Меню

Главная
Случайная статья
Настройки
Форуги, Мохаммед Али
Материал из https://ru.wikipedia.org

Мохаммед Али Форуги (перс. ; август 1877, Тегеран, Каджарский Иран — 27 ноября 1942, Тегеран, Иран) — иранский государственный и политический деятель, писатель, литератор и переводчик. Трижды занимал пост премьер-министра Ирана в ключевые периоды истории страны: в ранние годы правления Реза Пехлеви, в середине 1930-х годов и в критический момент отречения шаха в 1941 году.

Форуги был видной фигурой переходной эпохи от династии Каджаров к династии Пехлеви. Он сыграл значительную роль в политической трансформации Ирана, участвуя в Конституционной революции. На посту первого премьер-министра при Реза-шахе он организовал церемонию его коронации. Будучи последним премьер-министром Реза-шаха, Форуги составил текст его отречения от престола и способствовал беспрепятственному восхождению на престол его сына, Мохаммеда Реза Пехлеви. Также он известен как масон и основатель ложи «Пробуждение» («Бидари»).[1]

Содержание

Биография

Происхождение

Мохаммад Али Форуги происходил из семьи исфаханских торговцев, носивших почётное звание «арбаб». Его род имел глубокие интеллектуальные и культурные традиции. Прапрадед Форуги, Мирза Абутураб, был известным учёным и литератором, который участвовал в Великом собрании магов, созванном Надир-шахом с целью легитимизации своей власти, где представлял родной Исфахан.[2]

Дед, Мохаммад Мехди Арбаб Исфахани, совмещал деятельность успешного купца с занятиями фундаментальной наукой, проявив себя как выдающийся знаток истории, географии и астрономии. Благодаря торговым связям с Индией он активно общался с британскими и индийскими интеллектуалами, что позволило ему знакомиться с европейскими знаниями и глобальной политикой; эти контакты нашли отражение в его трудах, где он анализировал различия между западным и восточным мирами.[3] Среди его наиболее значимых работ — историко-географический трактат «Полмира в описании Исфахана» и издание «Истории Васафа», опубликованное в Бомбее. Мохаммад Мехди Арбаб также входил в число первых иранских учёных, предпринявших критическое издание «Шахнаме» Фирдоуси и его публикацию за пределами Ирана.[4]

Интеллектуальную династию продолжил отец, Мохаммад Хосейн, взявший литературный псевдоним «Форуги». Образованный деятель культуры, владевший арабским и французским языками, он сделал карьеру в Министерстве печати: начав работу переводчиком в переводческом бюро эпохи Насери, он впоследствии возглавил это ведомство и стал личным переводчиком шаха.[5] Важным вкладом Мохаммада Хосейна в культурную жизнь Ирана стало основание первой в стране частной газеты «Тарбият».[1]

Мохаммад Али Форуги начал свою деятельность в этой газете, помогая отцу в управлении внутренними делами издания и публикуя собственные статьи на социальные, философские и политические темы. Его работы проходили редактуру отца, который также давал ему профессиональные наставления. Именно в этих ранних переводах и публикациях Форуги начал пропагандировать идеи модернизации иранского общества.[6]

Образование

Мохаммад Али начал получать образование в пятилетнем возрасте под руководством отца, изучая арабский и персидский языки, а также основы естественных наук, которые только начинали внедряться в образовательную систему Ирана. В совершенстве овладев арабским, французским и английским языками, он поступил на государственную службу в Министерство печати в качестве переводчика. Впоследствии он преподавал историю в школе Дар ул-Фунун, а после основания Школы политических наук, где его отец занимал пост директора, занял там должность преподавателя истории и заместителя директора.[1]

После кончины отца в 1907 году, в соответствии с распоряжением Мохаммад Али-шаха, он унаследовал фамильный титул, став известен как Зока оль-Мольк II, и возглавил руководство школой. С учреждением первого Национального собрания (Меджлиса) Форуги был назначен руководителем секретариата и организовал его работу по модели европейских парламентских администраций, занимая должность заместителя по административным и финансовым вопросам. В 1907 году он вступил в масонскую ложу «Пробуждение», где достиг высшего ранга великого мастера с титулом «Светоносец».[7]

Политическая карьера

В период деятельности Меджлиса второго созыва, после свержения Мохаммад-Али-шаха, Форуги был избран депутатом от Тегерана. Впоследствии, после отставки Мирзы Садиг-хана Мусташар од-Довлы, он занял должность председателя парламента. На этом посту, под давлением британских представителей, Форуги способствовал назначению Абулькасим-хана Насир аль-Мулька регентом при малолетнем Ахмад-шахе. Поскольку новый регент не проявлял значительного интереса к воспитанию юного монарха, Форуги фактически взял на себя ответственность за его образование и интеллектуальное развитие. В кабинете министров Наджаф Коли-хана Бахтияри он первоначально занимал пост министра финансов, а после реорганизации правительства возглавил Министерство юстиции.[8]

В правительстве Мирзы Хасан-хана Мустоуфи аль-Мемалика Форуги занял пост министра иностранных дел, а в кабинете Мирзы Насрулла-хана (Мошир од-Довла) вновь возглавил Министерство финансов. В период работы Меджлиса третьего созыва он продолжал представлять Тегеран, однако после назначения на должность председателя Верховного суда сложил депутатские полномочия. На этом посту Форуги заложил институциональные основы современной судебной системы Ирана, которая в последующие годы, при Реза-шахе и под руководством Али-Акбара Давара, была окончательно оформлена. Этот процесс ознаменовался устранением духовных судей из судебной практики и вытеснением норм исламского права из государственной правовой системы.[1]

В 1919 году, после окончания Первой мировой войны, Форуги вошёл в состав иранской делегации на Парижской мирной конференции, однако вернулся в страну без существенных результатов, задолго до государственного переворота 1921 года.[9] В последующих кабинетах Мостофи-оль-Мамалика и Мошир од-Довлы он последовательно занимал должности министра иностранных дел и министра финансов. В период с 1923 года по 31 октября 1925 года Форуги в четырёх последовательных правительствах Реза-хана дважды возглавлял Министерство иностранных дел и дважды — Министерство финансов. На посту министра иностранных дел он санкционировал выплаты на содержание Южной полиции и подтвердил обязательства по англо-персидскому договору 1919 года, несмотря на противодействие со стороны кабинетов Мошир од-Довлы, Ахмеда Кавама ас-Салтане и Мустоуфи аль-Мемалика. Тем самым Форуги проводил в целом пробританский курс во внешней политике Ирана. 31 октября 1925 года, во время обсуждения в Меджлисе вопроса о свержении династии Каджаров и передаче временной власти Реза-хану, он был назначен исполняющим обязанности премьер-министра.[1]

В период правления Реза-шаха Форуги занял устойчивую пробританскую позицию, активно содействуя установлению и консолидации власти новой династии Пехлеви. Совместно с рядом видных политических деятелей — такими, как Тагизаде, Али-Акбар Давар и Каземзаде Ираншахр — он сыграл ключевую роль в процессе смены династии, в организации выборов в Меджлис пятого созыва, проходивших под строгим государственным контролем, а также в обеспечении преемственности верховной власти путём передачи трона от Реза-шаха его сыну. Используя свой высокий культурный и научный авторитет, Форуги способствовал проведению политики, которая, по оценке ряда исследователей, соответствовала интересам Великобритании и способствовала укреплению её влияния в Иране.[1]

Форуги в должности премьер-министра

Первое премьерство (1925–1926)

31 октября 1925 года депутаты пятого созыва Меджлиса, сформированного под влиянием Реза-хана, большинством голосов приняли закон об упразднении династии Каджаров. Согласно данному акту, власть временно переходила к Реза-хану вплоть до созыва Учредительного собрания, которому предстояло внести изменения в статьи 36, 37, 38 и 40 дополнения к Конституции. Занимая в тот момент пост премьер-министра, Реза-хан назначил своего министра финансов, Форуги, временно исполняющим обязанности главы правительства для организации выборов в Учредительное собрание.[10] Форуги, используя свои обширные связи с британскими властями и значительное влияние в кругах элиты, гарантировал Реза-хану свою способность сыграть решающую роль в процессе передачи власти.

После проведения выборов и созыва собрания депутаты официально объявили о низложении династии Каджаров и передали монархию Реза-хану и его наследникам.[11] По завершении этой миссии Форуги сложил с себя полномочия временного премьера, чтобы стать первым официальным премьер-министром при Реза-шахе, взяв на себя организацию церемонии его коронации.[12] Во время этой церемонии именно Форуги возложил на нового шаха голубую мантию, которая, по некоторым данным, символизировала масонские традиции. Им же был составлен текст тронной речи монарха, излагавшей ключевые направления политики нового режима.[13] В этой речи Реза-шах представлялся как спаситель Ирана, чьи заслуги превосходят достижения великих царей древности.

Посредством таких действий Форуги стремился заложить идеологические основы нового государства, предполагавшие отход от исламских традиций в пользу возрождения доисламских персидских идеалов. Ряд исследователей полагает, что его интерес к древности был мотивирован, среди прочего, желанием акцентировать исторические связи Ирана с еврейским народом, особенно в эпоху Ахеменидов, когда Кир II Великий, упомянутый в Торе как покровитель иудеев, выступил их освободителем. Существует гипотеза, что Форуги, выбирая для новой династии имя «Пехлеви», отсылающее к древнеперсидским корням, рассчитывал восстановить и укрепить эти исторические связи с только что созданным государством Израиль.

В 1925 году Форуги основал Национальное общество памятников старины по предложению немецкого ирановеда Герца Фельда и при поддержке видных литераторов. Возглавляя общество, он организовал масштабные мероприятия, включая празднование тысячелетнего юбилея Фирдоуси с участием востоковедов со всего мира, а также тысячелетия Ибн Сины. В рамках этой деятельности были построены мавзолеи Ибн Сины, Саади и Хайяма, отреставрирован мавзолей Аттара, а также начато строительство мавзолея Фирдоуси, оставшееся незавершённым.[14] Эти культурные мероприятия, осуществлявшиеся в рамках политики акцентирования доисламского наследия, были направлены на вытеснение ислама из общественной жизни.

Во время своего первого премьерского срока Форуги провел ряд значительных реформ, включая введение законов об обязательной воинской службе и государственной регистрации собственности, а также отмену наследственных титулов. Он также организовал выборы в Маджлис шестого созыва. Однако спустя 40 дней после коронации Реза-шаха, в июле 1926 года, Форуги подал в отставку.[15] Среди причин его ухода с поста называют растущее влияние Теймурташа, министра императорского двора, а также сопротивление со стороны оппозиционных политиков, таких как Хассан Моддарес и Мохаммед Мосаддык.[16]

Существует также версия, согласно которой отставка Форуги была связана с выполнением особой миссии — ведением переговоров с находившимся в Париже Ахмад-шахом о его официальном отречении. Последний каджарский монарх публично оспаривал легитимность правления Реза-шаха. Используя свои личные связи и статус бывшего наставника Ахмад-шаха, Форуги, по некоторым данным, добился от него отречения в обмен на выплату семи миллионов туманов.[17]

После этого Реза-шах назначил Форуги министром войны в кабинете Мостофи-оль-Мамалека, хотя реальное руководство военным ведомством, согласно ряду источников, осуществлял лично шах, и должность Форуги носила во многом номинальный характер.[18] Год спустя он покинул этот пост и отправился в Европу, а впоследствии был назначен послом в Турции, где установил дружественные отношения с Мустафой Кемалем Ататюрком.[19]

На дипломатическом поприще Форуги возглавил иранскую делегацию на Конференции по разоружению Лиги Наций в Женеве, а позднее был избран председателем десятой сессии Генеральной Ассамблеи Лиги Наций.[20] По возвращении в Тегеран он вошёл в правительство Мухбира ас-Салтане Хедаята в качестве министра иностранных дел. В этой должности Форуги совместно с Тагизаде участвовал в процессе аннулирования договора Д’Арси и заключении нового, менее выгодного для Ирана нефтяного соглашения 1933 года.[21]

Согласно мемуарам Тагизаде, Реза-шах испытывал к Форуги особое доверие, делясь с ним своими планами, включая инсценировку дипломатического конфликта в ходе дела об аннулировании договора Д’Арси.[22] Ряд источников также возлагает на Форуги ответственность за усиление подозрений шаха в отношении Теймурташа, что в конечном итоге привело к опале и аресту последнего.[23]

Второе премьерство (1933–1935)

В сентябре 1933 года, после отставки Мухбира ас-Салтане, Форуги вновь возглавил правительство. В 1935 году он получил одобрение Реза-шаха на создание Академии культуры. Согласно ряду источников, деятельность данного учреждения, помимо заявленных культурно-просветительских целей, была направлена на ограничение влияния ислама в общественной сфере. В частности, Академия вела работу по исключению арабских заимствований из персидского языка, а также предпринимала попытки адаптировать исламские мистические термины в систему масонской иерархии.[1]

По инициативе Форуги был организован государственный визит Реза-шаха в Турцию, после которого, под влиянием реформ Ататюрка, в Иране была начата политика, направленная на запрет ношения хиджаба.[24] Будучи ранее послом в Турции, Форуги разработал проекты законов об унификации одежды, введении головных уборов европейского образца и отмене хиджаба, которые впоследствии реализовал, находясь на посту премьер-министра. Данные меры, идеологически обоснованные апелляцией к доисламскому историческому наследию, вызвали широкий общественный протест, кульминацией которого стали беспорядки в мавзолее Имама Резы, приведшие к человеческим жертвам.[1]

Мохаммад Вали-хан Асади, наместник Астана Кудс Разави и одновременно тесть Форуги, был казнён по приговору военного суда. В его доме было обнаружено письмо Форуги, содержавшее характеристику личности Реза-шаха, что, по мнению ряда историков, послужило причиной отставки Форуги с поста премьер-министра и назначения на его место Махмуда Джема.[25]

В период второго премьерства Форуги произошёл ряд политических убийств, в причастности к которым историками указывается и его роль. Согласно исследованиям, Форуги не только не препятствовал этим актам, но и способствовал их сокрытию, а в отдельных случаях — организации. Устранение Абдольхусейна Теймурташа, бывшего министра двора, совпало по времени с заключением нового нефтяного соглашения с Великобританией, против которого Теймурташ последовательно выступал. Вскоре после возвращения Форуги на пост премьер-министра Теймурташ был арестован по обвинению в шпионаже в пользу Советской России и впоследствии убит.[1]

Другим значимым инцидентом стало убийство в заключении Сардара Асада Бахтияри, занимавшего пост военного министра, которое произошло в тюрьме в марте 1934 года. Эти события отражали методы политической борьбы и устранения влиятельных фигур, характерные для данного периода.

В течение последних шести лет правления Реза-шаха Форуги отошёл от активной политической деятельности, сосредоточившись на научной и литературной работе. Его переводы и статьи регулярно публиковались в газете «Тарбият», основанной его отцом. Среди значительных трудов этого периода — переводы «Богатства народов» и «Истории народов Востока».[1]

Ключевой работой Форуги стала «История философии в Европе», частично включавшая перевод «Рассуждения о методе» Декарта. Данный труд, по оценкам исследователей, был направлен на популяризацию западной философской мысли в Иране. Согласно точке зрения ряда историков, Форуги также участвовал в разработке идеологической основы для введения нового летоисчисления — «шахского календаря», что рассматривается как часть политики по продвижению национальной идентичности, акцентирующей доисламское наследие.[26]

К другим его работам относятся трактат «Искусство ораторского мастерства», сокращённое издание «Шахнаме», критические издания произведений Хафиза и Саади, а также перевод философского сочинения «Китаб аш-Шифа» Ибн Сины.

Несмотря на впадение в немилость у Реза-шаха, Форуги, в отличие от многих других высокопоставленных лиц, избежал ареста. Он был отстранён от руководства Академией культуры, однако сохранил в ней членство и возглавил Совет по публикациям и пропаганде.[1]

По свидетельствам его дочери, в семейном кругу происходили острые дискуссии: брат обвинял Форуги в создании репрессивной государственной системы, на что он отвечал, что был введён в заблуждение обещаниями Реза-шаха установить правовое государство.[27]

Существует также точка зрения, согласно которой отдаление Форуги от власти было сознательной стратегией, направленной на сохранение его личной репутации для будущего участия в управлении государством в период потенциального кризиса.[28]

В конце августа 1941 года, после отставки Али Мансура, Реза-шах в условиях острого политического кризиса, вызванного вступлением Ирана в сферу военных действий Второй мировой войны, вернул Форуги к государственной деятельности. Несмотря на официальный нейтралитет Ирана, присутствие в стране немецких специалистов послужило поводом для совместной англо-советской оккупации.[1]

Заняв пост премьер-министра, Форуги объявил о прекращении военного сопротивления оккупационным войскам и получил вотум доверия со стороны Меджлиса.[29] Перед Великобританией и СССР стоял вопрос о будущем государственном устройстве Ирана, где рассматривались варианты реставрации династии Каджаров,[30] установления республиканской формы правления или сохранения власти династии Пехлеви.[31] Форуги последовательно отстаивал третий вариант, сыграв ключевую роль в организации престолонаследия в пользу Мохаммеда Реза Пехлеви, согласно ряду источников, при поддержке британских спецслужб.[32]

15 сентября 1941 года Форуги подготовил текст отречения Реза-шаха от престола, обеспечив легитимность передачи власти и сохранение монархической системы в Иране.[1]

Третье премьерство (1941–1942) и кончина

После восшествия на престол Мохаммеда Реза Пехлеви Форуги сохранил полномочия Меджлиса тринадцатого созыва и обеспечил ратификацию тройственного договора с Советским Союзом и Великобританией. В марте 1942 года он покинул пост премьер-министра по состоянию здоровья и в связи с растущим противодействием со стороны депутатов, после чего занял должность министра императорского двора, а позднее был назначен послом в Соединённых Штатах.[1]

Из-за задержек с отъездом в Вашингтон и обострения проблем со здоровьем Форуги скончался в Тегеране в декабре 1942 года в возрасте 67 лет, причиной смерти стал обширный инсульт.[1]

О еврейском происхождении семьи Форуги

Относительно происхождения Мохаммада Али Форуги существуют различные версии. Ряд источников, включая Мехди Бамдада и Ахмада Кесрави, утверждают, что его предки были евреями из Багдада, принявшими ислам после переселения в Исфахан.[33] В то же время другие авторы, такие как Займ-од-Доуле, настаивают на исконно исфаханском происхождении семьи.

Вопрос о возможном еврейском происхождении Форуги стал предметом политических дискуссий. В 1941 году, после подписания им тройственного договора с Великобританией и СССР, радио Берлина распространило заявления о его еврейских корнях, которые были поддержаны некоторыми иранскими интеллектуалами, симпатизировавшими Германии.[1]

Сведения о еврейском происхождении Форуги также встречаются в британских документах и воспоминаниях первого посла Израиля в Иране.[34] Данная тема получила отражение и в иранской поэзии - критические выпады, содержащиеся в произведениях Адиб-оль-Мамалека и Бахара, содержат намёки на его предполагаемое происхождение.[35] Следует отметить, что подобные обвинения часто использовались в политической полемике с целью оспорить легитимность его действий, связывая их с интересами сионизма.[36]

Примечания
  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 “A Look at the Political Life of Mohammad-Ali Foroughi (Zoka al-Molk)”. The Center of Historical Documents Survey (25 ноября 2024). Дата обращения: 2024.
  2. Habib Lajevardi. "Interview with Mr. Mahmoud Foroughi, son of Mohammad Ali Foroughi (Prime Minister), Ambassador of Iran to the United States and Afghanistan". Iran Oral History Project, Harvard University (6 марта 1982). Дата обращения: 2018.
  3. Mohammad Ali Foroughi, 2008.
  4. Mojtaba Minavi, 1988, с. 536–537.
  5. Mohammad Ali Foroughi, 2019, с. 7.
  6. Saeedi, Huriyeh (Spring 2006). Mohammad Ali Foroughi (Zaka al-Molk) in Confrontation with Mohammad Mossadegh (Mossadegh-ol-Saltaneh). Ganjineh-ye Asnad (перс.) (114). Дата обращения: 12 октября 2025.
  7. Esmaeil Ra’in, 1999, с. 109, 112.
  8. Baqer Aqeli, 2025, с. 20.
  9. Iraj Afshar, 2024, с. 43.
  10. Mahmoud Tolouei, 2007, с. 225.
  11. Hossein Maki, 2001, с. 586.
  12. Mahmoud Tolouei, 2007, с. 236.
  13. Hossein Fardoust, 2012, с. 41.
  14. Mohammad Moein, 1999, с. pp. 182–183.
  15. Mahmoud Tolouei, 2007, с. 241.
  16. Baqer Aqeli, 2025, с. 30.
  17. Hossein Fardoust, 2012, с. 393.
  18. Mahmoud Tolouei, 2008, с. 24.
  19. Morteza Saqebfar, 2004, с. 160.
  20. Baqer Aqeli, 2001b, с. 113.
  21. Mahmoud Tolouei, 2007, с. 275.
  22. Mahmoud Tolouei, 2007, с. 290.
  23. Mahmoud Tolouei, 2007, с. 299.
  24. Mostafa Al-Mouti, 1995, с. 359.
  25. Hossein Maki, 2001, с. 24.
  26. Hossein Fardoust, 2012, с. 42.
  27. Baqer Aqeli, 2025, с. 50–51.
  28. Hossein Fardoust, 2012, с. 37–38.
  29. Hossein Maki, 2001, с. 108.
  30. Iraj Zouqi, 1993, с. 107.
  31. Hossein Fardoust, 2012, с. 39.
  32. Hossein Fardoust, 2012, с. 40.
  33. Hossein Maki, 2001, с. 23.
  34. Meir Ezri, 2020.
  35. Adib al-Mamalek Farahani, 1989.
  36. Mohammad-Taqi Bahar, 1989.


Литература
Downgrade Counter