Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Моральный релятивизм, реже этический релятивизм (от лат. relativus — относительный), — принцип, согласно которому не существует абсолютных добра и зла, отрицание обязательных нравственных норм и объективного критерия нравственности. Моральный релятивизм является противоположностью морального абсолютизма.
По мнению В. Н. Поруса, моральный релятивизм легко перерождается в принцип «всё дозволено», обесценивая нравственность вместо предполагаемого выбора из нескольких альтернатив[1].
По мнению писателя Александра Круглова, одно и то же выражение «моральный релятивизм» употребляется в двух разных и даже противоположных значениях. Согласно одному из них, понятия добра и зла условны; согласно другому, моральные нормы условны относительно безусловных добра и зла. Обе позиции исходят из того, что в разное время и в разных местах понятия морали не просто различаются, но могут быть даже противоположными друг другу, при этом согласно одной, «всякая мораль относительна, потому что относительно само добро», а согласно другой — «всякая мораль относительна, потому что абсолютно лишь само добро». К морали же можно отнести правила всякого общежития, «коль скоро оно ещё не распалось или физически не погибло».
См. также
Примечания
- Рациональность. Наука. Культура, стр. 29 (рус.). filosofa.net. Дата обращения: 13 августа 2022. Архивировано 22 февраля 2020 года.
Литература- Baghramian M., Coliva A. Relativism. — London, 2019. — 322 с. (гл. 9 Relativizing moral values)
- Судаков А. К. Абсолютизм и релятивизм // Этика: Энциклопедический словарь. — М.: Гардарики, 2001. — С. 9-10.
Ссылки
|
|