Меню Главная Случайная статья Настройки Маджмауш-шуара Материал из https://ru.wikipedia.org Маджмауш-шуара (азерб. Mcm-ra / ) — азербайджанское литературное общество, основанное Мамедага Джюрми в Баку в 1860-х годах. Содержание 1 История 2 Участники 3 Примечания 4 Литература История В Баку была группа поэтов, которые соревновались в чайханах и частных домах или на свадьбах, чтобы проверить свои таланты, читая стихи и мейхану. Выросла и другая группа поэтов, которые под влиянием известных в Азербайджане литературных обществ создали своё — «Маджмауш-шуара» («Общество поэтов») в 1860-х годах в доме Мамедаги Джюрми, непосредственно под его главенством[1]. Общество, которое в начале своей организации насчитывало от пяти до десяти членов, позже насчитывало более тридцати участников[2]. Главой общества сначала Джюрми, позже секретарем собрания был избран Агададаш Сюрейа. Он собрал и сохранил все газели, стихи, оды и письма, написанные в «Маджмауш-шуара». Большая часть этих произведений когда-то находилась в его доме, а затем перешла в руки его брата Кербалаи Расула. Как и другие литературные собрания, состав «Маджмауш-шуара» был разнообразен по сословному признаку. Однако самое выдающееся в этом собрании то, что его участники — представители низшего сословия людей. Большинство членов общества составляли мелкие торговцы, учителя, корабельные рабочие, художники и певцы. Как и на других литературных собраниях, здесь читались и обсуждались произведения современных поэтов и классиков. Одним из таких поэтов был Бахар Ширвани[3]. Проживание в центре города Баку давало поэтам общества возможность более тесного контакта с периодической печатью. В начале XX века Джаннати, Заргяр, Сейди, Азер, Кудси и другие среди поэтов «Маджмаш-шуара» публиковались в «Дирилик», «Бабаи-Амир», «Занбур», «Ари» и других изданиях. Среди них выделялся Джаннати своими прогрессивными и просвещенными идеями. В кружке также переводили произведения различных поэтов, например Фирдоуси и Навои[4]. Здесь углубленно изучались произведения таких классиков, как Саади, Фирдоуси, Физули, рубаи известного философа и поэта Омара Хайяма. Его философия была проанализирована и с интересом оценена поэтами собрания. В обществе также существовали серьезные философские идеи и соображения, его влиянии на человеческое сознание, по этому поводу развернулись широкие дебаты[5]. В последние периоды деятельности «Маджмауш-шуара» в газелях её членов заметна тематическая инновация, в связи с недовольством в обществе, усилением свободолюбивых тенденций, экономических и культурных новаций в целом. В стихах руководящих членов общества, а также других поэтов, проживающих в Баку, часто встречаются мотивы недовольства существующей системой управления в выступлениях за свободу, а также против тирании. Но они все еще не могли сказать свои слова открыто[6]. «Маджмауш-шуара» просуществовал дольше всех литературных обществ, созданных в XIX веке. Он действовал до 1923 года. В кружке также были ряд поэтов составляющие новое литературное общество «Тюркский голос», которое планировало объединить все литературные общества страны с центром в Баку[7]. Участники Мамедага Джюрми Агададаш Сюрейа Мирза-ага Дилхун Ибрахим Зюлали Вахаб Вахиб Мирза Рзагулу Хазара Мирза Мехди Альаббас Мюштаг Мирза Мухаммед Мюсаввир Мирза Абдулхалиг Юсиф Микаил Сейди Абдулхалиг Джаннати Агададаш Мюнири Мирза Хади Сабит Хусейн-бек Вахдати Абульхасан Вагиф Ага Керим Салик Хашим-бек Сагиб Мирабдулвахаб Сеид Заргяр Мешади Азер Бузовналы Шахин Нардарани Мирза Мамедали Бинява Мухаммед Исмаил Аси Нусрет Мюзниб Забрати Мирза Хасиб Кудси Баласадыг Ахи Гаил Гызханым Музтар Мирза Юсифи Хюррами Рахил Садыг Хасанзаде Мирза Багир Мина[2] Примечания Qarayev, 2012, S. 266. 1 2 Qarayev, 2012, S. 267. Qarayev, 2012, S. 268. Qarayev, 2012, S. 269. Qarayev, 2012, S. 270. Qarayev, 2012, S. 271. Qarayev, 2012, S. 272. Литература Nsrddin Qarayev. XIX sr Azrbaycan dbi mclislri. — Bak: Nurlan, 2012. — S. 325.