Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Мазаринада
Материал из https://ru.wikipedia.org

Мазаринада (фр. Mazarinade) — публицистическое сочинение эпохи Фронды во Франции, направленное против абсолютистской власти. В более широком смысле термин мазаринады (mazarinades) применяется и к произведениям, защищающим королевскую власть времён смуты 1648—1653 годов (включая официальные акты правительства). В первую очередь объектом критики выступал кардинал Мазарини, первый министр Франции в 1643—1651 и 1653—1661 годах, фаворит королевы Анны Австрийской. Оба правителя продолжили политику кардинала Ришельё в отношении централизации государственной власти, чем вызвали противодействие со стороны различных слоёв общества, зачастую имевших различные интересы. Основные две стороны политического противостояния того времени были представлены властью (Мазарини, королевский двор и поддерживающие их круги) и оппозицией в лице городских парламентариев и представителей дворянства, выступивших на их стороне[1].

Содержание

История

Названию этому направлению публицистики дал стихотворный памфлет писателя Поля Скаррона «La mazarinade» (1651), хотя образцы политической сатиры такого рода появились ещё в 1648 году[1]. Анатоль Франс писал о роли Скаррона в распространении критических выпадов в отношении кардинала: «Сначала появилась „Мазаринада“, затем, под самыми различными заглавиями, тысячи других „мазаринад“. Этот первый памфлет, распространённый по всему городу, осведомил всех — и знатных дам и лакеев — о любовных похождениях Мазарини с зеленщицей из Алькалы и о палочных ударах, полученных вышеназванным Мазарини в связи с этими шашнями. Можно носить пурпуровую мантию и пострадать из-за прекрасных глаз зеленщицы; но памфлетист прибавлял, что кардинал спровадил Барильона [Поль Барильон д’Амонкур, маркиз де Бранж (1630—1691) — прожил на тридцать лет больше кардинала] на тот свет при помощи некоего снадобья»[2]. По мнению историка Людмилы Ивониной, появление первых «настоящих» мазаринад можно отнести к событиям 26 августа 1648 года, вошедшим в историю как «День баррикад». «Повсюду в городе плебс распевал скабрезные песенки про любовь дамы Анны к кавалеру Мазарини. В них первого министра обвиняли во всех смертных грехах: он нарушает старинные свободы, транжирит казённые деньги, покровительствует ненавистным финансистам…». Многие из антиправительственных текстов были низкопробного характера, представляли собой клеветнические измышления в отношении личности кардинала[3] (например, обвинения в бисексуальности, влечению к мальчикам) и его родственников[4]. В современном понимании к мазаринадам относят все политические сочинения, как проправительственные (около 10 %), так и антиабсолютистские. Насчитывается более 5500 мазаринад эпохи смуты во Франции[5][1], а с учётом рукописных текстов — около 6 000[6].

Большинство мазаринад анонимно, но среди них имеются и известные авторы: Сирано де Бержерак («Погибший министр»[3]), кардинал Рец, Гез де Бальзак, О. Патрю, Ж. Лоре, Г. Патен, И. Лаффема, Арно д’Андий[7][8][9]. Анонимность позволяла избежать цензуры, преследований со стороны властей (и даже казни) и сохранить положение в обществе, если автор являлся публичным лицом. Мазаринады отличаются многообразием форм и жанров, способов распространения; к ним относят как прозаические, так и стихотворные сочинения, песни, листовки, брошюры, письма, послания, диалоги, обращения, анекдоты, эпиграммы. Они могли быть как рукописными или печатными, так и устными[1]. В процессе взаимодействия противостоящих друг другу произведений они образовывали «цепочки» текстов, вызывали «цепную реакцию» (понятие Кристиана Жуо). В этом случае они группировались друг с другом в отношении рассмотрения какой-либо общей темы, отклика на какое-то событие и формировали «полемические сети». Большинство из мазаринад появилось в Париже, остальные в основном в городах с активной парламентской оппозицией (Бордо, Руан, Орлеан). Известно, что в Париже в 1648 году только за три месяца было издано более тысячи антиабсолютистских текстов, а в отдельные из дней там появлялось до 30 сочинений такого рода[1].

Уже в XVII веке публицистика эпохи Мазарини стала собираться и коллекционироваться[10], причём по некоторым данным это произошло уже во время волнений[6]. Первая подробная библиография («Bibliographie des Mazarinades», в трёх томах) была создана в 1850-е годы Селестеном Моро (Clestin Moreau)[11]. На основе этой работы в 2014 году Министерством иностранных дел Франции было начато оцифровывание каталога, который по состоянию на начало 2020-х годов включал в себя около 6 000 единиц (с учётом черновиков и манускриптов)[1]. Наиболее полной коллекцией располагает библиотека Мазарини, где хранится более 12 500 экземпляров (с учётом дублетов). В основе данного собрания лежит воля Мазарини, который в 1649 году дал указание своему библиотекарю Габриэлю Нодэ приобретать политическую литературу[10].

Примечания
  1. 1 2 3 4 5 6 Тулубеева Е. В. Дискурсивные характеристики политической коммуникации во Франции в период Фронды (1648-1653) // Вестник Московского государственного лингвистического университета. Гуманитарные науки. — 2022. — Вып. 9 (864). — С. 112—118.
  2. Франс, 1960, с. 335.
  3. 1 2 Малов, 2009, с. 415.
  4. Ивонина, 2007, с. 154—155.
  5. Крупцева О. В. Мазаринады в Томске: «Исповедь Джулио Мазарини во всех преступлениях, им совершённых». Серия «Истории книжных раритетов». Выпуск 24. Научная библиотека ТГУ.
  6. 1 2 Малов, 2009, с. 397.
  7. Советская историческая энциклопедия, 1965.
  8. Коллекция мазаринад. Государственная публичная историческая библиотека.
  9. Губер, 2000, с. 379.
  10. 1 2 Крупцева, 2012, с. 291.
  11. ЭСБЕ, 1896.


Литература

Ссылки
Downgrade Counter