Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Кутюмы Бовези или бовезские кутюмы (старофр. Coustumes de Beauvoisis, фр. Coutumes de Beauvaisis) — сборник обычаев средневекового французского права, применявшихся преимущественно в северо-восточной части Франции в провинции Бовези. Создан французским юристом Филиппом де Бомануаром в 1282 году[1].
Оригинал сборника не сохранился; существует несколько хорошо сохранившихся списков с него, отличающихся только по диалекту.
Содержание
История создания
В средние века правовое регулирование общественных отношений внутри французского государства имело геополитическую специфику. В южных областях страны, подвергшихся существенному влиянию Римской империи, широкое развитие получило писаное право, в то время как на севере преобладало действие обычаев[2] — кутюмов (от фр. coutume — обычай).
К XIII веку в различных частях государства насчитывалось около 60 больших и 300 малых кутюмов[1]. Проводимые Людовиком IX государственные реформы, направленные на централизацию и укрепление власти, потребовали систематизации и унификации правовых норм на территории всей Франции[3]. Составление кутюмов Бовези стало одной из первых попыток записи обычаев французских народов.
Содержание сборника
Название сборника, как и дата его создания, являются условными.
Фактически в сборник включены обобщённые правила нескольких местностей, упорядоченные и творчески переработанные Ф. Бомануаром. При составлении сборника автор не только фиксировал существовавшие обычаи, но и дополнял их, трансформируя в духе школы французских легистов, а также дополняя нормами, утверждающими укрепление центральной власти монарха[1].
В большинстве своем сборник опирался на запись кутюмов одного из судебных округов графства Клермонта (на северо-западе Франции). При этом Филипп де Бомануари изложил более широкий обзор обычного права со ссылками на кутюмы других судебных округов, добавляя определённые положений канонического и римского права[4].
Несмотря на то, что сборник состоял из пролога и 70 глав, он не давал системного и целостного изложения правового материала, а лишь описывал большое количество кутюмов по различным вопросам права и процесса (организация суда и процесс, правовой статус разных категорий лиц, юридический режим земельных владений и иное)[4].
Документ отличается значительным объёмом и содержит около 2000 статей, объединённых в тематические главы.
В сборник объединены нормы, регулирующие самые различные общественные отношения, однако особое внимание уделено правилам, связанным с организацией и осуществлением правосудия[5].
В сборнике закреплена презумпция невиновности, принцип объективного вменения и принцип зависимости меры ответственности от тяжести проступка (размера ущерба), описан широкий круг процессуальных вопросов, введены понятия умысла, покушения на преступление.
Кутюмы Бовези неоднократно отражали тему естественного права[6], развиваемую Филиппом де Бомануаром.
Кроме того Кутюмы Бовези отражали принцип непреложности правовых обычаев не только для местных жителей, но и для государственной власти: «Король должен сам соблюдать обычаи и заставлять других соблюдать эти обычаи»[4].
После издания Кутюмов Бовези последовал выпуск ряд других подобных сборников: Кутюмы Тулузы (1296 год), Древний кутюм Бретани (1330 год). Особым авторитетом в судах пользовался сборник Большой кутюм Франции, составленный в 1389 году[4].
Издания и переводы
Впервые сочинение Бомануара было издано в 1690 году[1] и впоследствии многократно переиздавалось.
Наиболее авторитетными являются следующие издания:
- Ph. de Beaumanoir (Ф. де Бомануар). Coutumes De Beauvaisis. Texte critique publi avec une introduction, un glossaire et une table analytique par Am. Salmon. — 3-me ed. — Paris: A. Picard et fils, 1899—1890. — Т. I,II.
Полного перевода на русский[7] язык не существует. Частичный перевод приведён в следующих изданиях:
Ссылки и примечания
- 1 2 3 4 Э.И. Лисохина. Кутюмы Бовези (рус.). OCR: Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы. М.- Гос. изд. юр. лит.- 1961. (2004). — Комментарий к тексту кутюмов Бовези. Дата обращения: 5 сентября 2009. Архивировано 29 ноября 2011 года.
- Традиционно «кутюмами» (фр. coutume—обычай) называются записи французских обычаев.
- Официальная унификация обычного права во Франции проводилась с 1454 года в соответствии с ордонансом Карла VII.
- 1 2 3 4
- Одной важнейших задач государственных реформ того времени стало выстраивание иерархической системы органов правосудия во главе с королевским судом.
- Великие кутюмы Нормандии. Кутюмы Бовези, Филипп де Бомануар . Дата обращения: 9 июля 2022. Архивировано 1 марта 2021 года.
- Полного перевода на современный французский язык не существует.
Библиография- Э.И. Лисохина. Кутюмы Бовези (рус.). OCR: Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы. М.- Гос. изд. юр. лит.- 1961. (2004). — Комментарий к тексту кутюмов Бовези. Дата обращения: 5 сентября 2009.
Дополнительная литература
На русском языке:
На французском языке:
- Petot, Pierre. Le droit commun en France selon les coutumiers (неопр.) // Revue historique de droit franais et tranger. — 1960. — № 38. — С. 412—429.
На английском языке:
На немецком языке:
|
|