Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Кузы-Курпяч и Баян-сылу[1][2][3][4] (Кузы-Курпяч белян Баян-сылу,[1] Кузыйкурпяс менэн Маянхылу[5]; тат. Кузы Крпч белн Баянсылу, баш. уыйкрпс менн Маянылыу, алт. Козын-Эркеш) — общетюркский, в том числе алтайский, башкирский, казахский, татарский лироэпический дастан,[1][5][6] памятник словесности, эпос.[5]
Содержание
Описание
Время создания дастана неизвестно, наиболее вероятной представляется версия о возникновении и распространении дастана в золотоордынский период (ХIII-XV веках), фольклорист И. Дюсенбаев же датирует казахскую версию XI-ХII веками, В. М. Жирмунский относит произведение к XV—XVII векам.[1]
Известно около 40 вариантов эпоса, записанных на территории Башкортостана, Курганской, Оренбургской, Самарской, Саратовской, Челябянской и других областей,[5] и более 20 его сибирско-татарских вариантов зафиксированы в 1967—1968 годах на территории Западной Сибири.[1]
Впервые был записан в начале XIX века Т. С. Беляевым и на основании дастана им было создано и издано в 1812 году в Казани, в типографии Казанского университета под наименованием «Куз-Курпяч, башкирская повесть, писанная на башкирском языке одним курайчем и переведенная на российский в долинах гор Рифейских, 1809 года».[5], татарская же версия дастана была записана в середине XIX века В. В. Радловым у барабинских татар.[1]
Варианты эпоса были записаны Г. Салямом у своей матери в деревне Таскино Челябинской области в 1938 году,[5] и в 1940 годах Х. Х. Ярми в деревне Тернэ Новосибирской области.[1]
Сюжет
Сюжет возник среди тюркских народов в средневековье, бытовал в нескольких вариантах.
Во всех вариантах эпоса в центре повествования — любовь молодых людей, в основе сюжета лежит конфликт, порождённый обычаем заключения брачных союзов между молодыми людьми до их рождения и приводящий к гибели главных персонажей эпического произведения.[5][1] В алтайской версии дастана «Козын-Эркеш» герой остаётся непомолвленным.[4]
Аналоги и переработки
В фольклоре некоторых тюркоязычных народов существуют другие варианты поэмы. К примеру, у казахов она называется «Козы Корпеш — Баян сулу», у барабинских татар — «Козы Корпеш», у алтайцев — «Козы Эркеш».
На основе поэмы были созданы пьеса «Козы Корпеш — Баян сулу» Г. М. Мусрепова, фильм «Поэма о любви» в 1954 году по сценарию Мусрепова.
В 1992 году известный казахский режиссёр и актёр Асанали Ашимов снял кинофильм «Козы Корпеш — Баян сулу».
Примечания
- 1 2 3 4 5 6 7 8 Кузы-Курпяч белян Баян-сылу. Татарская энциклопедия. (неопр.) Дата обращения: 7 июля 2022. Архивировано 7 июля 2022 года.
- Дастан "Кузы Курпяч и Баян Сылу" ("Кузы Кпрч м Баян Сылу"). (неопр.) Дата обращения: 7 июля 2022. Архивировано 7 июля 2022 года.
- Закиров И. Г. Сравнительны анализ национальных версий дастага "Кузы-Курпяч и Баян-Сылу// Вестни Татарског государственного
гуманитарно-педагогическог университета. 2010, № 2. — С. 148—151.
- 1 2 В. Е. Добровольская. От конгресса к конгрессу. Материалы Второго Всероссийского конгресса фольклористов. Сборник докладов. Том 4. — М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 2012. — 344 с. С.50.
- 1 2 3 4 5 6 7 Кузыйкурпяс менэн Маянхылу. Башкирская энциклопедия. (неопр.) Дата обращения: 7 июля 2022. Архивировано 7 июля 2022 года.
- Козы Корпеш — Баян сулу // Казахстан. Национальная энциклопедия (рус.). — Алматы: аза энциклопедиясы, 2005. — Т. III. — ISBN 9965-9746-4-0. (CC BY-SA 3.0)
Литература- Радлов В. В. Образцы народной литературы тюркских племен, живущих в Южной Сибири и Дзунгарской степи. Санкт-Петербург, 1872. Часть 4.
- Урманчеев Ф. Мхббт дастаны // Татар дбияты мсьллре. Казан, 1974.
- Башорт халы ижады. Легенда м рийттр. / Т., баш м алатмалар авт. Ф. А. Нершина. Яуаплы ред. К. Мргн м . М. Слймнов. — ф, 1997. — Т. II. — 439 б. (баш.)
- Народный эпос «Кузыйкурпяс и Маянхылу». Под ред. А. Н. Киреева и А. И. Харисова. Уфа, 1964.
|
|