Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Махан — племенной союз в южной части Корейского полуострова на территории, где позднее возникла провинция Чхунчхондо, существовавший с I века до н. э.до III века н. э. Возникший из частей государства Чин под давлением миграционных потоков из разбитого Кочосона, Махан относится южнокорейскими историками к Самхан («Три Хана»), наряду с Пёнханом и Чинханом. Пэкче возникло как небольшой город-государство в составе Махан, однако затем окрепло, подчинило себе соседние племена и стало одним из Трёх корейских государств.
Содержание
История
Множество бронзовых предметов и орудий производства Махана, найденные археологами, указывают на то, что Махан был древнейшим из трёх союзов Самхана.
В 44 году н. э. выходец из Махан Сумаши приехал в Лэлан с данью. Император назначил его правителем города Ляньсы () из которого он происходил, соответственно город Ляньсы был присоединён к Лэланской префектуре, а Сумаши был обязан 4 раза в год являться ко двору императора.
В I и II веках н. э. с переходом к железной культуре, центр Махана переместился из Мокчи в Пэкче. Пэкче со временем завоевало и вобрало в себя все остальные племена Махана и выросло в одно из Трёх раннефеодальных государств Кореи, наряду с Силлой и Когурё.
Хозяйство. Культура
Жители занимались земледелием, ткачеством и шелководством. Собирали каштаны. Разводили длиннохвостых кур (en:Jangmigye).
Селения не имели планировки или кварталов, также не было городских стен. Жилища были похожи на землянки. Не было китайских ритуалов встречи. Не считались ценностями золото, серебро, шёлковые и шерстяные ткани, ценился жемчуг, который обильно использовали для украшения костюма и себя. Обычно ходили с непокрытой головой, завязывали волосы на темени. Халаты холщовые, сандалии делали из соломы. Верховой езды не было.
Описан ритуал инициации: прокалывали кожу на спине и продевали сквозь неё кожаную верёвку, к которой привязывают деревянный чурбан, зрители краками подгоняли, чтобы он поднял чурбан кожей спины. Делали татуировки.
В пятый лунный месяц (примерно май) совершали жертвоприношение духам для благополучного начала полевых работ, пили вино, пели, плясали. В октябре проводили такой же праздник в связи с завершением работ. В каждом селении был жрец (), который и руководил жертвоприношениями. Для духов также вешали бубны на дерево.
Также были святые места: «суту» () — места, в которых предоставляли убежище тем, кто скрывается, если он сможет добраться туда.
Потомки выходцев из Цинь
Китайцы узнали от маханских стариков, что они с давних пор принимали у себя беженцев из Цинь, от которых маханцы переняли некоторые слова. Потомки выходцев из Цинь сами себя называют бяньчень () которые имели отдельные селения с частоколом, жили более организованно. Сохранили некоторое подобие чиновников, от старшего к младшему: ченьчжи (), цзяньцэ (), фаньчжи (), шаньси (), ицзе (). Разводили шелкопряда. Имели ритуалы похожие на китайские. Выплавляли железо.
Список Маханьских племён
Согласно Сан го Чжи , Махан состоял из 54 племён, каждое населением до 10 тысяч семей:
- Арим (, )
- Вонджи (, )
- Вонян (, )
- Иллан (, )
- Илли (, )
- Ильхва (, )
- Имсобан (, )
- Йомно (, )
- Йорэбири (, )
- Камхэ (, )
- Камхэбири (, )
- Кобири (, )
- Ковон (, )
- Конма (, )
- Корап (, )
- Кори (, )
- Котханджа (, )
- Копхо (, )
- Куро (, )
- Кусаодан (, )
- Кусо (, )
- Кухэ (, )
- Мокчи (, )
- Манно (Макро) (, )
- Манно (Манро) (, )
- Моробири (, )
- Мосу (, )
- Норам (, )
- Нэбири (, )
- Пёкпири (, )
- Пими (, )
- Пири (, )
- Пульсабунса (, )
- Пульми (, )
- Пурун (, )
- Пэкче (, )
- Санве (, )
- Саро (, ) Не путать с Саро в Чинхане — у них разная запись на ханчче)
- Синбунхваль (, )
- Синсодо (, )
- Синунсин (, )
- Синхын (, )
- Совигон (, )
- Соннобульса (, )
- Сосоксак (, )
- Тэсоксак (, )
- Ухюмотхак (, )
- Чариморо (, )
- Чибан (, )
- Чичхим (, )
- Чхиригук (, )
- Чхомно (, )
- Чхори (, )
- Чхосандобири (, )
См. также
Литература
|
|