Меню
Главная
Случайная статья
Настройки
|
Александр Евгеньевич Непомнящий (16 февраля 1968, Ковров — 20 апреля 2007, Иваново) — русский поэт, бард, рок-музыкант, публицист.[1][2][3] Считается одной из знаковых фигур в российской музыкальной контркультуре.[4][5]
Александр Непомнящий освоил гитару в детстве.[4] Его музыкальная карьера началась в период учёбы на филологическом факультете в Иванове.[6] Творческий путь Непомнящего принято разделять на два основных периода.[7] Ранний период характеризовался левыми взглядами[7][8][9][10][11][12] с неопределённым отношением к богу или с мотивами богооствленничества.[13] Поздний период, начавшийся с выхода альбома «Полюс», связывают с его обращением к православию и патриотической тематике.[14] В этот период мировоззрение музыканта претерпело значительные изменения: он пересмотрел своё отношение к религии в положительную сторону[7][13], разочаровался в деятельности Национал-большевистской партии[15] и позже начал получать второе, богословское образование, которое не успел завершить[16]: ему диагностировали глиобластому[17]. Из-за болезни он не успел записать до конца свой последний альбом и вскоре скончался.[18]
Содержание
Биография
Детство и армия
Александр Непомнящий родился в Коврове 16 февраля 1968 года. По собственным воспоминаниям, в детстве «косил под вундеркинда» — знал столицы всех стран, информацию о температуре и давлении на поверхности планет Солнечной системы, а после начал интересоваться минералогией.[4]
Несмотря на скептическое отношение к антисоветским программам, в шестом классе Непомнящий начал слушать западную музыку, отлавливая рок-группы и записывая их на катушечник. До увлечения гитарой он играл на фортепиано, однако не слишком успешно. До службы в армии песен не сочинял, ограничиваясь переигрыванием чужих.[4]
Непомнящему было суждено служить во внутренних войсках в Кемерове с 1987 по 1989 год. Там у него начались проблемы с ногами, из-за чего на них остались шрамы на всю оставшуюся жизнь. Из-за проблем со здоровьем второй год службы он лишь играл в оркестре.[19]
По возвращении из армии Непомнящий «часто говорил о том, что вернулся в какую-то иную страну».[19]
Музыкальная карьера
В 1990 году выступил со своими песнями на КСП, после чего был приглашён на фестиваль «Оскольская Лира» в 1991 году, став её лауреатом и с тех пор был членом жюри.[20][21][22][23]
Начиная с середины 1990-х годов является одной из знаковых фигур в российской контркультуре.[5] Был членом Национал большевистской партии[24][25]; Тема НБП и Лимонова иногда встречается в песнях Непомнящего.
Во время невыносимых условий жизни в общежитии Непомнящий начал писать свои первые песни. В 1993 году выпустил бутлег, который перезаписал и переоформил в 1995 году под другим названием.[4][6]
Во время службы в армии Непомнящий начал читать произведения Достоевского, под влиянием которых в 1994 году в Москве записал свой первый альбом.[4][26]
В 1995 году на указ Ельцина, в котором: «любое проявление национального самосознания было объявлено экстремизмом» Непомнящий записывает альбом «Экстремизм».[27] В 1996 году выпускает грустный альбом про любовь.[28]
В 1997 году окончил филологический факультет Ивановского государственного университета.[29][19][30][9]
В 1997 году совместно с группой «Кранты» записывает полуэлектрический альбом «Полюс»[7] и в 1999 неофициальный «Цепная реакция».[31]
В 1999 году Непомнящий организовал фестиваль в Иванове против бомбардировки Югославии.[19]
Со временем Непомнящий разочаровывается в деятельности Национал-большевистской партии, взамен начинает больше увлекаться философией и религией. Под влиянием прочитанного, в 1999 записывает альбом «Земляника».[23][15]
В 2000 году Непомнящий записывает альбом «Поражение» в «православно-апокалиптической» тематике.[16] В нём почти полностью пропадают ранние темы девяностых, взамен приходит лирика автора без примесей «внешнего мира».[32] Сам автор, считает что альбом «не консервативный, скорее, реакционный».[33]
5 августа 2001 года Непомнящий выступает в городе Переславле-Залесском на фестивале авторской песни «Открытие». В тот же день записывает бутлег «Зеленые Холмы».[34][35]
Осенью 2003 года Непомнящий приступить к записи альбома «Я потом расскажу тебе, Родина…» специально для «Выргорода», он успел записать лишь 5 песен, после чего «Студия Колокол» спродюсировала создание альбома «Хлеб Земной». Непомнящему решил, что позже вернётся к записи альбома «Я потом расскажу тебе, Родина…», однако он не смог этого сделать из-за болезни.[18]
Болезнь
С весны 2004 года Непомнящий страдал от глиобластомы — злокачественной опухоли головного мозга. Во многих городах проходили благотворительные акции, на которых собирались деньги на лечение, а сам Непомнящий сел на диету.[36] Музыкант перенёс операцию в начале июня 2004 года после чего снова начал куда-то самостоятельно выезжать.[ком. 1][38] К лету 2005 года Непомнящий стал иногда нарушать диету и прекратил лечение по иммунотерапии. Затем произошёл рецидив, после чего он вновь стал придерживаться диеты и ещё одну операцию ему сделали 16 октября 2005 года.[17]
Скончался в Иваново 20 апреля 2007 года на 40-м году жизни.[39][40][41][42][43][44] Был отпет в храме города Ковров двумя священниками протоиереем Рысиным Максимом Александровичем (Биробиджан) и послушником Кривдой Дмитрием Игоревичем (Пятигорск), соборовавшими и причащавшими его перед смертью, — о. Димитрием Струевым (Липецк) и иереем-рокером о. Николаем Кокуриным (Дзержинск).[источник не указан 126 дней]
Похоронен на Троицко-Никольском кладбище в Коврове.[17][5][45]
Взгляды
Политические убеждения
Взгляды Непомнящего говорят о нём как о разносторонней и противоречивой личности, весьма показательно это на примере 4 альбомов 1999—2000 годов: патриотически пафосная и вдохновенная «Цепная реакция» (совместная запись с группой «Кранты»), романтичная и одновременно жизненная «Земляника», покаянно-успокоенное «Поражение» и полное житейской злобы «Зерно» с поразительно небольшим временным промежутком пополняли дискографию
Во многих интервью, политическую жизнь в России Непомнящий оценивал негативно, называя её лишь манипуляцией.[46][47][48] Настоящими политиками считал Дугина и Лимонова.[46]
В ранних работах Александра Непомнящего проявляются симпатии к левому движению. Статьи в газетах «Ровестник», «Завтра» и «Лимонка» иногда цитировали его.[8][9] А в определённых песнях, главные враги система и истеблишмент.[23][49]
Его песни 90-х годов стали гимнами леворадикальной молодёжи, содержат призывы к социальному переустройству, бунту против потребительства и буржуазных ценностей. Непомнящий был одним из участников «нового левого» движения Фиолетовый Интернационал[10]
Считал Октябрьскую революцию платой «за попытку построить в России либеральный капитализм», который, по его мнению, не подходит российской цивилизации. Затем он предположил, что «и сейчас нам не избежать революции», добавив, что её идеи будут уже не марксистскими.[50]
В интервью Непомнящий заявлял, что России грозит не «тоталитаризм», а скорее обыкновенный авторитаризм латиноамериканского пошиба. Причиной этого он назвал отсутствие идеи или идеологии, которая могла бы объединить народ.[51]
Непомнящий обвинял НАТО в желании «оторвать Украину от России».[19]
Религиозные взгляды
Несколько песен закатного периода стали манифестами православной молодёжи «нулевых», статья «Православие и рок-музыка» (которую сам автор, впрочем, не считал удачной) стала важным аргументом в дискуссии о возможности диалога между рок-музыкантами и Церковью. После воцерковления поэта часть текстов (например «Ветхозаветная» из альбома «Тёмная сторона любви», где для описания отношения Бога к человеку использовалась обсценная лексика) была удалена из доступных к прослушиванию с сайта поэта
В ранних альбомах встречаются мотивы богооставленничества. Ранний Непомнящий берётся обвинять Бога в том, что тот не любит людей и пытается доказать схожесть его «грешного» поведения с человеческим. Песня «Ветхозаветная», которую со временем даже удалили с официального сайта, выставляет Бога «тираном», а любовь — его издевательством над людьми.[52] Однако после воцерковления песни приобретают новый пафос - в поэзии утверждается любовь Бога к человеку, сила спасительной веры.[13]
В интервью 2000 года Александр Непомнящий назвал себя православным. Он критиковал духовное огораживание от «ненашего» — то бишь другого видения мира, а также критиковал «фундаменталистов», которые борются с прогрессом и приемлемой, по его мнению, для религии рок-музыкой.[11]
В своем личном блоге Непомнящий обвинял язычников в том, что они не видят смысла природы, в гармонии с которой стремятся жить.[13][53][54] Под этим же постом ответил что без православия русские "исчезнут".[53]
В одном из интервью в Казани Александра Непомнящего спросили об его отношении к исламу и католицизму. На счёт католиков он ответил:[55]
Католиков — не вообще католиков, а их амбиции в России — я не люблю. Это часть нашей геополитической самоидентификации. Это то, с чем еще Александр Невский боролся.
Однако в этом же интервью про ислам Непомнящий отозвался более сдержано:[55]
|
|