Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Краткое славословие
Материал из https://ru.wikipedia.org

Краткое славословие (малое славословие, малая доксология, лат. Gloria Patri; в православных молитвословах и в богослужебных книгах сокращённо «Слава, и ныне»[1]) — краткая молитва в христианстве к Пресвятой Троице. Молитва не содержит каких-либо прошений, а только восславляет Бога[2]. Краткое славословие не следует путать с великим славословием, вседневным славословием, заключительным славословием и другими формами славословия (см. доксология).

Содержание

Текст

Латинский (католический) текст отличается от греческого добавлением фразы sicut erat in principio («как было в начале»). Первое документальное свидетельство этого расширения малой доксологии датировано 529 годом (по итогам Второго собора)[3]. Краткие славословия в региональных (в том числе, кроме римского) обрядах могли отличаться от стандартного образца, например, в мосарабском обряде Gloria et honor Patri et Filio et Spiritui sancto in saecula saeculorum[4][5].
Греческий текст Латинский перевод
(римского обряда) 		Немецкий перевод
(протестантов) 		Церковнославянский перевод Иудео-арамейский перевод

, , , .

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto, sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, wie es war im Anfang, jetzt und immerdar, und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen[6]

Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно и во веки веков. Аминь

[7]
(Да станет имя Его великое благословенным во век и во веки веков. Аминь)



Происхождение

Краткое славословие, по мнению М. Н. Скабаллановича, могло возникнуть из заключительных славословий литургийных молитв[8]. Следы таких славословий встречаются уже в книгах Нового Завета (апостольские послания, Апокалипсис). Первый пример славословия с перечислением всех лиц Святой Троицы содержится в предсмертной молитве священномученика Поликарпа (ум. в 156 году)[9]. Подобные славословия есть в мученических актах и других святых II века (например, Игнатий Богоносец).

Ариане для выражения своих идей придали славословию форму «слава Отцу чрез Сына во Святом Духе». Это заставило Церковь (вероятно на Первом Вселенском соборе[8]) окончательно закрепить формулу славословия как «слава Отцу и Сыну и Святому Духу», то есть в форме, наиболее выражающей единосущие Святой Троицы.

Примечания
  1. Сокращения в молитвослове
  2. Объяснение церковных и домашних молитв. Православие.Ru. Дата обращения: 10 февраля 2016. Архивировано 15 июня 2011 года.
  3. Документы Второго собора, см. ст. 5 Архивная копия от 25 декабря 2024 на Wayback Machine
  4. Catholic Encyclopedia, Doxology. Дата обращения: 8 декабря 2011. Архивировано 19 декабря 2011 года.
  5. Dominica prima adventus domini // Missale Mixtum secundum regulam beati Isidori dictum mozarabes: Praefatione, notis et appendice ab A. Lesleo S. J. sacerdote ornatum. Pars prima et pars secunda / A. Lesley, ed.. — Roma, 1755. — P. XCVI, 640.
  6. Та же фраза (с добавлением фразы «как было в начале», как у католиков) вошла в протестантские славословия (лютеран, англикан, гугенотов), например, у немецких лютеран, Evangelisches Gesangbuch. Ausgabe fr die Evangelisch-Lutherischen Kirchen in Bayern und Thringen. Mnchen, 1994, S. 335—336
  7. В иудейской молитве «Кадиш» трижды повторяется слово «век», чего нет в иудейских молитвах, зато часто есть в христианских,
    ср. 21-й стих 144-го псалма в Септуагинте (церк.-слав. хвалу господню возглаголютъ уста моя и да благословитъ всяка плоть имя святое его въ вкъ и въ вкъ вка)
  8. 1 2 Скабалланович М. Н. Толковый типикон Архивная копия от 18 апреля 2010 на Wayback Machine
  9. Мученичество Св. Поликарпа, епископа Смирнского


Литература
  • Foley E. Doxology // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. London; New York, 2001.
Downgrade Counter