Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Макрух (араб. — дурное, порицаемое), карахат — категория допустимости в исламском праве; к макруху относятся действия, которые не запрещены явно (харам), но их совершение несколько или совершенно нежелательно[1].
Значение слова «макрух» претерпело изменения с коранических времён. До середины IX столетия терминология-хукм (оценка допустимости), ещё не сформировалась, и слово «макрух» могло использоваться для обозначения однозначно запрещённого[2].
В школах права имеются разночтения насчёт того, что считается харамом, а что — макрухом. В трёх суннитских школах (маликитской, ханбалитской, шафиитской) действия, запрещённые в Коране или в достоверных хадисах-сахих вне зависимости от количества цепочек передатчиков, считаются харамом, а в ханафитской школе действия, запрещённые в хадисах-ахад, которые передала только одна цепочка передатчиков, относятся к категории макрух[1].
Макрух делится на два вида:
- танзихан-макрух (араб. — букв. отводимое противное) — категория неугодных действий, которые ближе к разрешённым и запрет на совершение которых не является категоричным. За совершение таких поступков предусмотрено порицание, но не наказание. Отрицание нежелательности действий макрух-танзихи не влечёт за собой обвинения в неверии или впадении в заблуждение. Примером несколько нежелательного действия может послужить поедание лука или чеснока перед отправлением в мечеть, расточительное использование воды во время омовения.
- тахриман-макрух (араб. — букв. запрещённое противное) — категория неугодных действий, запрет на совершение которых является категоричным, но основан не на таких однозначных доказательствах, как запрет близкого к этому термину харама. Отказ от совершение таких поступков считается ваджибом, а их совершение без уважительной причины — грехом, подлежащим порицанию или наказанию. Отрицающий предостережение от таких действий считается впавшим в заблуждение, но, в отличие от отрицающего запретность харама, не считается вероотступником. Примерами совершенно неугодных действий являются: постоянный пропуск суннатов, пропуск ваджиба, торговля после азана на пятничный намаз (для мужчин)[3].
Иногда макрух-тахриман относят к хараму, называя макрухом лишь то, что считается несколько неугодным[4].
Воздержание от обоих видов макруха считается богоугодным и за это предписана награда, грехом считается только совершение тахриман-макруха[1].
Иногда между двумя степенями макруха выделяется категория неправильных поступков, проступков (исаа). В неё включаюют следующее: однократный пропуск суннат-действий (например, нарушение порядка омовения, отказ от ночёвки в Мине или беспричинная задержка отбытия из Арафата в Муздалифу во время паломничества) без уважительной причины или совершение намаза с прощаемым количеством нечистот, близком к размеру дирхама, а также откладывание Ид-намаза на Курбан-байрам до зенита третьего дня празднования[5].
Примечания
- 1 2 3 Али-заде, 2007.
- Wael, 2006.
- Муфтий Мухаммад ибн Адам аль-Кавсари. Макрух в ханафитском мазхабе (рус.). Даруль-Фикр.Ру — Исламский образовательный портал. (13 ноября 2017).
- Проф. Др. Хамди Дёндюрен. Энциклопедия норм и правил Ислама = Delilleriyle slam lmihali (рус.) / пер. с турецкого К. Ергазиева. — 1-е изд. — Стамбул: Эркам, 2013. — 832 с. — 1000 экз. — ISBN 978-9944-83-586-2.
-
Ссылки
|
|