Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Корона Королевства Польского (пол. Korona Krlestwa Polskiego, лат. Corona Regni Poloniae) — название Польского королевства, в 1386–1569 годах, после Кревской унии с Великим княжеством Литовским, а после Люблинской унии, в 1569–1795 годах, название одного из двух федеративных участников Речи Посполитой[2].
Термин обозначает устройство польского государства в конце Средневековья, понимаемое в соответствии с концепцией независимости государственных институтов от личности монарха. Львиную долю земель Короны Королевства Польского составляла Польская Русь.
Содержание
Корона как название государства
После заключения унии с Великим княжеством Литовским термин Короны Королевства был принят как популярное и удобное название Королевства Польского.
В противоположность «Литве» или «Великому княжеству» называлось коротко «Короной». Под этим названием Королевство становилось одной из двух частей Речи Посполитой Обоих Народов (после Люблинской унии в 1569).
Идеология Короны Королевства оказала, кроме того, влияние на терминологию, используемую при дворе.
С конца средневековья государственные органы и должности, называвшиеся до этого королевскими, стали называться коронными.
Происхождение
Термин Короны Королевство Польского взят из политических идеологий, реализованных в государственных монархиях Чехии и Венгрии в конце средневековья. В этих странах идеология короны королевства носило имена «Корона святого Вацлава» и «Корона святого Стефана», ссылаясь на предполагаемые святые символы монаршей власти. В Польше, термин «Корона Королевства Польского» впервые появляется в королевских документах Казимира Великого (1333—1370) и еще не означает, однако, последовательной политической идеологии, выступая, скорее, как заменитель названия Королевство Польское.
Только по прекращению династии Пястов в 1370 и прихода к монаршей власти иностранной династии (Людовика Венгерского) привело к окончательному формированию термина, определяющего новый способы восприятия государства и правителя, характерные для развитого монархического государства.
Первоначально он использовался главным образом в кругу малопольского можновладства (аристократии) (группа так называемых панов краковских). Со временем, благодаря влиянию этой группы вельмож на Людовика Венгерского и Владислава Ягайло, Корона Королевства стала обязательной государственной идеологией.
Предпосылки
Корона Королевства Польского относилась к государству, как учреждению независимому от правителя, которая не является уже, как в эпоху наследственных монархий, его имуществом.
Корона Королевства идентифицирует Польшу, как неделимый организм, управляющий правами и принципами строя, стоящими выше, чем монарх. Правитель в соответствии с этой идеологией не имеет права на уменьшение территории государства, например, путём завещания или передачи земли в лен.
Он уже не был единственным и главным источником права, как ранее. Сам подчинялся законам королевства, что выражается, в частности, в сформировавшемся к тому времени полностью праве сопротивления (Prawo oporu).
Термином Корона Королевства часто определяется не те земли, фактически находящиеся во владении польского короля, но и те, на которые провозглашено действие права, прежде всего Силезию и Гданьское Поморье.
В Корону включен также образованный (несмотря на предпринимаемые со стороны местных князей попытки расширения собственных возможностей) лен Польши Мазовия.
После Людовика Венгерского идеология Короны Королевства была принята уже в полностью проработанной форме.
Этот термин использовался, прежде всего, с тем чтобы обеспечить положение и независимость Королевства Польского, которое в персональной унии с Венгрией было стороной безусловно более слабой. Примером является кошицкий привилей 1374 года, в котором Людовик обязывался: сохранять Корону Королевства Нашего целой и нерушимой и никаких земель или их частей от неё не отрывать и не уменьшать[3].
Новая государственная идеология вписывалась в более широкую тенденцию изменений, набиравшую силу с приходом к власти иностранных правителей и начатую в момент воссоединения страны Владиславом Локетком и формирование государственной монархии (считается обычно с 1320 года).
Проявлялась она в новом способе восприятия государства, как единого организма, в создании общегосударственных символов (Белого Орла), одновременно также в упорядочивании монаршей власти принципами строя (с 1438, хотя первоначально не в полной мере эффективными, обязанность подтверждения вновь избранным правителем привилегий, выданных его предшественниками).
См. также
Примечания
- Gaude Mater Polonia Creation and History (неопр.). Дата обращения: 14 ноября 2017. Архивировано 29 сентября 2018 года.
- Шетэля В. М. Словарь полонизмов русских текстов XIX—XX веков — М.: Прометей, 2019 г. — 436 с. — ISBN 978-5-907100-13-8 — С. 268
- Kodeks dyplomatyczny Wielkopolski, t. III nr 1709, s. 425—426. Prze. H. Paszkiewicz, Dzieje Polski, Warszawa 1925, s. 213—216.
Литература- Бардах Ю., Леснодорский Б., Пиетрчак М. История государства и права Польши. — М.: Юридическая литература, 1980. — 559 с.
- S. Grodziski, Z dziejw staropolskiej kultury prawnej, UNIVERSITAS, Krakw 2004, ISBN 83-242-0339-7, s. 102—105 (пол.)
- S. Szczur, Historia Polski redniowiecze, Wydawnictwo Literackie 2002, ISBN 83-08-03272-9 (пол.)
|
|