Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Липоване
Материал из https://ru.wikipedia.org

Липоване (рум. lipoveni, филипповцы, филиповцы, филиппоны, дунаки, пилипоны[2]:204[уточнить]) — старообрядцы поповского направления и этнографическая группа русских. О происхождении данного названия существуют разные версии[3].

Содержание

История

В конце XVII — начале XVIII веков после церковных реформ Никона старообрядцы переселились в будущую Буковину. Согласно одной из версий, название «липоване» происходит от искажённого слова «филиповцы», по другой — от липовых рощ, где липоване скрывались. Слово впервые встречается в австрийском документе от 1733 года. Позднее к липованам причислили оставшуюся в Румынии после переселений часть их единоверцев — казаков-некрасовцев.

Липоване изначально поселились во владениях Османской империи в месте под названием Соколицы, которое относилось к владениям Миток-Драгомирского монастыря. В 1743 году было основано селение Маноля[укр.] (по-липовански — Маныловка, по-русски — Мануйловка), которое надолго стало духовным центром староверов. Однако во второй половине XVIII века некоторые жители переселились в Молдавское княжество. Территория, где жили липоване, под названием «Буковина» вошла в состав Габсбургской монархии в 1775 году. Сразу после этого, в 1777 году часть старообрядцев возвратилась в Соколицы. В 1783 году габсбургские власти предоставили старообрядцам Буковины ряд привилегий, в том числе освобождение от военной службы. Местные старообрядцы предпринимали неоднократные попытки создать свою церковную иерархию, в результате в 1846 году появилась Белокриницкая иерархия. Значительная часть старообрядцев осела в дельте Дуная и в области Добруджа. С 1878 года эти земли вошли в состав государства Румыния[4][5].

Во времена правления Чаушеску проводилась государственная политика принудительной ассимиляции липован — им давались румынские фамилии, обучение в школах проводилось только на румынском языке и так далее[6].

В настоящее время большинство липован проживает в Румынии (северо-западная Добруджа, жудецы Ботошани, Сучава, Яссы, Васлуй, Нямц, Бакэу, Галац, Брэила и, главным образом, в Тулче). Крупнейшие населённые пункты в Румынии с преимущественно липованским населением: Гиндерешть, Журиловка, Бретешть, Маноля, Липовень, Климэуць, Каркалиу, Сарикёй, Слава-Черкезе (Слава Черкесская), Слава-Русэ, Периправа, Сфиштофка (Свистовка), Мила 23. На Украине — Килия, Вилково, Измаил и окрестные сёла (Старая Некрасовка, Новая Некрасовка). Общины липован имеются также в некоторых городах Молдавии (Кишинёв, Кагул, Оргеев, Бельцы), есть преимущественно липованские сёла (Кунича, Покровка)[7]. Молдавские и многие румынские липоване двуязычны, свободно владеют русским и румынским языками[8][9], на Украине также украинским[10]. Есть частично липованские сёла в Болгарии (сёла Казашко и Татарица).

В настоящее время в Румынии липован насчитывается 37 тысяч человек по официальным данным и 100 тысяч по неофициальным. В 1990 году в Бухаресте была основана «Община русских-липован», которая издаёт двуязычную газету «Зори-Zorile» и журнал «Китеж-град».

Культура

Некоторые исследователи указывают на сходство культуры липован с художественным творчеством старообрядцев Ветки и Стародубья. Так, кандидат филологических наук Ю. Е. Горбунов отмечал сходство их иконографии и, в частности, присутствие у них редкого иконографического извода (Никола Отвратный)[11].

Репатриация

После Великой Отечественной войны в связи с острой нехваткой рабочей силы советское правительство предложило всем своим бывшим гражданам, проживающим за границей, вернуться на родину. Осенью 1947 года русские жители-липоване из двух сёл Румынии (Каменки и Серикей), отправились на пароходе «Карл Маркс» через Одессу до Астрахани. Переселенцы нашли приют в Тюменевке, из которой были депортированы калмыки. 2 ноября 1947 года на общем сходе переселенцев было решено организовать колхоз «Новая жизнь» и переименовать село Тюменевка в село Речное[12].

См. также

Примечания
  1. 1 2 THE ETHNO-CULTURAL BELONGINGNESS OF AROMANIANS, VLACHS, CATHOLICS, AND LIPOVANS/OLD BELIEVERS IN ROMANIA AND BULGARIA (1990–2012). Дата обращения: 30 августа 2021. Архивировано 4 ноября 2021 года.
  2. Таранець С. В. Пилипони Архивная копия от 12 декабря 2020 на Wayback Machine // Енциклопедія історії України: Т. 8. Па — Прик / Редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. НАН України. Інститут історії України. — Киев: Наукова думка, 2011. — 520 с. (укр.)
  3. Липоване. Кто такие «липовани»? Дата обращения: 22 июля 2024. Архивировано 22 июля 2024 года.
  4. История липован как особой ветви старообрядчества. Дата обращения: 22 июля 2024. Архивировано 22 июля 2024 года.
  5. Русские липоване — старообрядцы в Румынии. Дата обращения: 22 июля 2024. Архивировано 22 июля 2024 года.
  6. Старообрядческие поселения Бессарабии и Белая Криница: К истории возникновения и развития. Дата обращения: 27 октября 2017. Архивировано 1 ноября 2017 года.
  7. Живая традиция. Старообрядцы в Молдавии. www.russkiymir.ru. Дата обращения: 27 октября 2017. Архивировано 27 октября 2017 года.
  8. Стойкость не бреющих бороды — Booknik.ru. booknik.ru. Дата обращения: 27 октября 2017. Архивировано 27 октября 2017 года.
  9. Русская вера. Липоване. Кто такие «липовани». ruvera.ru. Дата обращения: 27 октября 2017. Архивировано 27 октября 2017 года.
  10. Липоване в Молдавии и Буковине. Культурный ландшафт. 2 октября 2012. Архивировано 28 октября 2017. Дата обращения: 27 октября 2017.
  11. Горбунов Ю. Е.. Русские иконы в старообрядческих общинах Болгарии. — Ч. 2. Книжница Самарского староверия (10 ноября 2007). Дата обращения: 25 февраля 2021.
  12. Историческая справка | Речновский сельсовет. mo.astrobl.ru. Дата обращения: 16 сентября 2021. Архивировано 9 апреля 2016 года.


Литература

Ссылки
Downgrade Counter