Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Мангала
Материал из https://ru.wikipedia.org

Мангала (санскр. , IAST: Magala) — название Марса в индийской астрологии, где Мангала — это одно из девяти небесных тел. Марс на санскрите также называют Ангарака («красноцветный»)[1] и Бхаума («сын Бхуми»). В индуистской мифологии, Мангала — один из богов войны, покровитель соответствующей планеты. Он считается сыном богини земли Притхви или Бхуми. Мангала практикует целибат и является учителем оккультных наук. Под покровительством Мангалы находятся знаки Овна и Скорпиона.

В индуистском искусстве Мангала изображается с кожей красного или огненного цвета, с четырьмя руками, в которых он держит свои атрибуты: трезубец, булаву, цветок лотоса и копьё. Ваханой Мангалы является баран. Из дней недели Мангала управляет вторником[2].

Содержание

Происхождение

Согласно «Шива-пуране», когда Шива медитировал на горе Кайлас, с его лба на землю упали три капли пота. Из этих капель появился красивый четырёхрукий младенец с кожей красноватого цвета. Бхуми, персонифицированная земля, взрастила младенца, из-за чего тот получил имя Бхаума. Когда Бхаума подрос, он отправился в святое место Каши, где долгое время совершал суровые аскезы для удовлетворения Шивы. Довольный Бхаумой, Шива даровал ему в награду планету Марс. С тех пор Бхаума правит Марсом и известен под именем Мангала[3].

Однако, в большинстве текстов Мангала — сын Вишну в образе Варахи, родившийся, когда Вишну поднял Бхуми с глубин мирового океана[4].

В астрологии

Джьотиша — индуистская астрология, которая описывает концепцию Накшатр, Наваграх.

Люди, рождённые под астрологическим влиянием Мангалы, называются мангаликами или мангликами из-за выпадения гласной. В Индии и Непале существует суеверие, что брак мангалика (мангалицы) и немангалика (немангалицы) повлечёт несчастье, например, раннюю смерть мужа. Поэтому в брачных объявлениях часто указывают мангала-статус невесты.

Планета

Мангала как планета упоминается в различных индуистских астрономических текстах на санскрите, таких как Арьябхатия 5-го века Арьябхаты, Ромака 6-го века Латадевы и Панча Сиддхантика Варахамихиры, Кхандахадьяка 7-го века Брахмагупты и Сисядхивриддида 8-го века Лаллы[5]. Эти тексты представляют Мангалу как одну из планет и оценивают характеристики движения соответствующих планет[5]. Другие тексты, такие как Сурья Сиддханта, датированные периодом между 5 и 10 веками, сосредоточивают свои главы на разных планетах с их мифологическими божествами[5].

Рукописи этих текстов существуют в немного разных версиях, представляют движение Мангалы в небе, но различаются по своим данным, предполагая, что текст был открыт и исправлен на протяжении их жизни[6][7][8].

Индуистские ученые 1-го тысячелетия нашей эры оценили время, необходимое для звездных оборотов каждой планеты, включая Мангалу, на основе своих астрономических исследований с немного разными результатами:[9]
Источники Время оборота[9]
Индийские Сурья Сиддханта 686 дней 23 часа 56 минут 23,5 секунды
Сиддханта Широмани 686 дней 23 часа 57 минут 1,5 секунды
Прочие Птолемей 686 дней 23 часа 31 минута 56,1 секунды
Современные данные 20-го века 686 дней, 23 часа, 30 минут, 41,4 секунды.


Календарь и зодиак

Мангала — это корень слова «мангалавара», то есть вторник в индуистском календаре[10]. Слово также означает «благоприятный», но планета считается вредоносной. Точно так же названия вторника в других индоевропейских языках часто происходят от римского бога Марса[11] (например, латинского слова Martis «вторник») или бога, которому приписывают аналогичные характеристики. Корнем английского слова Tuуsday, например, является древнегерманский бог войны и победы Тив, более известный как Тюр. Мангала является частью Наваграх в индуистской системе зодиака[12].

Наваграхи со временем развивались под различным влиянием. Самая ранняя работа по астрологии, зарегистрированная в Индии, - это Веданга Джйотиша, которая начала составляться в 14 веке до нашей эры.

Обожествление планетных тел и их астрологическое значение произошло ещё в ведический период и было зафиксировано в Ведах. Классические планеты, включая Марс, упоминаются в Атхарваведе со второго тысячелетия до нашей эры. Наваграхе способствовал дополнительный вклад из Западной Азии, включая зороастрийские и эллинистические влияния. Яванаджатака, или «Наука о яванах», была написана индо-греком по имени Яванешвара («Владыка греков») во время правления царя западных кшатрапов Рудракармана I. Яванаджатака, написанная в 120 г. н.э., часто приписывается к стандартизации индийской астрологии. Наваграха получит дальнейшее развитие и достигнет кульминации в Эпоху Саков с появлением саков, или скифов. Кроме того, вклад народа саков станет основой индийского национального календаря, который также называется календарем саков.

Иконография

Мангала окрашен в красный цвет или цвет пламени, он четырёхрукий, несёт трезубец, булаву, лотос и копье. Его вахана - баран.

Другие имена

Марс (Мангала) также называют:
  • Ангарака (санскр. ) - тот, кто красного цвета.
  • Рактаварна (санскр. ) - чей цвет подобен крови[13].
  • Бхаума (санскр. ) - сын Бхуми.
  • Лохитанга (санскр. ) - с красным телом (Лоха также означает Железо, поэтому также может означать Железное Тело).
  • Куджа (санскр. ) - тот, кто рожден от Земли.
  • Бха (санскр. ) — сияющий[14].


Стихи о Мангале

Слово Мангала является древним, впервые появляется ещё в Ригведе (2-е тысячелетие до н.э.) и упоминается грамматиком Патанджали (~ 2-й век до н.э.), но не как астрологический термин, а скорее для обозначения «благоприятно-успешной» (сиддха) структуры в литературных источниках. Панини тоже упоминает это в стихе I.3.1 в похожем контексте[15]. В ведических текстах, утверждает Кристофер Минковски, нет упоминания о благоприятных ритуалах, благоприятном начале или времени проведения ритуала, а скорее о «мангале», поскольку благоприятные практики, вероятно, возникли в индийских традициях в средневековую эпоху (после середины 1-го тысячелетия н. э.). ), впоследствии проявившийся в индуизме, буддизме и джайнизме[16]. Ритуальная школа мимамсы в индуизме не включала никаких мангала (благоприятных) стихов, связанных с планом «Мангала», ни в один из своих текстов на протяжении 1-го тысячелетия нашей эры[16].

В Маркандея-пуране есть выражение « », относящаяся к планете «Мангал».

См. также

Примечания
  1. Turner, Sir Ralph Lilley. agraka 126. A comparative dictionary of the Indo-Aryan languages. London: Oxford University Press 7. Digital Dictionaries of South Asia, University of Chicago (1962). — «agraka 126 agraka '(hypothetical) red like embers', masculine 'charcoal'. 2. masculine 'the planet Mars'. [gra -- ] 1. Pali agraka -- 'red like charcoal'; Sanskrit ar 2. Pali agraka -- masculine 'Mars',; Sanskrit aro masculine 'Tuesday'.» Дата обращения: 21 февраля 2010. Архивировано 22 августа 2011 года.
  2. Mythology of the Hindus By Charles Coleman p.132
  3. Shiva Purana — Chap 2.71
  4. Dalal, Roshen. Hinduism: An Alphabetical Guide. — Penguin Books India, 2010. — P. 240. — ISBN 978-0-14-341421-6.
  5. 1 2 3 Ebenezer Burgess. Srya-Siddhnta: A Text-book of Hindu Astronomy / P Ganguly, P Sengupta. — Motilal Banarsidass (Reprint), Original: Yale University Press, American Oriental Society, 1989. — P. vii–xi. — ISBN 978-81-208-0612-2. Архивная копия от 5 июля 2014 на Wayback Machine
  6. Lionel D. Barnett. Antiquities of India: An Account of the History and Culture of Ancient Hindustan. — Asian Educational Services, 1994. — P. 190–192. — ISBN 978-81-206-0530-5. Архивная копия от 27 июля 2020 на Wayback Machine
  7. Ebenezer Burgess. Srya-Siddhnta: A Text-book of Hindu Astronomy / P Ganguly, P Sengupta. — Motilal Banarsidass (Reprint), Original: Yale University Press, American Oriental Society, 1989. — P. ix-xi, xxix. — ISBN 978-81-208-0612-2. Архивная копия от 5 июля 2014 на Wayback Machine
  8. J Fleet. Arbhatiya. — Cambridge University Press for the Royal Asiatic Society, 1911. — P. 794–799. Архивная копия от 15 февраля 2020 на Wayback Machine
  9. 1 2 Ebenezer Burgess. Srya-Siddhnta: A Text-book of Hindu Astronomy / P Ganguly, P Sengupta. — Motilal Banarsidass (Reprint), Original: Yale University Press, American Oriental Society, 1989. — P. 26–27. — ISBN 978-81-208-0612-2. Архивная копия от 5 июля 2014 на Wayback Machine
  10. Dalal, Roshen. Hinduism: An Alphabetical Guide. — Penguin Books India, 2010. — P. 240. — ISBN 978-0-14-341421-6. Архивная копия от 18 февраля 2022 на Wayback Machine
  11. Richard L. Thompson. Vedic Cosmography and Astronomy. — Motilal Banarsidass, 2004. — P. 88. — ISBN 978-81-208-1954-2. Архивная копия от 25 марта 2022 на Wayback Machine
  12. Linda T. Elkins-Tanton. Mars. — Infobase Publishing, 2006. — P. v–vi. — ISBN 978-1-4381-0726-4. Архивная копия от 25 марта 2022 на Wayback Machine
  13. Turner, Sir Ralph Lilley. agraka 126. A comparative dictionary of the Indo-Aryan languages. London: Oxford University Press 7. Digital Dictionaries of South Asia, University of Chicago (1962). — «agraka 126 agraka '(hypothetical) red like embers', masculine 'charcoal'. 2. masculine 'the planet Mars'. [gra -- ]1. Pali agraka -- 'red like charcoal'; Sanskrit ar 2. Pali agraka -- masculine 'Mars',; Sanskrit aro masculine Tuesday.» Дата обращения: 21 февраля 2010. Архивировано из оригинала 15 декабря 2012 года.
  14. Gopal, Madan. India through the ages / K.S. Gautam. — Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India, 1990. — P. 75.
  15. Walter Slaje. Abhandlungen fr die Kunde des Morgenlandes. — Otto Harrassowitz Verlag, 2008. — P. 22–24. — ISBN 978-3-447-05645-8. Архивная копия от 25 марта 2022 на Wayback Machine
  16. 1 2 Christopher Minkowski. Abhandlungen fr die Kunde des Morgenlandes / Walter Slaje. — Otto Harrassowitz Verlag, 2008. — P. 8–24. — ISBN 978-3-447-05645-8. Архивная копия от 25 марта 2022 на Wayback Machine
Downgrade Counter