворот, были уничтожены боковые ветви, такие как клан Нагоси Ходзё, и вассалы, восставшие против Токудзо-ке (автократия Токудзо).
Среди достижений клана Ходзё было кодифицирование Гонпинпай Сикимоку. Это ознаменовало отход самурайского общества от законов придворной знати, что означало юридическое разделение придворной и воинской фракций. После того, как клан Ходзё ранее исключил другие кланы, большинство провинциальных постов сюго перешло под контроль Ходзё. Кроме того, вассалы клана, оннайдзин, получали льготное обращение, что вызывало недовольство среди гокэнин и местных воинов. Во время правления сиккена (регента) Ходзё Токимуне Камакурский сёгунат отразил два последовательных монгольских вторжения (монгольские вторжения в Японию). Однако, поскольку это были войны против иностранных держав, а не завоевания новых территорий, достаточные награды не могли быть предоставлены, что еще больше усилило недовольство самураев. При Ходзё Садатоки власть Го-учинари выросла до такой степени, что даже превзошла авторитет Токусо (главы клана Ходзё). Садатоки попытался восстановить власть Токусо, победив Тайра-но Ёрицуну в восстании Тайра-дзенмон. Однако в последние годы своей жизни он отошел от политики, что позволило Го-учинари вновь захватить реальную власть.
Кроме того, укоренилась денежная экономика, что привело к появлению рыночных городов с устоявшимися рынками. Многие гокенин (вассалы) пострадали от экономического упадка, накопив долги у простых купцов (класс, не принадлежащий к вассалам). В 1284 году были проведены реформы Коан, а в 1297 году — реформы Эйрин, направленные на спасение приходящих в упадок гокенинов. Однако эти меры, усугубленные недостаточными вознаграждениями и нежеланием купцов ссужать деньги гокенинам, в конечном итоге только усилили недовольство и хаос среди воинского сословия. Свержение Камакурского сёгуната императором Го-Дайго использовало именно это недовольство самураев.
Сёгунат
Экономика и общество
В 1185 году Минамото-но Йоритомо принял предложение Оэ-но Хиромото и установил по всей стране должности сюго (провинциальных губернаторов) и дзито (местных администраторов) для преследования своего брата, Минамото-но Ёсицунэ. Каждая провинция получила по одному сюго, чья роль включала в себя исполнение трех основных преступлений, в том числе убийство мятежников, и командование провинциальными самураями. Дзито назначались в каждое государственное владение и поместье, где они отвечали за сбор ежегодной дани и управление землями. Используя авторитет сёгуната Камакура, они посягали на поместья. Такие практики, как дзито-коэ, когда дзито были вынуждены управлять целыми поместьями за фиксированную ежегодную дань, независимо от урожая, и симодзи-тюбун, когда поместья принудительно делились на доли дзито и доли рёке, были обычным явлением и часто сопровождались значительными злоупотреблениями властью.
Торговля и промышленность
Денежная экономика (импорт монет Сун и Юань)
Иностранная валюта
Лизинг/склады
Раймоши
Рынок Сан-сай
Продажа на дом
Магазинные полки
Формирование гильдий
Ремесленники (кузнецы, литейщики, красильщики, плотники)
Сельское хозяйство
Различие с периодом Муромачи не совсем ясно.
Нада
Двойной урожай: выращивание пшеницы в качестве вторичной культуры после риса. (В регионе Кинаи и западной Японии)
Раннеспелые, среднеспелые, позднеспелые сорта: улучшение селекции.
Соломенная мульча, древесная зола и навоз: использование удобрений.
Пахота с помощью волов и лошадей: использование волов и лошадей для тяги плугов.
Водяные колеса: перекачивание воды на рисовые поля.
Товарные культуры: бумажная шелковица / перилла / индиго / шелковица / чай и т. д.
Внешняя политика
Монгольские вторжения в Японию
Торговля между Японией и династией Сун
Сборы за строительство храмов и святынь Корабли Тан
Вако
Культура периода Камакура
Определяющей чертой культуры Камакуры является ее двойственность: в то время как Киото и Нара оставались культурными центрами, как и в период Хэйан, новая культура воинов и простого народа стала соперничать с аристократической культурой прошлого.
Художественный стиль обычно описывается как простой, без украшений и реалистичный. Также глубоко ощущается влияние культуры дзен из Китая (династии Сун и Юань).
Буддийское реформаторское движение
С середины XII века по XIII век, когда новые буддийские секты Камакуры процветали в ответ на требования возникающих воинов и крестьян, стимулируя движение за реформу японского буддизма, прогрессировало реформаторское движение внутри буддизма Нара (старого буддизма). Основной характеристикой было отход от государственного протекционизма, преобладавшего до периода Хэйан, к сосредоточению внимания на спасении масс, с деятельностью, проводимой независимо от государства.
Этот сдвиг был вызван усилением мировой усталости (идея конца эпохи Дхармы) после эпохи воюющих фракций, от восстаний Ходзэн и Хэйдзи до восстаний Дзисё и Дзюэй, что усилило спрос на спасение души. Кроме того, также способствовала популяризации буддизма среди широких масс.
На протяжении всего периода Хэйан фракция горных храмов (Энряку-дзи на горе Хиэй), которая взяла на себя роль защиты государства, посвятила себя доктринальным учениям и систематическим научным исследованиям. Одновременно с этим, благодаря ритуалам и молитвам (кадзи) и военной силе своих воинствующих монахов (сохэй), она приобрела политическую власть. Одновременно произошел подъем буддизма Чистой Земли, вытекающий из метода Нэмбуцу Самадхи, введенного на горе Хиэй Эннином, что привело к возникновению буддизма Чистой Земли Тэндай Генчи и секты Юдзу Нэмбуцу Рёнина. Кроме того, школа Тендай поддерживала доктрину «Единого пути» из Сутра Лотоса, утверждая, что все живые существа могут достичь буддства. Основатели новых буддийских школ Камакуры (за исключением Иппена) учились на горе Хиэй, что сделало ее колыбелью этих новых школ, проповедовавших спасение всех живых существ.
Примечания
- ,, ,(), ,, ,. () (яп.). . Дата обращения: 9 сентября 2025.
- - (яп.). Yahoo!. Дата обращения: 9 сентября 2025.
- oohara . www.tamagawa.ac.jp. Дата обращения: 9 сентября 2025.
- () . chu.benesse.co.jp. Дата обращения: 9 сентября 2025.
Ссылки
|
|