Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Колесо года (англ. Wheel of the Year) — ежегодный цикл традиционных праздников, существующий у последователей Викки и европейских неоязычников, признающих викканский календарь. Цикл представляет собой современную компиляцию из народно-католических и дохристианских праздников кельтских и германских народов Европы, известных из средневековых письменных источников и этнографических записей Нового времени.
Состоит из восьми праздников[1], интервал между датами которых составляет приблизительно шесть недель: это главные солнечные события года (солнцестояния и равноденствия) и промежуточные точки между ними. В основе этого цикла лежат наблюдаемые с Земли изменения пути Солнца по небесной сфере в течение года, в соответствии с представлениями царившей в фольклористике XIX века мифологической школы.
Наблюдение за сменой времён года было важно для многих людей, как древних, так и современных. Праздники «Колеса» в той или иной степени основаны на народных традициях, независимо от реальных исторических языческих практик[2].
Среди виккан праздники цикла называются также саббаты[3], или шабаши[4] (англ. sabbats): основатель Викки Джеральд Гарднер утверждал, что этот термин был передан из средневековья, когда терминология еврейского шаббата была перенесена на прочие «еретические» торжества[5].
Содержание
Происхождение
Восьмилучевое «Колесо года» — современное изобретение. Многие исторические языческие и политеистические традиции отмечали различные равноденствия, солнцестояния и дни между ними как сезонные или аграрные праздники. Но ни в одной традиции не отмечались все восемь праздников, имеющиеся в современном синкретическом «колесе», популярном в неоязычестве.
К концу 1950-х годов два британских неоязыческих общества — викканский ковен «Брикет-вуд» и неодруидический «Орден бардов, оватов и друидов» — приняли восьмеричный ритуальный календарь, чтобы проводить более частые торжества и более точно увязать празднования между двумя этими обществами[6][7].
Из-за раннего влияния Викки на неоязычество и синкретического сочетания англосаксонских и кельтских мотивов, наиболее часто используемые английские названия праздников Колеса года, как правило, являются кельтскими и германскими, даже когда празднования не были основаны на этих культурах.
Праздники колеса года- Самайн или самхейн (Samhain) — ночь с 31 октября на 1 ноября;
- Йоль (Yule) — зимнее солнцестояние;
- Имболк (Imbolc) — 1—2 февраля;
- Остара (Ostara) — весеннее равноденствие;
- Белтейн или бельтайн (Bealtaine) — ночь с 30 апреля на 1 мая;
- Лита (Litha) — праздник летнего солнцестояния;
- Лугнасад (Lughnasadh) — 1—2 августа;
- Мабон (Mabon) — осеннее равноденствие.
Относительно того, какой праздник считать первым в году, единого мнения нет — в викканской традиции это Самайн (Хэллоуин), в скандинавской — Йоль.
Названия и даты ряда праздников имеют соответствия в современных народных традициях и аналоги в других религиях: англ. Easter «Пасха» — Остара, Сретенье (англ. Candlemas) совпадает по дате с Имболком, Хэллоуин — с Самайном и т. д. У скандинавских народов Йоль (фин. Joulu) используется для наименования Рождества.
Традиционно эти праздники связываются с кельтской традицией (так, Самхейн часто называют кельтским Новым годом), тем не менее эти праздники существуют у многих некельтских народов Европы, в том числе неиндоевропейских (например, у финнов в указанные дни существуют праздники со сходной обрядностью).
Финское колесо года- Joulu (Talvipivnseisaus, Talvijuhla) — Рождество, («зимнее солнцестояние», «зимний праздник»).
- Tulenjuhla (Kynttilnpiv, Valojuhla) — «огненный праздник» («день свечей», «праздник света»). Отмечается как Сретение. (то есть 2 февраля)
- Kevtpivntasaus (Kevtjuhla) — «весеннее равноденствие» («весенний праздник»). Ассоциируется с Psiinen («пасха»)
- Vappu (Hedelmllisyydenjuhla, Toukujuhla) — «первый день мая» («праздник плодородия», «праздник сева»).
- Kespivnseisaus (Suvijuhla) — «летнее солнцестояние» («летний праздник»). Сейчас именуется Juhannus (день св. Иоанна — 24 июня)
- Elojuhla «праздник урожая».
- Syyspivntasaus (Syysjuhla) — «осеннее равноденствие» («осенний праздник»)
- Kekri[фин.] (Vainajienpiv) — «кекри» («день поминовения усопших») 1 ноября
В художественной литературе
Был канун праздника Юлтайд, и хотя теперь его называют Рождеством, все в глубине души знают, что он старше Вифлеема и Вавилона, старше Мемфиса и вообще человечества.
— Беллетэйн! — проворчала она вдруг, и он почувствовал, как она напрягается и как напружинивается рука, прижатая к его груди. — Веселятся. Празднуют извечный цикл обновления природы. А мы? Что делаем здесь мы? Мы, реликты, обреченные на вымирание, на гибель и забвение? Природа возрождается, повторяется цикл. Но не мы, Геральт. Мы не можем повторяться. Нас лишили такой возможности.
Примечания
- Williams, Liz. Paganism, part 3: the Wheel of the Year (неопр.). The Guardian (29 июля 2013). Дата обращения: 23 октября 2021. Архивировано 26 октября 2021 года.
- Harvey, Graham (1994). The Roots of Pagan Ecology. Journal of Contemporary Religion. 9 (3): 38–41. doi:10.1080/13537909408580720.
-
- Саргсян, А. Круг Года : Викканские праздники, их атрибуты и значение / Арабо Саргсян. — СПб. : ИГ «Весь», 2017. — 304 с. — ISBN 978-5-9573-31-64-3.
- Gardner, Gerald (1954). Witchcraft Today. p. 147.
-
-
Ссылки
|
|