Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Кураминцы (узб. qurama; каз. рама букв. — сборные, собранные) — этнографическая группа оседлых казахских родов и узбеков, образовавшаяся из различных казахских и частично узбекских племен и родов, по происхождению являющихся когда-то кочевыми, затем в связи с джунгарским нашествием в 1723—1727 гг. переселившимися в Ахангарскую и Чирчикскую долины, составляли основную часть казахских и кипчакских родов. Ныне оседлый узбекский этнос.
Согласно В. В. Радлову, кураминцы образовались основном из различных узбекских и частично казахских племён и родов[1]. Согласно альтернативному мнению, значительную роль в их этногенезе сыграли казахские роды[2].
Содержание
Расселение
Проживают вдоль реки Ангрен в Ахангаранской долине в юго-восточной части Ташкентской области, а также в некоторых кишлаках Андижанской области.
В настоящее время представители казахского рода Курама преимущественно проживают на территории Сарыагашского района Туркестанской области Республики Казахстан и в северной части Согдийской области Республики Таджикистан.
Антропология
В антропологическом и генетическом типе части курама и в большинстве случаев особенностях быта имеются черты сходства с казахами[3] и киргизами.
Язык
Являются носителями кураминского диалекта узбекского языка, очень близкого по своему содержанию и морфологии к казахской и в меньшей степени к киргизской речи, ныне данный диалект почти утрачен, сохранен лишь у пожилых лиц в горных селениях Кураминского и Чаткальского хребта Ташкентской области Республики Узбекистан.
В основу формирования казахского рода Курама преимущественно вошли казахские роды (старшего, среднего и младшего жуза), что позволило сохранить диалект казахского языка проживающих в северной части Согдийской области Республики Таджикистан, а для проживающих в Сарыагашском районе Туркестанской области Республики Казахстан казахский язык является родным.
Происхождение
Происхождение племени курама объясняет его самоназвание, которое означает «объединенный, смешанный». По историографическим данным, в областях, соседствовавших с древними поселениями Тункен (ныне Дукент), Абырлык либо Саблык (ныне «Облик», в русской транскрипции «Аблык»), Тила (ныне Телов), расположенных на побережье реки Ангрен, кочевали тюркские племена. В самих поселениях проживали преимущественно сарты и обедневшие кочевники, вынужденные перейти к оседлому образу жизни. Вследствие быстрой ассимиляции сартов оседлыми степными тюркоязычными племенами в условиях закрытой долины произошло смешение, где доминирующую роль играли оседлые степняки, что и привнесло в их быт и язык степные элементы. Такая ассимиляция, где доминирующую роль играли степняки, разительно отличается от ассимиляционных процессов, происходивших в иных частях современного Узбекистана начала XIX века, где сартовское и иранское начало превалировало над степными и отчасти тюркскими элементами.
По сведениям Шакарима Кудайберды-улы, курама — это оседлые казахские роды, в основном, кедеи (беднота), которые не смогли откочевать в годы Великого бедствия («Актабан Шубырынды, Алкаколь Сулама») вместе с другими казахскими родами. В состав казахов курама входят роды: джалаир, боявут, кунрад, аймавут, каракуйли, жагабойли, тама, джама, кышлык, топкары, алтой корпик, бока, уйшин, нугай, рамадан, байжигы, тартувлы, калайым, карасирак, кара бура, кенесар, кара бойюн, ак корган, тараклы, канли, пунгоз+кыргыз, айтамгалы, кош тамгалы, кызыл жулдыз, кипчак, сыкым, ак ойлы, мангытай, телеу. кербуши, шахрухия, бука, мураталы, керейт, байсу, каракытай, калайбар. Присоединившись к сартам, они (тоже) занялись хлебопашеством и впоследствии вошли в состав узбекской народности[4].
В этнографическом отношении кураминцы являли собой полуосевшее собрание разных тюрко-монгольских родов[5][6]. В. В. Радлов писал о пяти родах: джулаир, телеу, тама, джагалбайлы и тараклы[7]. Среди родов, связанных в прошлом с монголами, упоминаются каракытай[4] (хытай), найман[5], керейт[4], джулаир, тама, телеу[7], аргын, дулат и другие[8].
По сведениям А. И. Макшеева, киргиз-казачьи роды у кураминцев были следующие, главным образом: тама (отделения алчин, кердери, джагалбайлы, кереит и теляу), аргын (отделение канджигалы), дулат (отделение уйсюн) и биштамгалы (отделение джалаир)[8].
По мнению В. В. Бартольда, кураминцы это особая этнокультурная общность, включавшая в себя выходцев из казахских, узбекских и других тюркоязычных групп Средней Азии. Вела комплексное скотоводческо-земледельческое хозяйство и полуоседлый образ жизни. Отличалась собственным самосознанием и наличием ряда специфических черт хозяйственного уклада, домашнего быта, материальной и духовной культуры. Представляла собой одну из маргинальных этнокультурных групп, которые возникали на границе оседло-земледельческого и кочевнического культурных миров и в своем эволюционном развитии имели тенденцию к растворению в структуре соседних оседло-земледельческих этносов. В первые годы советской власти была инкорпорирована административно-волевым путём в состав титульного узбекского этноса[7].
По сведениям историка[9] М. Т. Тынышпаева, Ахангаранская долина являлось местом сосредоточения знатных степняков кочевников. Во времена правления казахского хана Тауке-хана его ставка «Ханабад» располагалась неподалёку от современного населенного пункта Телов. Ежегодно осенью бии (степные судьи) всех трех казахских жузов, а также представители киргизов, каракалпаков, катаган, джайма и других мелких родов на 1—2 месяца собирались в ханской ставке «Ханабад» на холме «Куль-Тобе» на левом берегу реки Ангрен в 40 верстах на юг от Ташкента[10].
Состав подрода, тамга, уран и численностьказахского рода Курама
Не входит в состав трёх казахских жузов
|
№
|
Род (племя)
|
Подрод
|
Тамга (родовой знак)
|
Уран (родовой клич)
|
Численность рода
|
Курама
|
|
Алаша
|
2 700 человек
|
1
|
|
Катаган
|
Домбыра
|
Катаган
|
2
|
Дурмен-Барлас
|
( Садак
|
Темир
|
3
|
Баршылык
|
Найза
|
Батыр
|
4
|
Мангытай
|
Кобыз
|
Каратау
|
5
|
Могалтай
|
Таяк
|
Кайракты
|
6
|
Конырат
|
Орак
|
Алпамыс
|
7
|
Кыпшак
|
Найза, Шокпар
|
Кобыланды
|
8
|
Таракты
|
О І О Коз
|
Акжол
|
9
|
Ногайлы
|
Балга
|
Айдархан
|
10
|
Алтай-Карпык
|
Домбыра, Сырнай
|
Алтай
|
11
|
Телеу
|
|
|
12
|
Жалайыр
|
|
|
13
|
Барлас
|
|
|
14
|
Бока
|
|
|
15
|
Кереиты
|
|
|
16
|
Тама
|
|
|
17
|
Сикым
|
|
|
18
|
Канлы
|
|
|
19
|
Жагалбайлы
|
|
|
20
|
Байжигит
|
|
|
21
|
Баяут
|
|
|
22
|
Оймауыт
|
|
|
23
|
Аккурган
|
|
|
24
|
Каракойлы
|
|
|
25
|
Карасирак
|
|
|
26
|
Джама
|
|
|
27
|
Кышлык
|
|
|
28
|
Топкары
|
|
|
29
|
Уйсын
|
|
|
30
|
Рамадан
|
|
|
31
|
Тартувлы
|
|
|
32
|
Калайым
|
|
|
33
|
Кара бура
|
|
|
34
|
Кенесар
|
|
|
35
|
Кара бойюн
|
|
|
36
|
Пунгоз+кыргыз
|
|
|
37
|
Айтамгалы
|
|
|
38
|
Кос тамгалы
|
|
|
39
|
Кызыл жулдыз
|
|
|
40
|
Ак ойлы
|
|
|
41
|
Кербуши
|
|
|
42
|
Шахрухия
|
|
|
43
|
Бука
|
|
|
44
|
Мураталы
|
|
|
46
|
Байсу
|
|
|
47
|
Каракытай
|
|
|
48
|
Калайбар
|
|
|
Письменность
Кураминцы проживающие вне Таджикистана используют алфавит на основе казахской письменности, но без латиницы из 29 букв.
Аа, Бб, Гг, , Дд, Ее, Жж, , Зз, Ии, Йй, Кк, , Лл, Мм, Нн, , Оо, , Пп, Рр, Сс, Тт, Уу, , Хх, Чч, Шш, Ээ.
Сравнение кураминского диалекта кыргызским и казахским языками
Русский
|
Кыргызский язык
|
Кураминский диалект
|
Казахский язык
|
Я |
Мен |
Мен |
Мен
|
Ты |
Сен |
Сен |
Сен
|
Он(-а) |
Ал |
Ал |
Ол
|
Отец |
Ата (Аке) |
Аке (Ата) |
ке (Ата)
|
Мама |
Апа |
Ана (Апа) |
Ана (Шеше)
|
Гора |
Тоо |
Тау |
Тау
|
Небо |
Асман |
Асман |
Аспан
|
Лес |
Токой |
Тоай |
Орман
|
Солнце |
Кн |
Кун |
Кн
|
Жарко |
Ысык |
Ыссык |
Ысты
|
Поле |
Жайлоо |
Жайлау |
Жайлау
|
Открыто |
Ачык |
Ачы |
Ашы
|
Мягкий |
Жумшак |
Жумша |
Жумса
|
Большой |
Чо |
Улу |
лкен
|
Мыло |
Самын |
Сабын |
Сабын
|
Источники- Радлов В. В. Из Сибири = Aus Sibirien. — М., 1989. — С. 604. — 749 с. — (Этнографическая библиотека).
Примечания
-
-
- Большая советская энциклопедия Курама
- 1 2 3 Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий. Перевод Б. Каирбекова. — Алма-Ата, СП Дастан, 1990.
- 1 2
-
- 1 2 3
- 1 2
- Ушницкий В. В. Происхождение саха: история вопроса // Новые исследования Тувы. — 2014. — № 2 (22). — С. 51—66. Архивировано 5 февраля 2021 года.
- Киргиз-казаки в XVII и XVIII веках. Архивировано 12 июня 2011 года.
|
|