Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Клеша
Материал из https://ru.wikipedia.org

Клеша (санскр. , IAST: klea, пали kilesa, «бедствие, страдание») — одно из фундаментальных понятий в буддизме. Клеша обуславливает омрачение сознания, его загрязнение, аффект. Этим понятием обозначают эмоциональную окрашенность восприятия мира эгоцентрированным сознанием, мешающую ощущать мир таким, какой он есть в действительности.

В «Виттхупама-сутте» («Пример с тканью», МН 7) перечисляется 16 загрязнений ума:
  • Алчность и нечестивая жадность.
  • Недоброжелательность.
  • Злость.
  • Негодование.
  • Презрение.
  • Нахальство.
  • Зависть.
  • Скупость.
  • Лживость.
  • Притворство.
  • Упрямство.
  • Соперничество.
  • Самомнение.
  • Надменность.
  • Тщеславие.
  • Небрежность[1].


В «Патичча самуппада сутте» («Зависимое возникновение», СН 12.1) главным омрачением ума и причиной, ведущей в итоге к рождениям и смертям в сансаре, названо неведение (пали авиджа; санскр. авидья)[2].

В тантре часто выделяют следующие пять основных клеш или пять «ядов»[3][4][5]:

В «Абхидхарме», а также в комментариях, называются 10 видов загрязнений:
  • Жажда, вожделение (лобха).
  • Злоба (доса).
  • Невежество (моха).
  • Самомнение (мана).
  • Неправильные воззрения (диттхи).
  • Сомнение, неуверенность (вичикиччха).
  • Лень, апатия (тхина).
  • Возбужденность, неугомонность (уддхачча).
  • Бесстыдство (ахирика).
  • Безрассудство (аноттаппа, отсутствие боязни совершить плохой поступок)[6].


Также, в Абхидхарме выделяется 25 малых или сопутствующих клеш: гнев, голод (вожделение), страх, скрытность, состояние, называемое «пламенеть душой», зависть, жадность, иллюзия, ложное видение, ложь, горделивость, внушение страха, нескромность, состояния, называемые «уязвить и терзать», утомляемость (лень), неверие (недоверчивость), невыдержанность, аморальность, невнимательность, непредупредительность, забывчивость, непонятливость, пребывание в смятении[3].

В «Акусала мула сутте» («Неблагие корни», АН 3.69) все омрачения ума сводятся к трем неблагим корням:
  • Неблагой корень жажды (вожделения) (лобха).
  • Неблагой корень злобы (доса).
  • Неблагой корень заблуждения (моха)[7].


В «Ниббана паньха сутте» («Вопрос о ниббане», СН 38.1) говорится, что уничтожение жажды (вожделения), уничтожение злобы, уничтожение заблуждения называется ниббаной[8].

Метафора

Буддолог В. П. Андросов в одной из своих последних рецензий указывал, что он всё более уверен в том, что клешу можно перевести на русский язык как «клеща, отравляющего сознание ядом». И когда такой клещ кого-то кусает, отмечал Андросов, сначала возникает краткая боль от укуса или аффект, а затем в организм или же в сознание попадает яд, «излечиться от которого крайне сложно, а порою осложнения сказываются всю жизнь»[9].

В санскритском слове «klea» палатальный звук (в «Санскритско-русском словаре» В.А. Кочергиной обозначен как ) близок к русскому мягкому краткому «ш'», как, например, в словах «сообщник», «общность»[10]. В. П. Андросов считал, что наиболее точная транслитерация этого слова — «клеща»,[11] что созвучно с русским словом.

См. также

Примечания
  1. Ваттхупама сутта: Пример с тканью :: Мадджхима Никая 7. Буддизм. Учение Старцев.. www,theravada.ru. Дата обращения: 4 апреля 2020. Архивировано 29 марта 2020 года.
  2. Патичча самуппада сутта: Зависимое возникновение :: Саньютта Никая 12.1. Буддизм. Учение Старцев. www.theravada.ru. Дата обращения: 4 апреля 2020. Архивировано 18 июня 2020 года.
  3. 1 2 Жуковская, 2006, с. 64.
  4. Донец, 2004, с. 74.
  5. Донец, 2007, с. 117.
  6. Загрязнения // Буддизм. Учение Старцев. : сайт. — www.theravada.ru. Архивировано 22 марта 2020 года.
  7. Акусала мула сутта: Неблагие корни :: Ангуттара Никая 3.69. Буддизм. Учение Старцев. www.theravada.ru. Дата обращения: 4 апреля 2020. Архивировано 24 февраля 2020 года.
  8. Ниббана паньха сутта (Вопрос о ниббане, СН 38.1). Буддизм. Учение Старцев. www,theravada,ru. Дата обращения: 28 мая 2020. Архивировано 5 сентября 2019 года.
  9. Андросов В. П. [Рец. на:] Донец А. М. (пер.), Лепехов С. Ю. (ред.). Сутра «Праджня-парамита восьмитысячная». Аштасахасрика Праджняпарамита Сутра. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН; 2017 // Ориенталистика. — 2020. — № 3 (3). — С. 887. — ISSN 2618-7043.
  10. Кочергина В. А. Грамматический очерк санскрита // Санскритско-русский словарь: Около 30 000 слов / под ред. В. И. Кальянова. С приложением "Грамматического очерка санскрита" Зализняка А. А.. — 3-е изд. — М.: Академический Проект: Альма Матер, 2005. — С. 789. — 944 с. — (Gaudeamus). — 3000 экз. — ISBN 5-8291-0498-9 (Академический Проект). — ISBN 5-902766-05-2 (Альма Матер).


Литература
Downgrade Counter