Меню Главная Случайная статья Настройки Крёстный родитель Материал из https://ru.wikipedia.org Крёстный родитель (м. р. крёстный отец[1][2], крёстный, ж. р. крёстная мать[1], крёстная) — духовный поручитель в христианской традиции, который в ходе таинства крещения принимает ответственность перед Богом за духовное воспитание и благочестие крещаемого (крестника, крестницы). «Восприемником» (крёстным отцом; или «восприемницей», крёстной матерью)[3] при христианском обряде крещения обозначается человек, который непосредственно принимает крещаемого, вынутого из купели из рук священника. Есть ограничения на возраст крёстного родителя в Католической церкви (не менее 16 лет)[4] и в РПЦ (не менее 15 лет мужского пола и 13 лет женского)[5]. Используются также термины «кум» и « Церковные правила предусматривают одного крёстного (того же пола, что и крещаемый), но с XV века в России принято, что крёстных родителей должно быть двое, разного пола[7]. Католический Кодекс канонического права не предписывает обязательного наличия крёстных[8]. В Армянской апостольской церкви нет понятия «крёстная мать» и восприемником может быть только мужчина[9]. Содержание 1 Требования к восприемникам в православии 2 Требования к восприемникам в католицизме 3 Обязанности восприемников 4 См. также 5 Примечания 6 Литература Требования к восприемникам в православии Не каждый человек может быть допущен к принятию из купели крещаемого. По церковным правилам[10] восприемниками не могут быть: Родители самого крещаемого. Лица, состоящие в кровном родстве с крещаемым (это запрещение не носит безусловно обязательной силы). Монахи, так как монашеский сан соединяется с полным отречением от мира (исторически монашеские власти и монахи необщежительных монастырей бывают восприемниками[11]). Иноверцы, причём не только нехристиане, но даже и инославные. В некоторых случаях в прошлом по политическим обстоятельствам допускались восприемники из инославных, но с тем условием, чтобы они читали символ веры так, как он читается в Православной церкви. Существует мнение, что восприемники одного ребёнка не могут находиться в браке между собой, поскольку при крещении между ними возникает духовное родство. Такой взгляд имел место, в частности, в византийском церковном праве. Между тем, ещё с XVIII века в русской церкви устоялось понимание, согласно которому крещение одного и того же ребёнка не ведёт к расторжению существующего или невозможности заключения брака между крёстными в будущем[12]. Так, решением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, со ссылкой на указ Святейшего Синода от 31 декабря 1837 года, разъяснено, что крёстные родители одного ребёнка могут вступить в церковный брак друг с другом, однако только по благословению правящего в епархии архиерея[13][14]. Требования к восприемникам в католицизме Согласно Кодексу канонического права, восприемниками не могут быть: Иноверцы (лица, принадлежащие к некатолическим общинам, могут быть только свидетелями, подтверждающими факт преподанного крещения). Родители крещаемого лица. Лица, не достигшие 16-летнего возраста. Лица, не принявшие миропомазания. Лица, связанные каноническим наказанием[4]. Кроме того, восприемник назначается при миропомазании (целесообразно, чтобы это был тот же человек, который принял на себя обязанности восприемника при крещении)[15]. Обязанности восприемников В православии восприемники обязаны[16]: научить крестников обращаться к таинствам церкви (исповедь и причащение), дать им знание о смысле богослужения и особенностях церковного календаря, приучать посещать церковные службы и поститься. В обязанности восприемников также входит помощь крестникам в повседневной жизни: защита крестников от соблазнов и искушений, совет в выборе образования и профессии, супруга или супруги. В католицизме восприемники обязаны: вместе с родителями крестника воспитывать его в вере и практике христианской жизни[17], помогать крестнику исполнять его обязанности как христианина[4]. Лютеране придерживаются тех же принципов в отношении крёстных родителей, что и католики. Они считают, что крёстные «помогают [детям] в их христианском воспитании, особенно если они потеряют родителей». Лютеране, как и католики, верят, что крёстный отец должен быть как крещёным, так и убеждённым христианином[18]. Некоторые лютеране также следуют римско-католической традиции, согласно которой христианин, не принадлежащий к лютеранской деноминации, может служить скорее свидетелем, чем крёстным родителем[19]. См. также Сандак Родство Примечания 1 2 Малый академический словарь Евгеньевой А. П. Толковый словарь русского языка Ефремовой Т. Ф. Чумаков В. Т. восприемник // Словарь употребления буквы «Ё». — 2013 1 2 3 Крещение // Кодекс канонического права = Codex iuris canonici (рус.). — Москва: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2007. — С. 353—354. — 1500 экз. — ISBN 9785942420451. Архивировано 6 февраля 2015 года. (Указы Святейшего Синода 1836 г., V, 23; 1837 г., VIII, 27) Осадчева О. Л., Кидямкина С. А., Зленко А. А. О терминах родства в русском языке Архивная копия от 19 июня 2018 на Wayback Machine // Русский язык за рубежом. — № 6 . — 2012. — С. 97—102 Вячеслав Пономарёв. Крёстные родители — восприемники Архивная копия от 4 февраля 2020 на Wayback Machine // Справочник православного человека. — Ч. 2. Таинства Православной Церкви. — М.: Даниловский благовестник, 2007. — С. 23. — ISBN 978-5-89101-191-5 Сицилию оставили без крестных отцов Архивная копия от 14 июня 2021 на Wayback Machine ng.ru 20.04.2021 Анна Цыбенко; Мариам Петросян.: . На пути к живой вере  (рус.). Миасин — интернет-газета армян Республики Беларусь. Дата обращения: 18 декабря 2021. Архивировано 18 декабря 2021 года. А. С. Павлов, Курс церковного права Архивная копия от 2 января 2014 на Wayback Machine. Троице-Сергиева лавра, 1902. С. 312 Владимир Ивановский. Русское законодательство XVIII и XIX столетий в своих постановлениях относительно монашествующих лиц и монастырей. Вера и разум. 1904. Т. 1 (недоступная ссылка). Харьков, 1904. С. 529 Москвичев И. С. Синодальное законодательство о браке // Труды Саратовской православной духовной семинарии. — 2020. — № 14. — С. 390—391. Крестным родителям разрешили венчаться с благословения епископа  (неопр.). Фома (4 декабря 2017). О канонических аспектах церковного брака  (неопр.). Официальный сайт Московского Патриархата (1 декабря 2017). Восприемник: почетное право Архивная копия от 19 июля 2018 на Wayback Machine. Православие и современность Luther's Small Catechism with Explanation (Concordia Publishing House, 1991 edition). Retrieved 2010-16-05 Godparents at LCMS.org. Retrieved 2010-16-05 Литература Цыпин Владислав, прот. Восприемники // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. IX : Владимирская икона Божией Матери — Второе пришествие. — С. 468—469. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-015-3.