Меню Главная Случайная статья Настройки Коланы (племя) Материал из https://ru.wikipedia.org Коланы (азерб. Kolan tayfas, келани) — этнографическая группа азербайджанцев, проживающая в Азербайджане, Иране и Турции. По одним данным, это племя тюркского происхождения[1], а по другим — состоит из курдов и тюрок[2]. Во всех переписях XIX века Агдамского, Агдаринского, Кельбаджарского, Ширванского, Нахичеванского и Эриванского районов, где проживают коланы, население коланских селений подписывалось как татарское (азербайджанское), а язык на котором они говорят, — татарский (азербайджанский), религия зарегистрирована как исламо-шиитская[3][привести цитату? 987 дней]. Содержание 1 Этимология 2 Происхождение 3 Расселение 4 История 4.1 Армянские источники 4.2 В составе Российской империи 5 Язык 6 Религия 7 Быт 8 Топонимика 9 См. также 10 Литература 11 Ссылки 12 Примечания Этимология По мнению исследователей[4][5][6], Коль, Кюль, Гюль (азерб. Kol, Kl, Gl) употреблялись в древнетюркском языке в значении «большой». Предполагается, что «кул, кол» использовалось как родовое название, а суффикс «ан» правильнее объяснять значением «место жительства». В новых местах, куда они переселялись, к топониму «Колан, Кулан» добавлялся суффикс «ли», что означает «место, где проживает племя кол, кул», и характеризовалось племя, принадлежащее к этому месту, то есть «из Колана, место Коланов». Считается, что первоначальное название племени было «Коланлы», но произносилось как «Коланы». Некоторые переводят это название со слова kol (азерб. — «куст», «куст», «куст»). В азербайджанском диалекте «кола» означает «безрогая коза, гладкий, без выступов»[6]. На курдском kolneder — «непобедимый»[5] В источнике от 1728 г. приводится информация о селе Колани в Нахичеване Происхождение Происхождение спорное. В средневековых источниках Автор «Исторический памятник Армянского края и эпохи его присоединения к Российской империи»[7] в своей книге утверждает, что коланы принадлежат к племени карачор (азерб. qaraorlu), и упоминает, что коланы входят в число 22-ти шиитских племён, которых переселил в Карабах шах Аббас I. Автор даже раскрывает названия земель и сёл, куда они были переселены[7] Действительно, в письменных источниках имеются сведения о переселении в XVII веке в зону Карабаха ряда курдских племен иранским шахом Аббасом, но среди этих племен отсутствует название племени коланы[8]. А. Э. Хаганов[4] считает что коланы происходили из Хорасана и упоминает, что они являются одним из кыпчакских родов[9]. Автор пишет, что Аваз-бей Колан (азерб. vz by Kolan) был диванбеком Субханкули-хана Джанина (1680—1702 гг.), одного из эмиров Бухары, и про одного из влиятельных кыпчакских беков — Рахим-бека Колана. Русский ученый XIX века Хан-Агов[8] предполагает, что племя коланы было переселено каким-то шахом в Закавказье, причём одна часть его была поселена в Карабахе, а другая — в Эривани и в Ширване, и они, якобы, переселились сюда из села Кырхлы Хорасанской области, где обосновали ряд селений[8]. Г. Гейбуллаев пишет[10] Т. Валиев[11] Согласно ещё одной версии[11], племя коланы было жителями города Кулан (Колан), существовавшего как город в Средней Азии в раннем Средневековье (совр. юж. Казахстан), где жили тюрки-огузы, и название племени произошло от названия этого города. Расселение Проживают в Азербайджане (Кельбаджарский, Агдеринский, Тертерский, Аджикабульский, Евлахский и др. районы, Нахичеванская Автономная Республика), Иране (Иранский Азербайджан), Турции и России. История После нападения Каджаров на Карабах некоторые коланы вернулись на родину. Баба-бей Шакир (1780—1845), который был живым свидетелем поселения курдов при царе, он пишет[12] о них в сатирической поэме «Колани вернулись в Джамилли, Курдистан» (азерб. Kolan Cmilliy, Krdstan dnb). А. Э. Хаганов[4] пишет, что Аваз-бей Колан (азерб. vz by Kolan) был диванбеком Субханкули-хана Джанина (1680—1702 гг.), одного из эмиров Бухары, и про одного из влиятельных кыпчакских беков — Рахим-бека Колана. Панах-Али хан, заложивший основу Карабахского ханства, упразднил структуру административно-территориальных единиц, оставшуюся от Сефевидского периода, и создал вместо неё округа. Коланский магал (азерб. Kolan mahal) был образован в 1748 году как один из 25 магалов (районов) Карабахского ханства. В одном из писем Иреванского хана Гусейн Али-хана (1759—1783) упоминается храбрость коланов Армянские источники Коланы снискали себе репутацию воинственного, беззаконного и неуживчивого племени. Поэтому они не признавали ни Сефевидское, ни Османское правительство и не платили налоги. Они были владельцами больших поместий, крупного рогатого скота и богатств на османских и иранских землях. Армянские источники так описывают это племя[13]: Колани — тюркское племя, которое творит в Дживаншире то, что разбойничьи бродячие курды в Западной Армении. Вид у них жестокий, глаза жаждущие крови, ружья на плечах и кинжалы на спине. Они скитают по равнинам и грабят имущество окрестных сёл (в основном армянских) […] Недовольствуясь тем, что они забрали у сельчан, они нападали на церкви и монастыри, убивали священников (например настоятеля монастыря св. Егише) и грабили […] Они же в прошлом убили Вильмана и грабили его конный завод[13]. В составе Российской империи После вхождения в состав Российской империи азербайджанских ханств коланы не примирились с царским режимом. Царский полковник сообщил в своей справке, что коланы не хотят подчиняться законам. Они живут на территориях бывших ханств: Нахичеванского, Эреванского, Карабахского и Ширванского. В переписях, проведённых в XIX веке, о коланах приводились конкретные цифры. Например, в камеральном списке 1873 года в сёлах коланов Шемахинского уезда числится около 500 домов. Большая часть коланов проживала по среднему течению рек Хачынчай, Габарты и Тертер. В начале XX века общая численность коланов, проживающих в Джеванширском и Шемахинском уездах составляла более 8-10 тысяч человек. В конце XIX века из-за неповиновения коланов главе Джеванширского уезда, некоторые из них были сосланы в район, расположенный в километре от села Мальбинеси Евлахского района. Сосланные туда колани построили село Колани. В 1920-е и 1930-е годы коланы стали жертвами репрессий, и многие из них не вернулись из сибирской ссылки. Язык Говорят на языке тюркской группы, на диалекте азербайджанского языка. Религия Мусульмане-шииты, имеются следы домусульманских верований. Быт Традиционно занимались кочевым скотоводством (овцы и козы). Топонимика Племя колани (келани) сохранило своё название в топонимике многих населённых пунктов в Закавказье — на территории республик Армения и Азербайджана. В наше время на территории Узбекистана, Туркмении и Казахстана сохранились названия Кулан, Куланбель, река Кулан, Голан, Колан, Гулан, Гуланчи, Гуланчи, Гуланбай, Кулан-Кипчак. Ряд топонимов «коланы, голаны» имеется в провинции Дашогуз на севере Туркменистана. См. также Коланы (Аджикабульский район) Чаректар (Кельбаджарский район) Кулан Литература Бандалиев Н. С. Следы племен в ойконимах горного Ширвана. Баку, 1978. № 6. Топонимика юго-восточной части Большого Кавказа. С. 77. Баку, 1993. Толковый словарь географических названий Азербайджанской ССР. С.156. Баку, 1960. Мир Мехди Хазани «Китаби-Тарики-Гарабаг». Т. 2. С.98. Баку, 1991. Гарабагнаме. Т. 1, с. 10; Т. 2. С. 402; АКАК. Т. VII. С. 152—153, 203. Abbasolu B. Kolan-hidlr yurdu. Bak: Sda,1997, 175 s. Azrbaycan Sovet Ensklopediyas, V c. Bak, Azrbaycan SSR Dvlt Nriyyat, 1981, 592 s. Azrbaycan toponimlri. Ensiklopedik lt. Bak: NPB, 1999, 588 s. Barov A.N. Naxvan oykonimlri. Bak: Nurlan, 2008, 336 s. Barov A.N Naxvan toponimlrinin linqivistik xsusiyytlri. Bak: Elm, 2002, 287 s. Baxliyev V. Naxvann qdim tayfalarnn mnvi mdniyyti. Bak: Elm, 2004, 320 s. Bndliyev N.S. Dalq irvann toponimlri. Bak: Elm, 2009, 352 s. lkbrli .Y. Qdim trk ouz yurdu — «Ermnistan» Bak: Sabah, 1994. lkbrli .Y. Qrbi Azrbaycan, I cild, Bak, Arda, 2000, 562 shif. Frzlibyli .F. Naxvann XVII—XIX srlr tarixin dair qiymtli sndlr / Naxvan, Bak: Elm, 1999, s. 79-94. Ссылки Rus imperiyasna boyun ymyn qhrman Kolan tayfas — Maraql Faktlar. О курдских племенах Закавказья Лятиф Маммад. Примечания Wayback Machine . web.archive.org (2 января 2016). Дата обращения: 28 ноября 2022. Архивировано 2 января 2016 года. Faiq krbyli, tarixi-etnoqraf, flsf doktoru. Kolan-qdim trk tayfas (азерб.). www.elibrary.az (2019). Дата обращения: 28 ноября 2022. Архивировано 8 февраля 2022 года. Кавказский календарь на 1855 год 48s. 1 2 3 Kolan-qdim trk tayfas . www.elibrary.az. Дата обращения: 28 ноября 2022. Архивировано 8 февраля 2022 года. 1 2 3 Курдоев К. К., Юсупова З. А., с. 522. 1 2 Azrbaycan dilinin ensiklopedik lti 1 2 «Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху его присоединения к Российской империи». СПБ, 1852, 1232 с. 1 2 3 Лятиф Маммад. О курдских племенах Закавказья (неопр.) (2008). Дата обращения: 28 ноября 2022. Архивировано 28 ноября 2022 года. Uzbekskoy SSR, t., kniqa 2, str.455 Geybullayev, G.A. (1994). From the history of the formation of Azerbaijani Turks. Baku: Azernashr publ. (In Azerb.). 1 2 Kolan tayfasnn mnyi (амер. англ.). Дата обращения: 28 ноября 2022. //azerilobbi.com/index.php?option=com_content&view=article&id=245:baba-by-akir-&catid=40:arlr&Itemid=65 1 2 Путевые заметки (арм.) // Пчела Армении. — 1885. — 65. — 3. Архивировано 17 мая 2017 года.