Меню Главная Случайная статья Настройки Квазирелигиозность Материал из https://ru.wikipedia.org Квазирелигиозность — категория, используемая в социологии религии, совместно с понятием религиозность и отличающаяся от последнего объектом поклонения. Содержание 1 Понятие 2 Распространённость 3 См. также 4 Примечания 5 Литература Понятие Религиовед Е. С. Элбакян отмечает, что хотя и религиозным и квазирелигиозным формам сознания одинаково свойственна вера в сверхъестественных существ, для квазирелигиозности исключительно присуща вера в «естественные события, в личности (культ личности напр.), а также процессы и создание на основе подобной веры определённых мифомоделей, как правило, находящих отражение и поддержку в массовом сознании»[1]. Социологи В. Г. Немировский и П. А. Стариков, считают, что «под термином „квазирелигиозность“ понимается совокупность несистематизированных идей — вера респондентов в популярные на уровне массового сознания представления, носящие идеалистический характер»[2]. Большой вклад в изучение феномена квазирелигиозности, социальной мифологии, а также их влияние на исторические судьбы народов и наций был сделан преимущественно Максом Вебером, Карлом Мангеймом, Паулем Тиллихом и Роланом Бартом[1]. Из российских исследователей социальных мифологем имеют значение труды Н. Я. Данилевского, Н. А. Бердяева, Ф. А. Степуна, Н. О. Лосского, Д. Е. Фурмана и П. С. Гуревича[1]. Распространённость Многие черты квазирелигиозности имеют место в новых религиозных движениях (течениях), а также во вневероисповедной мистике в современной России[1]. А. В. Харламов использует понятие «квазирелигиозность» для описания состояния российского общества, которое после распада СССР ещё не выработало религиозный опыт: «В российской постсоветской ситуации такой душевной настроенности у большей части населения просто не было (а в значительной степени нет и по сей день). В результате обращение отдельных социальных групп к тем или иным традиционным или новым религиозным традициям, стало принимать своеобразные формы: псевдорелигиозности, квазирелигиозности, идейного фанатизма (нетерпимости к инакомыслию) или элементарного суеверия, сочетающегося с внешней обрядностью»[3]. См. также Квазирелигия Суеверие Примечания 1 2 3 4 Элбакян, 2002, с. 170. Немировский, Стариков, 2003, с. 96. Харламов, 2001. Литература Андреева Л. А. Процесс дехристианизации в России и возникновение квазирелигиозности в XX веке // Общественные науки и современность. — 2003. — № 1. — С. 90—100. Немировский В. Г., Стариков П. А. Тенденции «квазирелигиозности» в среде красноярского студенчества // Социологические исследования. — 2003. — № 10. — С. 96—100. Харламов А. В. Религиозное отчуждение и современный социокультурный контекст (ситуация Иова) // Научно-практическая конференция «Сибирь на перекрестье мировых религий» Новосибирский государственный университет (29 — 30 октября 2001 года). — Новосибирск: Новосибирский государственный университет, 2001. Архивировано 4 марта 2016 года. Хвастунова Ю. В. Оккультная квазирелигиозность в современной культуре // Социальные процессы в современной Западной Сибири : сборник научных трудов / ред.: Ю. В. Табакаев, В. С. Полянский. — Горно-Алтайск: РИО ГАГУ, 2010. — С. 184-187. — 203 с.